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兩個偉大的醬缸蛆

在男人可以一手遮天的時代，當然用不著離婚，輕則休之，重則殺之。娘兒們如果既不肯被休，又不願被殺，那麼只好過畜生生活。念念不忘這種「古」，實在他媽的也。 　　宋王朝的程頤、朱熹二位先生，是兩個動人心魄的偉大醬缸蛆，以這兩個醬缸蛆為中心的醬缸思想，「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，以及「好馬不配雙鞍，好女不嫁二夫」，實在是一種吃人不見血的畜生思想。問題是，被吃的雖然慘不忍睹，動嘴吃人的卻老是舐著嘴唇，覺得餘味無窮。現在仍懷念「古」的朋友，大概就是這種吃了人而又敵著嘴唇的孽種。嗚呼，不要說別人，就是柏楊先生，對這種「古」，就恨不得它早日復興，蓋老妻乃三心牌女人，其貌不揚，實在越看越有氣，如果時代又回到了「古」，我明天就再娶一個如花似玉，而且不僅娶一個，很可能不娶則已，娶上了癮，就一娶七八個。 　　——讀者老爺中一定有人懷疑糟老頭的經濟力量，現在連一個阿巴桑都養不起，怎麼能養七八個呀？嗚呼，這只是技術問題，只要原則確定，技術固好解決也。我把她們職務分類，能洗衣者去挨家包攬洗，能唱歌者去歌廳唱歌，能生孩子者去大公館當奶媽，屆時把我老人家養得又白又胖，編輯老爺就是跪到我的破鞋之前，我都不再寫一個字，而發高燒的一臉忠貞學，再努力也無法給我罩帽子矣。據正史上說，自從柏楊先生不再亂寫，國民就非常之樂，國本就非常之固，政府的威信就非常之發揚光大啦。（但我又有點擔心，一旦到了那天，發高燒的一臉忠貞學沒功可邀，不知道又要靠整誰才能吃也。） 　　不過，醬缸文化往往是沒有原則的，更往往是只對人不對事的，所以醬缸蛆和硫磺蟲，只敢找自以為對方不敢還手的捏，對炸彈是不敢捏的。說句老實話，大傢伙幾乎一半以上都離過婚，醬缸蛆和硫磺蟲卻縮手不迭，不但不敢捏，還努力歌功頌德，說他閣下離得好，離得妙。所以在這方面，我們的進步仍然其慢如牛，只不過沒有天主教那麼頑強，任憑誰都一視同仁。 　　今天報上說，女明星索菲亞·羅蘭女士跟龐帝先生的婚姻，羅馬法院仍認為不合法，無他，義大利是天主教國家，不准離婚的也。龐帝先生偏偏有過前妻，這就麻煩啦。於是乎，事實上是一回事，法律上又是一回事，兩人在墨西哥結婚，義大利馬上控告他們犯了重婚罪，逼得他們不得不宣佈，墨西哥那場結婚無效。 　　義大利這種搞法，混蛋加三級，但也難怪，因義大利是天主教大本營，天主教首領迄今為止，仍是義大利的私產。君不見乎，所有的教皇（似乎也有叫「教宗」的）全都是義大利人，每次教皇選舉，雖然各國各地的紅衣主教都去投票，而且沒有人限制誰的被選舉權，但其他國籍的朋友，只抬抬轎子罷啦，坐轎子的始終是義大利人也。將來萬一有那麼一天，一個說著外國話的外國人——好比說，如果有那麼一天，中國籍的紅衣主教當了教皇，坐在梵蒂岡的寶座上，用中國話為那些跪在廣場上的義大利信徒們祝福，那才是不可思議的哩。 　　在索菲亞·羅蘭女士的婚姻上，天主教那種死硬而落伍的教條，充分地暴露出來。今天報上說，她跟她丈夫已取得了法國國籍，而在巴黎結婚啦，不啻打了天主教一個耳光。不過，讀者老爺中有敢跟我老人家賭一塊錢的乎，在可以預見的將來，義大利准會有准許離婚的法律出籠。我老人家這話不是瞎說的，而是儼然學院派的。報上另有一則消息，天主教本來也激烈反對節育，所以產生了廖王湯先生那種「天主住下界掉麵包」的哲學，可是最近這道絆腿石的防線也開始崩潰啦，天主教教廷生育控制顧問委員會說，每個人都有權決定生孩子的數目。 　　天主教反對離婚，當然有它充分的理由，這理由用不著介紹，想也想得出來。若夫婦的結合是上帝的旨意焉，若可以鞏固家庭的安全焉，若可以增進社會的安定焉，若可以加強對下一代的保護焉，等等等等，大概萬變不離這些項目。問題是，一對互相恨入骨髓卻不能離婚的怨偶，他們當初的結合，恐怕不是上帝的旨意，而只是魔鬼的旨意。家庭不但不能鞏固安全，反而會稀裡嘩啦，四分五裂。社會不但不能安定，反而會冒出更多的慘案。對下一代不但不能保護，反而會使下一代過得更慘。 　　（柏老按：到了一九八零年，天主教真的選出了一位波蘭的教皇若望·保羅二世，可驚可賀。至於義大利離婚法案，在我老人家坐牢期間，大概是一九七零年代，也經國會通過。天主教拼命反對都反對不掉，大勢所趨，誰都擋不住的也。）

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