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兩種血腥手段

　　七世夫妻介紹已畢，這一段閒話可以結束矣，不過由七世夫妻，可以看出婚姻自由的重要。中國五千年歷史，二十世紀以前的漫長日子，婚姻向來是憑父母之命和媒灼之言的。有些聖崽常曰：「古時候的婚姻是先結婚後戀愛，現在的婚姻是先戀愛後結婚，故古時候夫妻都可以白頭偕老，現在結婚反而成了戀愛的墳墓。」說這種話，其屁股一定奇腫，蓋五千年來的陰魂有知，定饒不了他。現代婚姻，合則留不合則散，頂多只有淒涼味，沒有血腥味。而從前的婚姻卻是血腥撲鼻，靠下列兩種血腥手段以維持之的焉。

　　一曰小老婆的制度。現代丈夫對太太不滿意，除非離婚，簡直如狗皮膏藥，毫無辦法。可是從前的丈夫卻辦法大啦，可以娶一個小老婆，娶一個小老婆仍不滿意時，還可以娶十個、二十個。結髮妻子扔到鄉間老宅，十年、二十年不通音訊，社會上不但不以為非，反而羡慕得連口水都流出來。尤其是當皇帝的傢伙，小老婆多如牛毛，三千、四千漂亮的少女都希望和他上床。柏楊先生此生最大的願望就是當一下皇帝，別的不說，僅美女如雲，就夠暈陶陶的也。

　　所以從前的混帳男人有福啦，他根本用不著怕始亂終棄的罪名，也不必打啥離婚官司，只要高興，就可以把女人當獵仔一樣買之囚之，想不到這種情形到了今天還有人稱讚，該聖崽的屁股不奇腫，誰的屁股奇腫乎？

　　二曰女人錐心泣血地屈服。柏楊先生小時，鄉下一個親戚嫁女，因我長得很是英俊，特派隨轎前往。親戚僅嫁妝就送了一百四十大箱，每個箱子四角放著四個一兩重的金元寶，一路吹吹打打，娘家人無不揚眉吐氣。可是拜天地之後，新郎不知跑到哪裡去啦，等到三更半夜，他才回房，一進門就向新娘要鑰匙，打開箱子，取了四個金元寶而去。一會回來，又打開第二個箱子。天快亮時，他賭博已輸去四十兩矣。新娘哭了一夜，第二天，新郎回房，上去就給新娘一個耳光，罵她哭啥哭。嗚呼，如果換了現代，新娘早掉頭而去，一狀告到法院，婚姻成了墳墓，成了悲劇矣。可是那個時代，新娘只有忍耐，沒有三年，家產全光，她懷抱嬰兒，沿街乞討。娘家想接她回家，丈夫就要金元寶，最初是一月一錠，後來漲到一天一錠，新娘不願母親為她破家，乃到外縣流浪，不知所終。聖崽者流一定認為他們的婚姻愛情，鞏固而神聖得很哩。

　　從前的婚姻基礎，建築在男人無限權威和婦人無限屈服上，所以稍微有點靈性的男女，對傳統的辦法都有一種恐懼，而希望自己選擇。七世夫妻不會是神鬼轉世，但小民不敢反抗聖崽的禮教，只好把錯推向冥冥中無法還手的玉皇太帝，甚至連玉皇大帝也不敢推，而把第一因歸罪於金重玉女自己——打碎了一個酒杯和嫣然一笑。僅只打碎了一個酒杯和嫣然一笑，竟受了七世的活罪，死了七次非命，那處罰未免過分，可是民間對暴君的兇殘幹法，沒有半點譴責，這固是小民敦厚，也是小民無知。

　　以梁山伯、祝英台為主的七世夫妻傳說，每一個傳說都可以成為一部感人的小說和戲劇。每一世的主旨都在強調爭取婚姻自由和對黑暗社會的反抗。私訂終身是時俗所不許的，約會幽會更是下流的。然而處在強大壓力之下，不私訂終身，不約會幽會，有別的啥辦法乎哉？聖崽們每每張牙舞爪，指責青年離經叛道，嗚呼，他們搞成那種非離非叛便不能活下去的局面，卻又不准別人離叛，真是天下第一等王八蛋。

　　若干年前，我的朋友有一位女兒，跟一個幸運的年輕人戀愛，老頭老太婆怒髮衝冠，父母們所有絕招統統施展出來，打之罵之，譏之諷之，囚之禁之，再加上喋喋不休地到處宣傳。半年之後，女兒和那傢伙私奔。老頭教我幫忙尋打，柏楊先生也是好事之徒，乃左打聽右打聽，終於打聽出地址。該老頭一見女兒，氣就更大，抓住就是一頓臭揍，一面揍一面理直氣壯曰：「我非打死你不可，你向我發誓不同他來往，原來放屁。」女兒哭曰：「我當初不發誓不行呀，我不發誓你就一直打我呀。」我乃拍老頭之肩曰：「老哥息怒，聽我一言。看樣子是你逼她反抗你、欺騙你，不是她存心要反抗你，欺騙你也。她如果不欺騙你，不反抗你，你就不抬貴手，她能嫁給心愛的人乎？」老頭脖現青筋，大叫我滾，我乃使個眼色，兩個年輕人越窗而逃，剩下他閣下一位，氣喘如牛。

　　吃人的禮教像魔鬼的天羅地網，反抗它的人——凡是敢於反抗禮教的人，多少都有點獨立思考能力和大無畏的倔強精神——倒楣的被禮教吞噬，成了悲劇，幸運的也會頭破血出。民間最崇拜的七世夫妻，他們都是被迫而起，用自己的終身幸福和生命，向惡勢力挑戰——惡勢力不僅指社會上那些不相干的人，也包括自己的父母。他們在極強大的桎梏之中，去欺騙父親母親，為了愛情和自由，做了既令現代也教衛道士瞪眼的事，而這些事在民間卻被歌頌、被讚揚，為他們哭泣，為他們落淚也。這裡可以看出聖崽和平常人的分別：聖崽維護禮教（因為他就是禮教），正常人則反對；聖崽崇拜君父（因為他就是君父），正常人則研究研究；聖崽服從權威（因為他就是權威），正常人則唾棄；聖崽希望別人受了迫害都埋在心裡，以便他繼續擺佈，正常人則怒吼而起反抗，聖崽真是中國第一等惡毒蟲，一天不除，國家一天沒有前途。

　　然而，因為很多小民的靈性都被醬得奄奄一息的緣故，連七世夫妻的故事，也都顯得單調無味。梁山伯、祝英台可以說是膾炙人口，可是同窗三年，有沒有曲折纏綿、有趣有味的情節哉？啥也沒有，唯一有的是祝小姐回家時路上那一段調情。若孟姜女小姐的許婚，若劉瑞蓮小姐彩樓擇配，若男女二人一見面就要上床，鄉村觀眾的口味未免可以和臺北觀眾的口味相比。如果能有曹雪芹先生那樣偉大的作家寫之，一定是另一部偉大作品。柏楊先生介紹七世夫妻，還算努力藝術化了一番，如果照原來傳說一點不改地忠實報導，包管你興趣全消。
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