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最後幾事

「補遺」之後，仍有一些大函，或未複，或續來，整理歸納，再分別討論，以垂千古。 　　一 　　劉克勤先生指出，為啥不研究女人的「皮包」乎？我想這應該劃人另一範圍，該另一範圍將包括全部服飾，若皮包、若披肩、若套鞋、若別針、若足夠普通人家吃一輩子的貂皮大衣等等，而我們現在研究的，純屬肌膚之親，不能相混也。 　　不過皮包似乎與其他服飾有一點不一樣，那就是皮包跟乳罩差不多，為現代女人不可須臾離也之物。除了擁有巨大「本錢」，哪個女人不戴乳罩乎？即令是侍從如雲，亦從無一個女人不帶皮包者也。上自英國女皇，下至市場滿嘴「格你娘」的女菜販，無不人手一包，其重要可知。 　　有人說女人沒有秘密，其實她們只是沒有別人的秘密，對於自己秘密，則保持得固緊通風，像一個太空艙。其秘密藏在兩處：一處為肚皮，一處則為皮包。一個如果貿然翻看女人的皮包，那簡直非倒楣不可。相反地，一個人無論男女，如果隨時都可翻她的皮包，那份交情，就別往深處再打聽。蓋女人的皮包裡啥都有焉，若鏡子、若梳子、若髮夾、若粉盒、若香水、若眉筆，這是「見得人」的一類。另有「見不得人」的一類：若包著鼻涕的紙；若當票（剛把丈夫的西服當掉，買了一件披風，正在誇口，被你掏出當票，她還能混哉？）；若剛接到手，尚未找到機會毀之的情書（一旦被傳揚開，豈不要白刀子進去，紅刀子出來？）；若已經寫好，只欠貼郵票便可投郵的贈給某人的玉照；若一雙臭而不可聞的絲襪；若兩張撕過角的電影票；若其他女人們特有的亂七八糟的東西。最嚴重的是，裡面竟偶爾地沒有一個錢，或偶爾地有兩粒避孕丸，使女人丟臉，莫過於此，她怎能讓你開之、看之哉？ 　　俗曰：「人心不同，各如其面。」我們可以套一句曰：「女人之不同，各如其皮包。」柏楊先生曾作過廣泛調查，沒有兩個女人的衣裳是一樣的，甚至皮鞋亦然。一鞋店老闆曾告我曰：「女鞋最難做，新花樣興不到一個月，街上穿的人一多，便再也賣不出去。」蓋鄉下人老在潮流後面趕，都市的太太小姐則是一直走在潮流尖端也。皮包的情形也差不多，每人都喜歡獨特表現，最好是工廠只做出她特有的那一隻，才可驕傲群雌。於是皮包的樣式便不可勝數，大的大到可裝進一個小孩，小到小到只能裝一面鏡子和一管口紅，頂多再裝一張小紙條，上寫電話號碼。其他方的、圓的，長的、短的，蛇皮、樹皮，雞皮、漆皮，均不在話下。中古時候，歐洲騎士常把他們仇敵的皮剝下，製成皮包，以贈情人。感染所及，貴夫人們也往往如法炮製對付她的情敵，將另一美女殺而剝之。據說把這種皮包置於丈夫枕頭之下，丈夫就會忽然老實起來，儼然成了柳下惠。太太小姐有志于此者，不妨參考參考，學學剝皮之術。 　　二 　　程織景及華潔二位先生以女人長褲相詢，真有心之人也。蓋談到褲子，中國又得甘拜下風，五千年傳統文化中的褲子文化，於今被洋大人的褲子文化，全部征服。手段毒辣的衛道士，可能飛出一頂帽子，說我不夠愛國，那就得請他沒事時檢查一下他太太的和女兒的褲子，恐怕他就非把頭縮回不可。因之我乃發明一種新藥，即將申請專利，藥曰：「女人的褲子，可治衛道之士的頑固病。」 　　中國女人傳統的褲子，上及腰，下及小腿，末端用帶束之——請參考韓國女士的褲子，便知道啦。蓋韓國女士之褲，乃中國傳統之褲。自歐風東漸，褲子猛縮，不知道是誰出的主意，竟縮到幾乎看不見的程度。進步之快，變化之速，使人跺腳。人類已進化到可以去太空觀光，連月球上有啥東西，都知道得清清楚楚，可是，再偉大的科學家，卻無法知道他面前的那位女郎，穿褲子了沒有。中國女人穿的是旗袍，開叉甚高，有運氣的人還偶爾看到三角褲的邊緣，但如果她真的和古時候的宮女一樣，根本不穿褲子，你亦木宰羊。古時宮女不穿褲，為了人己兩便；今之太太小姐不穿褲，當然是為了摩登，為了藝術。 　　有不穿褲之實，但無不穿褲之名者，為透明褲焉。太太小姐為啥要穿透明褲，其心理恐怕只有天曉得。玻璃絲襪不掩肌膚，為了是叫男人看之愛之；尼龍褲不掩肌膚，搞的是啥名堂哉？前幾年臺北街頭，有一擦皮鞋的小童，正在為某女士擦鞋，偶一抬頭，哎呀不好，她穿的竟是透明之褲，遂頭暈眼花，把鞋油都擦到膝蓋上。嗚呼，將來說不定索性連裙子都成了透明的，那才要天下所有男人命也。 　　《易經》曰：「物極必反。」女人的褲既短到不能再短，一旦反動起來，便拼命地長，而且長到不可收拾，越膝而下，連足踝都行超越，眼看就要把玉足都行包住。尤其精彩的是，不但長，而且窄。當這種長褲初流行時，寬窄還有中庸之道，之後便越來越不像活，一窄再窄，初是褲腳管窄，接著是膝蓋窄，再接著是大腿窄，把兩條玉腿緊緊繃住，玉肌豐滿，簡直要破褲而出。有些太太小姐更穿上有彈性的毛褲、絨褲之類，曲線畢露，男人們看得多啦，心臟難免衰弱，損害國民健康，莫此為甚。在美國，這種風氣更凶，太妹們穿著窄褲，仍嫌不夠性感，更故意地用水潑而溫之，使褲管緊貼玉腿，以便更能誘惑。此乃原子彈之術，幸中國女孩子尚未學會，否則臺北社會風氣，就要更進一步矣。 　　洋大人諺曰：「群山比平原美」。女人的玉貌亦然，能有酒渦出現，必更為嬌媚。「一讀者」先生詢以其中道理，大概有曲線總比沒有曲線使人心曠神恰。不過曲線不能太多，酒渦深陷，觀者固然動容，如果盡是小如米粒的酒渦——一臉麻子——那就可收拾。 　　麻子是美的剋星，古時有「麻美人」之稱者，顯然是一種無可奈何之詞，不足取法。幸好洋大人發明了種牛痘之術，否則十個女人九個麻，這個世界還有啥意思哉？酒渦和麻子恰恰相反，女人臉上有了酒渦，那才是優良的設備，柏楊先生敢拿一塊錢打賭，大多數美女，恐怕差不多都有或大或小的酒渦，以便盛男人的鈔票。而且和她的漂亮成正比，她越美，她的酒渦越是無底洞，再多的男人前赴後繼，都填不滿。 　　「酒渦」這兩個字就使人心醉，上帝當初不知道是怎麼搞的，大概一時高興，在女人雙頰上用鐵錐鑿了一下。白裡透紅的臉頰，有兩個一笑便出籠的坑坑兒，在其上若隱若現，真是絕妙之姿。民國初年，老牌電影明星蝴蝶女士，只有一個酒渦，每逢有人給她照像，她就立刻露之，雖千篇一律，枯燥無味，但已夠她吃飯的矣。酒渦既有其如此偉大之處，被上帝漏鑿的女人，便只有自己動手鑿之，美容院中有「專制酒渦」的醫生，便是為此而設。然而巧奪天工的事不多，自己鑿的結果，往往一見便知。臺北有某歌星焉，左右開弓，鑿了兩個，好像是醬油店用的漏斗，不但看了不起美感，反而起雞皮疙瘩，照起玉照，兩頰上兩個黑洞，大煞風景。 　　四 　　另一位「一讀者」先生特別提醒應該談女人的舌。嗚呼，不提其舌，倒還罷了，提起其舌，使人汗流泱背。從前張儀先生在楚王國被打得體無完膚，家人哀之，他曰：「看看我的舌還在否？」答曰：「在。」乃曰：「有舌在就有辦法。」果然當了秦國宰相，大破六國合縱聯盟，舌的力量豈不大哉。而生到女人口中，比生到張儀先生口中，還要厲害——張儀先生的舌不過把六國搞垮而已，女人們的舌則簡直能使平地起浪，山崩地裂。 　　中國有句話形容搬弄是非的女人，曰「長舌婦」，言其舌之長，可以伸到人家灶底舐出鍋灰來宣揚也。洋大人亦有形容詞焉，曰「她的舌頭可以修剪路旁的小樹」，那簡直比鋼剪還要銳利。柏楊先生每逢遇到「哇啦哇啦」講個不停，不是附耳過來，告以張太太和李先生有一手，便是作神秘狀，說王小姐拍有裸體照，前天悄悄地去找她的上司拉關係，我立刻就想到埃及的金字塔，蓋當初法老王建金字塔時，把工人的舌頭全部割去，咦，法老王如果也來中國一趟，包管中國天下太平。 　　不善詞令、不搬弄是非的女人，乃是吉人。遇到這種太太小姐，向之頂禮，絕對沒有錯也。

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