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一盤散沙

任何一個社會和任何一個人，多少都有點崇拜權勢的，但似乎從沒有一個社會和從沒有一個民族，像中國人對權勢這麼癲狂，和這麼溶入骨髓。任何一個社會和任何一個人，也多少都確點自私的，但同樣地也從沒有一個社會和一個民族，像中國人這麼自私到牢不可破。這話聽起來有點憤世嫉俗，說出來也覺得危機四伏，可能惹起愛國裁判大怒，亂吹哨子，不過理是應該說的，不是應該怒的也。 　　有一種現象大家無不樂於承認，那就是，中國同時也是一個很聰明的民族，身在番邦的中國留學生，無論留日的焉、留美的焉、留英的焉、留法的焉，學業成績，差不多都比該本國學生拔尖。辜鴻銘先生在英國學海軍，他的分數遠超過日本留學生伊藤博文先生。蔣百里先生在日本學陸軍，學科兼術科，都是該期第一名；日本人那時候比現在還要小氣鬼，忍受不了外國學生的優越成績，才把他閣下擠下來。這些是遠例，近例最驚天動地的，莫過於圍棋大王吳清源先生和圍棋小王林海峰先生，大日本本土，橫衝直撞，所向披靡，固然是日本棋壇的優美環境所致，但更是中國人的先天智慧所致也。如果一定說中國人的聰明超過洋大人，似乎吹牛，但至少有一點，中國人的聰明絕不亞于洋大人，應沒啥爭議。——中國同胞沾沾自喜，當然沒啥爭議，就是洋大人甚至三K黨，都不能說中國人聰明差勁，大不了說中國人群體差勁。洋朋友往往把中國人叫做東方的猶太人，當然是輕蔑，但同時也是一種敬意和畏懼。猶太人最惹人咬牙的不過一毛不拔罷啦，而其他方面的貢獻，若宗教，若科學，若藝術，無不震古鑠今。試看世界上經濟大權，不是握在猶太朋友手中乎？基督教的開山老祖耶穌先生，不就是猶太人乎？現代科學巨星愛因斯坦先生，不也是猶太人乎？ 　　我們不是在這裡評論國際現勢，而只是說猶太人實在是各方面都了不起，洋大人說中國同胞是東方的猶太人，固可當之無愧也，而且無論如何，中國人要比猶太朋友大方，這跟中國好「面子」有關，「面子」雖不足取，但中國人硬是比猶太朋友大方，洋大人再生氣都不好意思不承認。 　　中國人是聰明的，但這聰明卻有一個嚴重的大前提，那就是必須「一對一」。在個別的較量中，一個中國人對一個洋大人，中國人是聰明的，好比說吳清源先生和林海峰先生，單槍匹馬，就殺得七進七出。可是一旦進入群體的較量，兩個中國人對兩個洋大人，或兩個以上的中國人對兩個以上的洋大人，中國人就吃不住，頂不過啦。孫中山先生曾感歎中國人是「一盤散沙」。嗚呼，用中國的一個沙粒跟洋大人的一個沙粒較量，中國的沙粒不弱于洋大人的沙粒，但用中國的一堆沙粒跟洋大人一堆沙粒做成的水泥較量，水泥可是硬得多矣。 　　一盤散沙的意義是不合作。我們說不合作，不是說中國人連合作的好處都不知道。咦，不但知道，而且知道個徹底。醬缸蛆先生忽然發了罡氣，他能寫上一本書，引經據典，大批出售古聖古賢以及今聖今賢關於合作的教訓。柏楊先生如果也發了罡氣，我同樣也能引經據典寫上一本書——不但寫一本書，簡直能寫上一火車書。但問題是，不管經典上合作的教訓如何茂盛，那些教訓識止于印到書上，行為上卻不是那麼回事。

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