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五個問題(1)

半年以來，我們談家庭焉，談愛情焉，談夫婦焉，談子女焉，陸陸續續，頗使讀者先生五體投地。柏楊先生上通天文，下通地理，中通人情，也真是很有點前途的人物。因之賜勉的信和請教的信，紛至遝來。看到誇獎之詞，當然舒服萬狀。看到責駡之詞，則一概不理。然而有若干封信卻提出若干問題，那些提出問題的信多半是私人的困擾，像他的女朋友如何如何啦，她丈夫如何如何啦，關於此，我建議去請教臺北《征信新聞報》的蘭夫人信箱，蘭夫人才高八斗，學富五車，比柏楊先生高明多矣，對問題之解決，能直抵核心。 　　柏楊先生只對原則有研究興趣，同時這也是自私之道。曾有位女士因經常被丈夫用燒紅的鐵條抽打，寄限時信問我如何辦。嗚呼，我如果勸她離婚，她丈夫燒紅的鐵條恐怕立刻就落到我身上，聖崽們也會群起而攻之。然而我如勸她繼續過下去，看她受虐待的情形，實在下不了那股狠心。故我避重就輕，只揀容易的幹，把難題隆重推給蘭夫人，該夫人真有一套，眾生有難，向她求救，是最好不過的也。 　　整理來信，綜合為五個問題，每個問題都嚴重得要命，不得不發發議論，一俟這五個問題議論完畢，便告結束。 　　一 　　王越默先生等對夫婦間吵架的事很注意，認為夫婦們總是吵架，恐怕要糟。我想婚姻糟不糟，與吵架沒有定律性的關係。甚至我們可以說，婚姻固吵不垮的也。凡是表面上吵垮的婚姻，都有它非垮不可的內在主要原因，那是因要垮才吵，不是因吵而垮也，便是不吵，仍照垮不誤，甚至因積恨太深，垮得還要更慘。我常看到有些人自傲曰：「我們夫婦結婚到現在，連紅過臉都沒有。」我不禁心如刀割。悲哉，夫婦們乃是上帝特別製造的吵架動物。一個是男，一個是女，一個來自天南，一個來自地北，硬用感情和法律把他們拴在一起，便是把兩頭毛驢拴到槽頭上，它們還要又踢又咬，何況拴兩個人哉？ 　　凡是夫婦不吵架的家庭，准是一塊陰森之地，既沒有衝擊，故也沒有快樂。他們不能沒有委屈（有些人曰，他們相愛太深，故沒有委屈，那是瞎抬杠的說法也）有了委屈，不能或不敢或不肯發洩，悶得久之久之，不是把自己悶成了精神病，便是一旦爆發，天搖地動，而且平常日子還要強顏裝歡，丈夫騙妻子，或妻子騙丈夫，那種家庭，連鬼都不留。 　　我說這話，不是勸人以吵架為樂，而是說，吵架不一定是一件壞事，不吵架不一定是一件好事。有時候還怪得很哩，夫婦間吵一次架，反而更多一層瞭解，更多一分愛情。夫婦等於兩塊都有棱角的石頭，放到一個罐子裡，怎能不摩擦生響乎？只有吵架才可使雙方學習到適應之術，故偶爾小吵，不足為慮，且趣味盎然。蓋吵過之後，男的向女的下跪，女的向男的道歉，那分熱鬧，固金不換的情調，整天假面孔相對的傢伙，有屁福氣。 　　不過吵架本身便是一種藝術，一旦過了限度，也會傷到感情。有些傢伙大怒時啥絕情的話都說得出，有些傢伙則尚考慮到後果。俗雲：「打人不打臉，罵人不揭短。」夫婦問如果互相揭起短來，自尊心會全部瓦解，還能過日子哉？一旦把對方逼得「不顧一切」，那便要宣告收攤矣。在此我特別提出「咆哮公堂」的節目，若干年來，常有一種現象，丈夫在外面亂搞，或被疑心在外面亂搞，太太一氣之下，便去丈夫的辦公室大鬧，或一氣之下，去另外那個女人的家或辦公室也大鬧。她們之意，以為我這一鬧，豈不使對方害怕——男的怕摔掉飯碗，怕斷送前程；女的怕丟人，怕父母、親友、師長責備羞辱。妙哉，這種如意算盤，真乃是天下第一等狂想曲。愛情那玩意在本質上是無所懼的，不要說你大鬧，便是刀子架到脖子上，都照幹不誤。如果他們的愛情是假的，你不鬧也會自滅；如果他們的愛情是真的，你不鬧時，或許還有消失的可能，你一去鬧，抓破了臉，准家破人散，不可收拾。 　　我們可舉一個例子加以說明，有一位朋友的太太，便犯了如此毛病，不知道是哪個心懷叵測的人向她獻計，教她去找另外那個女孩子算帳，於是她頭也不梳，臉也不洗，抱著孩子，跑到該女孩子就讀的學堂，徑找校長。在她的參謀人員看來，以為這一下該女孩子為了顧及學業，非屈服不可。不知道對女人而言，迫得她們不顧一切時，那才是一種真正的不顧一切，不要說學業，連父母子女都拋到腦後。於是女的走出學堂，女父大怒，也如法炮製，向男的主管老闆提出控告，男的她只好走出辦公室。嗚呼，古有成語曰：「為淵驅魚」，正此之謂。用不著再繼續打聽，兩個同病相憐的人物，一個背叛其餘，一個背叛其妻，均被搞得無依無靠，自然結婚了事。當初若不逼得那麼凶，固不見得有此結果。故一旦吵吵鬧鬧，發展到「咆哮公堂」的程度，便成了無藥可救的絕症。 　　二 　　「一讀者」先生等以「離婚」問題見示，以為離婚是悲劇，應極力防止。柏楊先生似乎只部分同意這種說法。蓋離婚可能是悲劇，卻不一定是悲劇不可，離婚是解決錯誤愛情和錯誤婚姻的最妙良法。我們常看到的往往是男人甩女人的離婚，或女人踢男人的離婚，總覺得簡直應該活埋，如果我們也看到有些被天天苦刑拷打的妻子脫離魔掌，有些被騎到頭上的丈夫走出樊籠，恐怕也會鼓掌稱快。 　　不知道是哪個頗有點名氣的傢伙說過：「男女因誤會而結合，因瞭解而離開。」該傢伙一定吃過女人的苦頭，才發此牢騷，但這牢騷卻是用血淚換來。一對夫婦既已搞得貌合神離，看見對方便如芒刺在背，恨不得分屍滅跡，不管它的原因是啥，與其將來真正發生社會新聞，丈夫殺妻子，或妻子殺丈夫，不如早一點你走你的陽光道，我走我的獨木橋。 　　視婚姻如兒戲的人到底不多，尤其是女人，多半都打算嫁人一次。這種觀念加上法律的保障，遂使一個家庭穩如泰山。如果有人一旦發作起來，非離婚不可，則一定有基本問題在那裡搗鬼，像朱買臣先生的太太，鬧著硬要和朱先生散夥，一般人都說他太太混蛋，我想混蛋不混蛋是另外一回事，整天和一個書呆子在一起，貧苦不堪，前途茫茫，恐怕就是換了批評最厲害的正人君子，都會一哭二鬧三上吊。我們所研究的是，她在離婚後不是嫁了一個屠夫乎，以小人之心，度君子之腹，我猜她不會是離婚後才嫁的，恐怕在跟朱買臣先生還是夫妻的時候，已經暗渡陳倉矣，否則的話，在那個時代，再潑再辣的女人，都不至於逼著丈夫非「休」自己不可，沒有外援，便沒有那麼大的勁。 　　不僅兩千年前如此，即在現代，似乎也跳不出這個圈圈。太太們鬧離婚是家常便飯，她們心中多少仍殘留著少女時代被追求時那種餘威，動不動便吼曰：「我和你離婚。」好像想當年只要她不點頭嫁他，便可把對方整慘了似的。這不過是孩子們咬人的姿態，丈夫多半安撫一番，自化干戈為玉帛。問題是，一旦丈夫當起真來，你說離婚，好吧，一言既出，駟馬難追，說離就離，果真弄到那種地步，做妻子的固然傷心欲絕，那個當丈夫的也一定內容複雜。反過來，一個漂亮的妻子（沒有姿色的女人，想紅杏牆都沒法出），一旦搞得說啥都得和丈夫離婚，連孩子都可以捨棄，也不必往深處打聽，內容也不簡單，必有外援在也。那外援或許是一個百萬富翁，或許是一個小白臉，也或許是一個什麼什麼莫名其妙的傢伙，他在外發號施令，叫她鬧則她鬧之，叫她哭則她哭之，他買包巴拉松則她就放到丈夫飯碗裡。嗚呼，外援不斷，家不得安，外援不除，內亂不止。 　　離婚的學問僅次於結婚，不可不察。 　　三 　　魏某某先生等不恥下問，問的是：初戀是不是最美？女孩子是不是一直懷念她的初戀愛人？魏先生的太太動輒流淚滿面曰：「當初嫁給某某就好啦。」深感痛苦，不知她們是怎麼個想法。 　　初戀是最美的，乃廉價小說上的筆法，我想有些小說，真教害死人。初戀可能是最美的，卻並不見得一定是最美的也。主要的是，在初戀沒有啥結果之後，才把它硬想像為美不可言，一旦有了結果，丈夫天天揍她，她便美不起來矣。俗雲：「這山望著那山高。」人和人最怕比較，一比較便不可收拾。你說岳飛先生好乎，抑關羽先生好乎？你說文天樣先生好乎，抑史可法先生好乎？那真是很難分析。一個女孩子一旦有選擇的機會，稍不如意，就免不了要想起另外那一個來，如果岳飛先生的太太婚前和關羽先生也戀過愛，恐怕她有時候也後悔沒有嫁給關二爺也。

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