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逃不出滴蜜的舌頭

項墨林先生不過是一個典型，他的徒子徒孫多如牛毛。可惜多雖多如牛毛，卻是一代不如一代；項墨林先生不過希望妓女小姐愛他，徒子徒孫甚至希望妓女嫁他；項墨林先生不過把檀木床打得稀爛，徒子徒孫還掏出洋槍、洋炮、手榴彈、小刀子、小剪子，把妓女小姐打得血肉模糊，身首異處。真是世風日下，越發低級矣。但在氣質上，項墨林先生也好，徒子徒孫也好。卻都是一樣的也，相信妓女小姐的話，而不吃虧者，恐怕是從未有之。君看過《所羅門王寶藏》電影乎？所羅門先生乃一位絕頂聰明的國王，他對妓女小姐最有研究，在他的箴言上，曾諄諄告誡曰：「妓女的嘴滴下蜂蜜，她的嘴比油還滑。」又告誡曰：「妓女能使人只剩下一塊餅，能取人寶貴的生命。」可是告歸告誡，亂搞歸亂搞，妓女小姐有一種迷人力量，令人無法抵抗。有些朋友妻妾成群，一個個貌如天仙，但他仍跑到綠燈戶泡，其中原因就大啦。 　　洋大人一本書上有過一篇文章，媽媽在女兒出嫁時，訓之曰：「你要像情婦一樣地溫柔。」情婦雖不等於妓女，那只不過方式不同，性質上固一樣的焉。嗚呼，這句話如果出自中國人之口，准有人猛喊人心不古，道德淪喪。但一個臭男人如果沒有情婦，真是虛度一生。丈夫下得班來，回到家中，賢妻大人累了一天，早已氣喘如牛，甚至因忙碌過度，臉也未曾洗，腳也未曾裹，坐在沙發上，面如黃蠟，理直氣壯，哼哉哼哉，我為了你犧牲青春，日夜勞苦，你還有啥說的？臭男人當然沒啥說的，不要說面對妻子沒啥可說的，就是弄到衙門修理他，他也沒啥可說的。可是他卻在心裡不對勁，如果該賢妻大人用她的千里眼和照妖鏡一瞧該丈夫進入他情婦家的鏡頭，准氣得要去跳河。 　　我想情婦家的鏡頭，僅用想像都可得之。無論該情婦漂亮不漂亮，她一定會化妝以待，臭男人進到屋來，眼睛立刻為之一亮，她為他脫衣脫鞋，洗臉洗手，熱茶冷茶，任他選擇，然後又吻又摸，把粉臉硬往上湊，那股香味已教他發暈，再然後噓寒問暖，為他既捶背又挖耳。咦，不要再看啦，僅只看到這裡，賢妻大人就會發現她原來坐在火山口上。故該母親大人真是深懂人生三味。不過我們這裡不是講座這些的，我們講座的是，妓女也好，情婦也好，《聖經》裡罵的那些淫婦也好，她們那一套確實驚人。所羅門先生曰：「她的嘴滴下蜂蜜。」這就不簡單，大多數賢妻大人嘴裡滴下的都是老痰，一個整天吃賢妻大人老痰的臭男人，一旦吃到了蜂蜜，他怎能跳出她的迷魂陣乎？ 　　越是蓋世英雄，越逃不過滴出蜂蜜的舌頭，曆只上第一個勇士參孫先生，就是被那滴出蜂蜜的舌間搞得慘不忍睹。他的遭遇較之項墨林先生，要糟百倍，蓋世英雄和紈絝子弟的分際大概就在這上。參孫先生生下來便力大無窮，把非利人士打得落花流水，非利士人當然恨他入骨，恨不得剝他的皮，有一天，參孫先生到了梭烈穀——他到梭烈穀不是去出席會議，而是去綠燈戶找他的老相好達利拉女士，見面之後，少不了黃色小說那一套，胡搞一陣。看看時機成熟，達利拉女士就問曰：「打鈴，你的力氣真了不起，教人愛得緊哩，不知道用幾根繩子才能綁住你？」參孫先生曰：「一千根都沒有用。」達利拉女士曰：「那麼，要怎麼才可以乎？」 　　參孫先生大概被達利拉女士口中流出的蜂蜜用灌得暈頭漲腦，乃掀開底牌曰：「我頭上有七絡頭髮，乃是活寶，我的力氣都是那裡來的，一旦把它剃掉，就和凡夫俗子一樣了矣。」結果如何，看過電影或讀過舊約的朋友，當然知道，便是沒有看過電影，也沒有讀過舊約的朋友，猜也猜出和妓女小姐肝相照，將有啥收穫。達利拉女士聽了之後，暗記在心，遂用溫功，如此如彼，最後是參孫先生枕著她的玉膝，呼呼呼呼，睡得像一條死豬。咦，臥枕美人膝，這種豔福真教人羡慕要死，不過所羅門先生不是說過乎，妓女的溫柔嬌媚，乃陰間之路，兼死亡之宮。達利拉小姐等到參孫先生睡得正甜，招了招纖手，就進來幾個非利士人，把他的七絡頭髮剃掉，結果他被喚醒，渾身軟癱無力，被他的死敵活活捉去，挖掉雙眼，用銅鏈子鎖住。僅只如此還不算，還教他推磨，以示羞辱，參哉。 　　參孫先生後來到底是報了挖目之仇，等那七絡頭髮重新長出來時，搖倒廳柱，壓死了幾千非利士人，他當然也死啦，但總算出了口氣。遺憾的是，書上對達利拉女士下場如何，沒有交代，我想事情爆發後，參孫先生的父兄恐怕饒不了她，但她也可能早帶著非利士人送給她的黃金美鈔，跑到巴西買一個小農場，做上寓公，經常回國觀光哩。嗚呼，中國也有一位這樣的翻版，不但參孫先生翻版，非利士人翻版，連達利小姐也翻版，而只有結局不是翻版，而是中國的參孫先生殺了中國的達利拉小姐一家老小。君留意《水遊傳》上那位史進先生乎？梁山伯好漢決定攻打東平時，史進先生自告奮勇前去探聽消息。原來他想，當年當花花公子時，曾和綠燈戶妓女李睡蘭小姐海誓山盟（「睡蘭」這名字叫得頗有詩意），乃帶了大批金銀財寶，悄悄進城，找她投奔，準備宋江先生攻打城池時，他就爬到城樓之上，放起火來，來一個裡應外合。可惜的是，這種如意算盤，竟打到嘴裡滴出蜜來的妓女小姐身上，怎不糟哉？

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