學達書庫　>　柏楊　>　濁世人間　|　上頁　下頁

隆重崩陰

柏楊先生介紹厚黑教主，已曆十有二日，為的是該書得之不易，擇要報導，以求奇文共賞。李宗吾先生篤于友情，道義千古，他一生不輕易推許人，擇友也十分慎重，可是交友之後，卻以生死相許。他有兩個知己的朋友焉，一位是張列五先生，一九一二年推翻滿清政府後，被推為四川省第一任都督，後充總統府顧問，被袁世凱先生所殺。李宗吾先生曰，此人赤膽忠心，有作有為，如他在世，四川決不會鬧得烏煙瘴氣。一位是廖緒初先生，任審計院院長，後見國事日非，鬱鬱而死。李宗吾先生曰，此人做事，公正嚴明，道德之高，每使敵黨讚歎不止，如他執敵，世間哪有貪污乎？李宗吾先生平未了的心願，便是沒有為他的這兩位亡友作一個傳，當日本飛機轟炸重慶最猛烈時，他還數次給《厚黑教主傳》的作者張默生先生去函，說到「張列五的衣冠塚在浮圖關，此時想必成為焦土。」其慎重擇交如此，其敦篤友誼如此，誰能相信「求官六字慎言」、「做官六字真言」是出自他手耶？傷心人每以冷笑代嗚咽，嗟夫！ 　　李宗吾先生于一九四三年九月二十八日，病逝四川省自流井本宅，亦即新定的孔丘誕辰之日，豈冥冥中自有主者耶？五月間，他的身體還很好，後來忽得中風不語之症，終於不治。次日，成都各報即用「厚黑教主」的稱謂，刊佈他逝世的專電。自流井各界人士，亦為他開會追悼，備極哀榮。我們且抄幾副當時的挽聯，作為介紹教主的結束，也作為蓋棺的定論。至於他的二子，早都先他去世，但孫兒孫女當時業已長大，教主有靈，對家事可以安心矣。然而，對於國事，既一塌糊塗如故，他能不再狂歌以痛哭也哉。 　　汪瑞如先生挽曰—— 　　教主歸冥府，繼續闡揚厚黑，使一般孤魂野鬼，早得升官發財門徑； 　　先生亂凡塵，不再諷刺社會，讓那些汙吏劣紳，做出狼心狗肺事情。 　　李堅白先生挽曰—— 　　寓諷刺于厚黑，仙佛心腸，與五千言先後輝映； 　　致精力乎著述，賢哲品學，擬念四史今古齊名。 　　楊仔雲先生挽曰—— 　　品聖賢常作翻案，抒思想好作奇談，孤憤蘊胸中，縱有雌黃成對謔； 　　算年齡遜我二籌，論學問加我一等，修文歸地下，莫將厚黑舞幽冥。 　　李符享先生挽曰—— 　　定具一片鐵石心，問君獨尊何在，試看他黑氣彌天，至死應遣蜀猷憾； 　　縱有千層樺皮臉，見我無常倏到，也只有厚顏人地，招魂為讀怕婆經。 　　其婿楊履冰先生挽曰—— 　　公著述等身，憤薄俗少完人，厚黑一篇，指委發奸揮鐵筆； 　　我慚為半子，念賢郎皆早世，嫠孤滿目，臨喪迸淚灑金風。 　　關於厚黑教主李宗吾先生的主要學問，介紹完畢，柏楊先生乃想到自己的地位十分困難。李宗吾先生曾經指出，凡是痛駡他或對他嗤之以鼻的人，都是他的得意弟子。那就是說，他的真正弟子，提起來他，或提起來他的厚黑學，一定要痛駡之或痛嗤之的。故爾，我乃不得不有「妾身未分明」的現象。蓋對十分崇敬他、羡慕他的人，卻未指出應列入哪一類也。 　　當初清王朝的開山老祖努爾哈赤先生，曾以七大恨告天，柏楊先生介紹李宗吾先生平生之後，似亦有大恨在焉。此大恨只有一個，乃恨教主未曾看見高雄唐榮鐵工廠的精彩表演耳。如果有幸趕上唐榮這一齣戲，我敢用一塊錢打賭，厚黑「學」、「經」、「傳」的內容，必將更為豐富。一直到今天，我都在嚴肅地考慮是不是向唐榮先生和他的兒子，以及有關的大人先生，發出一函，向他們借借李宗吾先生的《厚黑學》一閱，以便妥為增廣。我相信絕版書籍，他們一定人手一冊，否則，怎能搞得如此轟轟烈烈乎哉？ 　　想當年蘇秦先生狼狽地回到故里，全家沒人理他，連妻子都假裝沒看見。蘇秦先生大怒之餘，乃把頭髮懸到梁上，瞌睡得要命時，就用錐子紮自己的大腿，日夜研究的那本書，據我的考證，就是李宗吾先生的《厚黑學》。故蘇秦先生再度入世，便身佩六國相印，黃金美鈔，汽車洋房，應有盡有，好不令人羨煞也。想不到三千年後，另一聖人出焉，雖沒有把頭髮懸到梁上，也沒有用錐子紮大腿，成就略小，但能在臺灣這個可憐的島上，用總動員法作護符，大幹了一票，也不簡單。猶如一條狹小的救生艇，別人掏出一根大頭針都會被打個半死，而唐榮先生父子不但掏出斧頭在船底砍了一個大洞，還用電鑽大鑽特鑽，二副三副四副七八副，以及各級水手也一擁而上，擠得滿頭大汗，紛紛地你幫一拳，我幫一腳，使唐榮「含著眼淚」表示，他由衷的感謝。然則，這些人不怕船沉乎？嗚呼，怕船沉的是我們這些小民，大人先生屆時自有噴氣式的東西載他們去洋毛國，繼續發表救國救民的談話。 　　《厚黑學》的功用發揮到這種地步，可謂登峰造極，將來會不會有更驚心動魄的演出，我們不敢預卜。但時至今日，卻硬是非歎為觀止不可，李宗吾先生地下有知，恐怕要撳髯一笑。 　　我們家鄉有句話曰：「鍋砸了大家吃不成。」蓋盼望有權勢的人謙讓一點，化戾氣為祥和，別因小失大。誰都想不到，如今年頭大變，凡砸鍋的，皆另外有一個鍋，凡跪地泣懇千萬別砸鍋的人，統統帽子橫壓，嗟夫。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁