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靈性的平衡

話說窮小子——再注一注，現在是官啦——他看見知府小姐巍然上座，鳳冠霞帔，珠光寶氣，想起當初在老叫化子家結婚，真是一個天上，一個地下，善哉善哉。尤其兩旁侍候的那些丫環，一個個綺羅綢緞，貌如天仙，就更精神恍惚。（他閣下已昏了頭，所以沒有發現那些丫環小姐都是沒有手的，蓋都拿著棍子，藏在背後哩。） 　　窮小子正要去掀蓋頭巾，只聽新娘嬌滴滴問曰：「官人，聽說你是有前妻的呀。」小子曰：「有倒是有的，可惜那死女人天生賤骨頭，沒命享福，船到江心，落水淹死他娘的啦。」新娘曰：「我比你的前妻如何？」小子好像吃了忠貞丸，一臉正氣，慷慨激昂曰：「夫人說哪裡話來，你是知府老大人的千金，何等尊貴。我那前妻，乃杠頭之女，屁也不值，怎能相比。」 　　新娘這時候大概也氣得差不多啦，小子戰戰兢兢，把蓋頭巾一掀，咦，好面熟，啥地方見過呀？於是乎，就像心窩裡被人踢了一腳，轉身就跑，一面叫曰：「打鬼打鬼！」諸丫環一看時機成熟，亂棒齊下，鬼沒打成，倒被人打了個半死，只好跪在地下，磕頭如搗蒜，哀求夫人饒命。新娘這才哭哭啼啼，掀他的牌，掀著掀著，知府大人駕到，對跪在地下的小子曰：「原來你是個禽獸不如的王八蛋呀，請起請起，聽參聽參。」聽參者，聽候向皇帝參你一本——告你一狀，實質的意義就是「撤職查辦」。小子固然急啦，新娘也急啦，雙膝跪下，代夫求告曰：「爹爹呀，你若參他，教女兒終身，依靠何人？」老頭才算高抬貴手。 　　小子跪了半天，勉強爬起來往外走，誰曉得冤家路窄，出門又碰到那位「杠頭」，只好又跪。真岳父大人可不像幹岳父大人那麼文謅謅地搞什麼「聽參」，他閣下舉起手杖就打，結果還是女兒出面，把老頭掇弄走。 　　看了這齣戲，渾身不舒服。把賢妻大人推落江心，倒沒啥不舒服的，殺人償命，欠債還錢，有的是天理國法。不舒服的是賢妻大人最後竟然饒了他，如果換了柏楊先生，我就不饒。不要說磕頭如搗蒜不饒，就是磕頭如汽缸活塞也不饒，即令退十億步饒啦，可別打算讓我再嫁給你。 　　不過，雖然仍嫁了小子，看情形只是基於利害，而不是基於愛情，以後日子如何過法，不敢預料。她不雲乎：「孩兒終身，依靠何人？」很顯然地，如果她可以另找一個依靠的，該丈夫則不妨一腳踢，只因找不到另一個可依靠的，才不得不勉強將就。農業社會女子沒有謀生能力，因之也沒有獨立人格，只好如此，也算那小子走運。如果生到現代，恐怕官司打到法院，報上有新聞可看的也。 　　這些都是題外雜感，不必管它，我們只管我們研究的主題，這樁婚姻所以鬧得如此這般，完全是夫婦兩頭不能平衡。當十八歲姑娘一朵花一頭大時，小子提心吊膽待候她。一旦當了官，小子這頭大啦，太太那頭變小，就壓不住矣。如果當初十八歲腦娘一朵花不是女叫化子，而是什麼「高祖」「太宗」的女兒，這個家庭包管快快樂樂，萬人稱羨。 　　最使人傷心，也最使人警惕的，是該小子說的那一句「杠頭之女」，把他內心蘊藏已久的輕視和不滿，全盤說出，可看出他已憋到什麼程度。這種委屈之感，是一顆定時炸彈，沒有機會，算是天老爺保佑，一有機會，它就會轟然爆炸，輕則把夫婦炸得血肉模糊，重則把一家炸得家破人亡。 　　關於這些，柏楊先生說的多啦，《堡壘集》上幾乎連篇累牘。只不過一提起來「財富」「家世」「身分」，就似乎既庸又俗，既落伍又開倒車。正在熱戀中的年輕朋友，一定大搖尊頭（說不定有些人激昂過度，都搖出來腦貧血。）但仍請千萬想想，柏楊先生只一句話：平衡的婚姻，容易幸福；不平衡的婚姻，則不幸福。吾友曾國藩先生曰：「娶媳當不如我家，嫁女當勝似我家。」就是取其平衡也。蓋媳婦的娘家必須不如我，娶進門來，才能服帖；而女兒嫁給更闊、更貴的丈夫，才不致挑剔。如果倒轉了過來，那就發生了公主下嫁的節目，這也不順眼，那也不對勁，不是嫌窮，就是嫌賤。 　　性格的平衡，見解的平衡，境界的平衡，我們可一言以蔽之曰「靈性的平衡」，屬於精神教養方面，占重要的一環。有一種現象聽起來實在滑稽，但仔細想想也有點道理：有人說，夫妻結婚久啦，連行動長相，都會一模一樣，嗟乎，夫妻本不是同根生，一個天南，一個地北，十萬八千里湊合在一起，毫無遺傳關係，行動一樣，還可以說互相觀摩影響的結果，長相一樣，就有點玄矣。 　　柏楊先生家鄉，這一類的諺語多的是：曰「不是一家人，不進一家門」；曰「一條被不蓋兩樣人」。這就是說，夫妻是逐漸化合為一的焉。蓋夫妻好像兩塊滿是楞角的石頭放到一個攪拌器裡，最初幾年，你的楞角碰我，我的楞角碰你，碰得三天一罵，五天一吵。別看新婚燕爾，愛得要命，一旦開罵開打，其勢之凶，能使日月變色。可是幾年下來，各人的楞角都被對方磨得差不多啦，婚姻生活才穩固狀態。 　　所謂磨得差不多啦，也就是雙方都可以適應啦。柏楊先生有個男學生，五年前結婚的，有一天，男主角偶爾查問女主角，一個月的家用錢怎麼沒兩天都完啦，女主角認為有損她的尊嚴，吵了個山搖地動——這話一點都沒有誇張之處，女主角一氣之下，把衣櫥推翻，倒地聲音之大，連三藩市都聽得見，前些時，我老人家到他們那裡串門，屁股還沒暖熱哩，就聽見他閣下又在查問太太的家用錢啦。我心裡想，這小子真是冥頑不靈，瞧太太杏眼圓瞪吧，當下就用眼色加以制止。誰知道女主角只笑了笑曰：「老頭，別弄鬼臉，他是有權查問的，要知道，他是一家之主呀，我就是靠他養活呀，要不是他心腸好，我不是早餓死了呀！」說得該小子面紅耳赤，結果家用錢也沒查成，反而請太太大人，無論如何，看多年夫婦之情，去買一件皮大衣。事後該太太告我曰：「那小子，他不怕硬頂，就怕軟功。」 　　那也就是說，夫妻間已互相瞭解。這瞭解是逐漸的，也是痛苦的——要在尊臉上抓了若干次爪印，才能摸清對方的脾氣。於是乎，雙方為了「和為貴」，為了不使對方狂風暴雨，就逐漸和對方靠攏，行動就變得一模一樣啦。太太如果是個小氣鬼，看丈夫拿錢幫助朋友，她就氣出腸炎，日子一久，丈夫恐怕也成了小氣鬼矣。太太如果是個勢利眼，見了既窮且賤的朋友都嗤之以鼻，日子一久，丈夫恐怕也嗤之以鼻矣。太太如果孤寂成性，討厭高朋滿坐，見了訪客就皺眉頭，日子一久，丈夫恐怕也皺眉頭矣。稻草人夫人就是一個天造地設的例子，她閣下瞧不起丈夫的父母，提起丈夫的父母就作不屑之狀，日子一久，丈夫對自己的父母難保持敬愛矣。 　　——臺北《聯合報》上有一則精彩消息說，稻草人先生妹妹出嫁，稻草人先生只寄來二十元美金，合台市才八百元。他閣下如果在台東當工友，唯一的胞妹出閣，也不會只拿出這個數目。而且最使人刮目相待的是，他吩咐他的父母大人，如果沒有重要事情，不要給他寫信。嗚呼，倒要請教大學堂倫理學、心理學諸教習，這算啥名堂？柏楊先生這麼大歲數啦，見多識廣，可是還沒聽說過有誰嫌家信多的。杜甫先生詩曰：「烽火連三月，家書抵萬金。」這正是萬古不混的親子之情。稻草人先生竟露出這種拒絕家書的嘴臉，我老人家越想就越覺得非開國罵不可。

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