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寧可犧牲耳朵

漂亮的女人生一雙不相稱的鼻子，所有的美便被破壞，蒜鼻頭最容易被人認作商標。蓋鼻這東西，跟神仙一樣，疑心不得，你越疑心神仙不存在，神仙就越不存在。好好一位美人，如果有人忽然發起神經，指出她的鼻頭如蒜，你就會看她的鼻頭果然像一顆蒜，而世界上再也沒有蒜鼻頭更使觀眾失望，好像巨炮的撞針一樣，大無畏地指向男人，隨時隨地都可能把男人轟個粉身碎骨。 　　和蒜鼻頭相反的，有塌鼻頭焉。鼻頭原來天生地要一枝獨秀，向前突出。突出得太過分固然可怕如撞針，而根本不突出，也十分反常，使人閉氣。這種鼻頭，相書上謂之縮鼻，倒楣之鼻也。柏楊先生有一次在火車上看到一位小姐，其鼻尖與雙頰幾乎成為水準，好像送子娘娘跟她有仇，在她出生時，把她放在壓軋機下壓過，以致將鼻頭壓了進去。這種小姐，好像除非出國嫁華僑，或出國嫁心如火燒的留學生不可，如果待在國內，恐怕只好陰陽怪氣一輩子。 　　幸好在這方面，是唯一可想辦法挽救的一點，那就是有名的「隆鼻術」。供應由需要而生，由那麼多包治隆鼻的廣告，可知塌鼻的不限於我所見的那一位非出國便嫁不出去的小姐。不過動這種手術實在不好受，鋼刀人牙床往上硬切，像鍁鍋美國一樣，鍁起上唇上頰，然後用塑膠把鼻子填高。好在女人為了美，啥心狠手辣的事都做得出，開刀不過小焉者耳。問題是，填隆的鼻子總免不了出毛病，不是有一天那塊塑膠和肌肉接觸處忽然發了炎，就是有一天起了鬼才知道什麼化學作用，弄得膿血直流，痛疼難忍，恨不得跳井。或者有一天那塊塑膠忽然脫了槽，使得鼻子模樣大變，連門都不敢出。我有一位如花似玉的侄孫女，一天用被子蒙著頭去求醫，初以為她害天花，誰曉得她竟是害的鼻子塌也。 　　真正的漂亮鼻子是三角形，杜甫先生詩曰：「高帝子孫盡隆准。」以隆准為美，自古皆然，可上溯漢唐，否則杜甫先生的詩豈不成了「高帝子孫盡塌鼻」乎？這是古文學唯一對鼻頭讚揚之詞，其他作品中，還似乎沒有。鼻子不但要「隆」，而鼻子上的皮膚也應該要細，尤以鼻頭兩側的皮膚，每每毛孔特粗，星星斑斑，難以入目。從前皇帝老爺選妃選嬪選宮女，第一關要檢查的便是先瞧瞧鼻頭兩側的皮膚粗細如何。太太小姐對鏡時如果多注意及此，給人的美感，才能完整無缺。 　　鼻子的功用當然是呼吸，但對於女人卻另有一件，那就是必要時掩之以示不屑。從前楚懷王寵一美女，大老婆鄭袖女士吃醋，心生一計，告美女曰：「大王愛你當然愛你，美中不足的是，他嫌你有點口臭。」美女大憂，鄭女士乃教之曰：「你再見他時，不妨用手帕掩住嘴。」美女一想對呀，再三拜謝。可是楚懷王卻覺得不對勁，向鄭袖女士打聽緣故，鄭袖女士乃小報告曰：「她嫌你老人家有口臭，在那裡掩鼻哩。」楚懷王七竅生煙，砍掉美人的玉頭。 　　嗚呼，掩鼻所給人的侮辱大矣哉。我有一友，其女友見他即行掩鼻，我就警告他趕快撤退，他嫌我書生之見，結果垮了下來，人財兩空，蓋女人一經掩鼻，便表示從心窩對你厭惡，你口臭不口臭沒有關係，反天她是嫌你口臭啦。學理上有此定律，不服氣不行也。 　　女人們對自己的玉體，虐待備至，好像一個野蠻民族對其血海深仇的敵人一樣，為了達到美的目的，用盡所可以想得到的酷刑，整之搞之，死而後已。其中以雙腳所受，最為可觀，中國人在這方面所表現的傳統文化，也最為徹底，真正做到「削足適履」的標準，為了嬌小，不在工具——鞋——上動腦筋，卻硬把腳弄了個稀爛，使人吃驚。洋大人之國則比較高級，發明了高跟鞋，雖有長雞眼之危，幸而此危險並不普遍。而且即令人人長雞眼，雞眼的痛苦和纏腳的痛苦比較，猶如針尖戳一下和在屁股上責打一百大板的比較一樣，差得太大。 　　除了雙腳，女人身上第二個受苦之處，似不是胸，亦不是腰，面是耳朵焉。胸腰二者，普通人或以義乳隆之，或以布帛束之，均可避免刀光血影。唯有耳朵，可以說是女人身上最不受注意之處，卻不得不為美而流血，誠可哀也。蓋耳朵之為物，實在沒啥了不起。上帝造人，包括盲腸在內，什麼東西都不或缺，柏楊先生已言之甚詳。唯有耳朵，在女人身上似乎有亦可，沒有亦可有一位漂亮小姐，秀髮沿雙鬢披肩而下，隨嬌步而顫卻，順清風而興波，使人看了忍不住還想再看，一次她興奮過度，仰面大笑，我才赫然發現她的一隻耳朵沒有了焉，原來幼時被樹枝所傷，化膿潰爛，不可遏止，謹遵醫囑，索性幹掉，垂二十年矣，那一天她如果不大笑，仍無人知之也。 　　假使上帝教女人必須指定割讓其五官四肢中的一個，我想她寧可犧牲耳朵，其不重要的情形，實在令人酸鼻。你閣下見有幾本書和幾篇文章上，形容耳朵的乎？古之美人，曰臉如何，曰眉如何；今之美人，曰三圍如何，曰眼睛如何——從沒有一個傢伙提到耳朵如何的，鼻子還偶爾有人詠之，只耳朵如老處女，冷冷清清，無人理睬。 　　女人並不因為它不重要便放過它，從前流行穿耳洞，在厚厚的全是脂肪的耳垂上，用針硬捅一洞，以掛耳環。捅一個洞的手術，不是人人可以行之的，多半出於年紀稍大，而又下得狠心的婦人之手。清末穿耳之風最盛，彼時我見到的多矣，先把小女孩像牽豬一樣牽過來，用糖一塊哄她不哭，然後向她曉以大義——穿了便漂亮啦，長大了易尋婆家啦，猶如現代學堂裡的精神訓話，把小女孩訓得暈頭暈腦，狠女人就用兩粒黃豆或綠豆，一邊一粒，用手撚之。為了防止小女孩再鬧，一面撚一面訓，撚到皮很薄很薄時，用帶線的針猛一戳，小女孩「哎喲」一聲，已捅了過去矣。然後將線結成一個圓環，塗上麻油，典禮乃告完成。等過了一月半月，取下綿線，儼然一個洞，就可隨意往上亂掛。 　　穿耳之術，寫起來雖不過三言五語，但真正幹起來，卻大有危機埋伏其中。蓋穿得好啦固好，穿得不好，細菌隨針紅或隨著麻油浸入傷口，不出三天，有膿出焉，有血出焉，耳垂腫大如杯，一聲咳嗽都會震得疼痛難忍，如果不小心碰一下，包管粉淚如雨。中國五千年傳統文化既然有如此後患，洋大人的那一套一進口遂被全部征服。洋大人者，肯用腦筋之人也，他們閑來無事，不知打打麻將，造造謠言，而硬是亂髮明東西，大焉者發明氫彈、汽車、電燈泡，小焉者發明義乳、高跟鞋和不穿孔仍可照戴不誤的耳環，此皆中國聖人所努力斥之為「以悅婦人」的「奇技淫巧」。由此我們可以看出中國聖人的特徵，中國聖人所有的教訓都是教人安於現狀，甘於貧苦的，任何認真的思考，都屬大逆不道。 　　無論如何，做一個中國女人，對洋大人應該由衷感謝。要不是洋文化所向無敵地打進來，她們今天還得用小腳在小街擰來擰去哩。至於穿耳之苦，更不能免。而洋大人發明的不穿耳而仍可戴之的耳環，真是了不起的貢獻，只要輕輕按彈簧便可，奇妙之極。不過，說到這裡，柏楊先生又要歎氣，環顧宇寰，發現最近女人們的耳朵，像有點努力復古，似乎又流行起穿耳孔來矣。有一天我走到攤上研究一下，不穿孔的耳環占三分之二，穿孔的耳環竟占三分之一，不禁大駭。賣耳環女人曰：「現在小姐們又走回頭路啦，以耳朵上穿洞為榮啦。」怪不得鄰居那些正在讀大學堂的女生，前天咭咭呱呱前來向我借敖爾買訓藥膏，原來現在穿耳孔用的棉線上不再抹麻油，而改抹洋大人的藥膏啦。 　　穿孔是一種武功，穿孔的太太小姐無不驕傲其耳孔，每每向其他女人訴苦曰：「穿的時候好痛，早知道寧可不穿。」蓋她希望天下女人只她一人有耳孔也。除穿耳孔之外，還有耳環的花樣，柏楊先生有兩點發現：一是，女人的衣服沒有兩人是一樣的；另一是，女人的耳環也沒有兩人是一樣的。衣服各人做各人，有的把扣子開到前面，有的把扣子開到背後（當初發明把扣子開到背後的那個傢伙非進天堂不可），有的多上一折，有的少上一條，不相同還可以解釋。而耳環則屬大量製造，何以便不同歟？有圓的耳環焉，有方的耳環焉，有白的耳環焉，有紅的耳環焉，有在燈光下閃閃發亮的耳環焉，有大得幾乎可以碰到肩膀的耳環焉，有小得像米粒剛剛把耳孔堵住的耳環焉，有叮叮噹當作響的耳環焉，有淡泊明志悶不吭聲的耳環焉，有一見便心跳的耳環焉，有一見便噁心的耳環焉。種類繁多，不及備載。

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