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混帳哲學

妓女小姐眼中，只有利害，而無感情。各嫖項墨林先生那種「天下情種，都在妓院」的混帳哲學，不知道是誰發明的，坑人不淺。嗚呼，妓院之地，乃專門出產無情的地方，他竟然來一個恰恰相反，實在是萬分抱歉。這兩句話如果改一個字，易「情」為「嗲」，成了「天下嗲種，都在妓院」，才能對竅。情和嗲有時候合而為一，有時候卻是根本不同的兩回事。妻嬌如花，投到你懷裡，又吻你又摸你又舔你，那是以愛為基礎，情嗲合而為一。而妓嬌如花，投到你懷裡，又吻你又摸你，又舔你，那是以嗲為基礎，情嗲劃分而為二。項先生最大的錯誤，是對情和嗲夾纏不清，誤認為妓女小姐向他一發嗲，就成了情。按說名嫖全是門檻精的，都——栽了筋斗，可知妓女小姐無不有兩下子也。 　　臭男人所以容易發生項墨林先生那種錯覺，所以不愛家花愛野花，主要的是他可從妓女小姐身上得到從妻大人身上得不到的東西。普通情形之下，丈夫回家，黃臉婆忙了一天，還沒有梳洗打扮，一開口就說錢沒有啦，孩子打架啦，真是言語乏味，面目可憎。而該臭男人如果回的不是家而是臺北中山北路陶公館，恐怕戰況大異，他看到的將是一位盛裝的豔婦，胸突突焉、腰細細焉、面紅紅焉、高跟鞋「登登」焉，然後捶他的尊背，揉他的尊腿，又端茶又拿煙。臭男人一想，人生幾何，有此享受，就是把皮鞋當掉都樂意。嗚呼，臭男人之所有被妓女小姐搞得迷迷顛三倒四，輕則抬去一張檀香床，重則連卡賓槍都掏出來，一定有其偉大的原因。她那種口是心非的功夫，連項墨林先生都抵擋不住，普通凡夫俗子，就更抵擋不住也。 　　柏楊先生年輕時，有一位朋友。堅邀我陪他前去一游，柏楊先生有名的正人君子，豈肯去那些骯髒地方，可是他說一切費用，全由他包，不用花我一文，就忍不住芳心大悅，再也端不起嘴臉，只好跟著前往。一進香閨，妓女小姐就從小箱子裡翻了又翻，翻出一個小紙包，十指尖尖，從中抓出一撮茶葉，放在他杯子裡泡之。而柏楊先生杯裡的茶葉，卻是大筒裡抓出來的。心知有異，乃低聲詢問，該朋友面有驕色曰：「那是她特地為我留的呀。」我迄今都在懷疑，別的恩客駕到，她會不會她十指尖尖，照樣抓出一撮？不過這並不是問題的中心，只要她那麼一抓，在臭男人說，已經夠啦。 　　我那位朋友，他既不是傻瓜，當然也會想到該妓女小姐對別人也會如法炮製，所以他向我解釋曰：「老哥，我知道我花的是真錢，買的是假意，但我在家裡花了那麼多真錢，想買點假意也沒有呀。」有人整天沉醉，我們看他無聊透頂，他卻覺得酒鄉乃天下第一等好去處，不會喝酒的人等於白活一輩子。同樣道理，有人大嫖特嫖，我們看他荒乎其唐，他卻覺得溫柔鄉有其奇妙的樂趣，不嫖的人乃土豹子加三級，死了都沒有臉見閻羅。於是乎難免在妓女群中，找起「情種」來啦。結果找來找去，沒有找到情種，卻找到禍種，據說妓女大學堂最主要的一課是「無情學」（有些國家沒有專設的妓女大學堂，而只在官崽大學堂內設立妓女學系，以便深造），如果不把這一課修好，就不能畢業。 　　所羅門先生指出妓女小姐舌頭滴出蜜來，不知道他為啥不研究嫖客先生，嫖客先生舌頭上滴出的蜜恐怕更要多而且濃。當臭男人一女在懷時，真是啥假面具都戴不住，喊娘喊妹，喊姐喊兒。這還不算，妓女小姐要皮大衣，他就答應買皮大衣；妓女小姐要金指，他就答應買金戒指。妓女小姐說得嘴滑，舌頭上蜂蜜猛滴，嫖客先生為了陷媚該如花似玉，舌頭上的蜂蜜也跟著猛滴，一會許她一件旗袍，一會許她一棟洋房，一會許帶她去美國，一會許她一個鑽古手鐲。而真正兌現的能有幾個人乎哉？妓女小姐聽這一類的蜜話聽得太多啦，所以項墨林先生說要送她一張檀香木床，她不過照例當成放屁，想不到他竟真的把床抬來，惹得人們責備她無情，真是冤哉枉也。我想每一位妓女小姐房中，都應放一個答錄機，恐怕終於發現，嫖客先生的舌頭不但同樣往外滴蜜，簡直還大口往外噴蜜，謊話之多，壓倒泰山。 　　記得從前曾談過《天涯淪落一美人》電影，女主角乃一位名妓，她努力把持的便是「無情」，對那些把她當作天仙的一樣供養的嫖客先生，一律當成禽獸，對該禽獸舌頭上滴出的蜜，更嚴密防範。男主角曾為此大發雷霆，罵她無情，她說她正是要無情。結果大概是上帝要懲罰她，叫她竟然愛上了男主角，就砸了鍋啦。嗚呼，妓女小姐無情，頂多不過燒掉一張檀香床，而妓女小姐一旦有情，則鐵定地要發生悲劇。夫正正派派的家庭，即令開明得不像話，好吧，即以柏楊先生為例吧，我的頭腦其新無比，敝兒子和啥女孩結婚都行，唯獨和妓女小姐結婚，我就非大張旗鼓不可。其實何止柏楊先生，古聖先賢，誰不反對哉？

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