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消毒作用(1)

　　愛情是不按邏輯發展的，所以必須時時注意它的變化。愛情更不是永恆的，所以必須不斷地追求。有一位洋詩人，惜忘其名，年已七十，理髮時總是吩咐理髮師把頭髮留長一點，還要向左稍偏，理髮師曰：「這種髮式已不流行啦。」詩人曰：「我當初戀愛時，太太最喜歡這樣。」理髮師曰：「你已經結婚四十年啦。」詩人曰：「可是我還在追求我的太太呀。」嗚呼，做這位詩人的妻子，其福氣可是上沖霄漢。

　　洋人諺曰，結婚是戀愛的墳墓。在詩人之事上可看出固不見得。有些人害怕墳墓，一輩子不結婚，那乃是治標之法，根本問題是他用啥觀念、啥心情去處理他的婚姻。從前有一位老處女，千方百計搞到一個丈夫，新婚第二天，丈夫在床上推她，請她弄杯咖啡，她恚曰：「我嫁丈夫為的是要丈夫照顧我。」這則故事是在一本洋大人書上看見的，作者加按語曰：「那個做丈夫的如果不跳出房間，『砰』一聲把門關上才怪。」該丈夫是不是反應得如此乾淨俐落，我們不便推測，但有一點是可以推測的，她的婚姻非成為墳墓不可。

　　一個男人雖不可能若王子、若敗子，但他應有使自己太太溫飽安適的義務。關於此，我們可借「虛榮」加以闡明，一個做丈夫的如果沒有錢，不能使妻子兒女吃得飽、穿得暖，或不能使妻子住得安適，不能使兒女接受相當教育，乃是做丈夫的恥辱。孔丘先生曾大大地歌頌顏回先生，我卻覺得顏回先生一定有點毛病，從他老師對他讚美的幾句話上，可看出他甘受迫害和甘對權貴屈服的氣質，窮成那種樣子，竟然違反人性，自以為還很快樂，做那種人的妻子兒女，真是苦也。一個丈夫如果無力養家，衣不蔽體的妻子偶爾向他要一件新衣，他就像發了狂犬病似的，猜猜而吠曰：「我為了這個家連命都拼進去啦，簡直成了一個無底洞，要不是看你們無依無靠，我早就走啦。」簡直是無恥之尤。

　　柏楊先生記得四年前的一件事，中秋節之日，去鄉下看一位老友，一進他的家門，就覺氣氛有異，一個大約三十多歲的年輕人，正向敝老友吼曰：「錢！錢！錢！你就知道錢！」而敝老友的幼女則臥在母親房中，泣不成聲。原來二人相戀，老頭將年輕人喚來，詢問他的經濟情況，該年輕人在某衙門做事，月薪九百元，老頭嫌其太少，要他等到每月一千五百元時才可結婚，該年輕人乃有此吼。我當時便加入火網，斥之曰：「你這個小子，且聽我言，九百元之數，租個六席房子，去四百元矣；兩個人的伙食，又去四百元矣；剩下的一百元，買牙膏焉，買牙刷焉，買襪子焉，買肥皂焉，坐公共汽車焉（該年輕人上、下班，一天兩次，一個月六十元出了籠），萬一你得了盲腸之炎，誰給你開刀乎？萬一太太懷了孕，你用啥錢送她住醫院乎？固然你可以借，但有借便有還，你用啥還乎？固然你可起會，但你一月只剩下一元兩元，還起啥會乎？萬一生了孩子，你有錢買一隻雞乎？小孩子的衣服尿布又哪裡來乎？你的皮鞋已破，又用什麼錢再買一雙？我這麼一位如花似玉的侄女嫁給你，天天洗衣煮飯，手也粗啦，人也老啦，你不是愛她，而是糟蹋她。不自己責備自己，反而罵人愛錢，狼心狗肺，莫此為甚，他螞的，滾。」

　　我這一番言論，不是專拆窮人的台，更不是做有錢人的幫兇，而只是提醒一點，貧窮是恥辱，即令找上一大堆亂七八糟的證據，證明貧窮不是恥辱，但也絕不能算是光榮。這裡再借用一個故事，有人曰：上等人怕太太，中等人敬太太，下等人打太太。我們可套之曰：上等人貧窮時愧對太太，中等人貧窮時麻麻木木地待太太，下等人貧窮時窮氣橫生、怒氣衝天地罵太太。上面那個例子中的年輕人，恐怕屬於下等人之列，對自己的貧窮毫無愧意，而且別人一說到錢，踩到他的痛腳，他就喊叫。

　　後來因為愛情是偉大的緣故，他和老友的幼女仍是結了婚。四年之內，生下兩個娃兒，真是到了大的哭小的叫，既缺米又無衣的悲慘之境。女的衣冠不整，不復當年丰姿；男的火氣一天比一天大，動輒罵人，整天打打鬧鬧，兩人全毀，真是何苦來哉。有一次他來向我借錢（我乃他妻子的父執，轉彎抹角到如此程度，可見其羅已掘盡矣），我效其當年口吻，吼之曰：「錢！錢！錢！你就知道錢！」彼搖頭苦笑，無以應也。

　　經濟學上把人類的生活分級若干，有安適的生活焉，有奢侈的生活焉。一個做妻子的如果要求過奢侈的日子，那當然荒唐，但一個做妻子的如果僅要求過安適的日子，丈夫都辦不到，甚至義正詞嚴地斥她「虛榮」，斥她「錢錢錢」，那就是混蛋加三級。

　　當一個男人，如果生在古代，真是享盡人間豔福，不要說漢唐盛世，就是到了清王朝末年，餘威仍在，對家事可以毫不關心。聖人不雲乎，「男主外，女主內」，說起來二一添作五，男女平等。實際上「外」的範圍太大，「內」的範圍太小，且繁雜瑣碎，焦頭爛額。蓋家事者，其特質有二，一曰永遠做不完，二曰辛苦而不見功，故男人所不屑為。

　　柏楊先生年輕時，曾秀才及第，戴花而歸，那時雖然尚是一毛頭小夥，卻從不知廚房的門是方是圓，不要說我躬親做飯做菜、洗衣洗褲，便是掃掃院子，都被視為離經叛道。我這個人最提倡民主，一向不遺餘力，有一次從外回家，滿頭大汗，自己舀了一盆冷水洗臉，立刻被長嫂痛責曰：「為啥不叫你媳婦舀？」我曰：「我看她很累。」長嫂歎曰：「你怎麼沒有一點男人的尊嚴。」提到「尊嚴」二字，心中大樂，蓋從此有了理論根據。而柏楊夫人彼時才二十餘歲，雌威尚未養成，我就神氣起來，著實享了一陣子清福。

　　惜哉，年頭兒不對，一到民國，便亂七八糟，內外之防盡撤，女人不但不做家事，反而到社會上亂跑，她賺的錢，有時比男人賺的還多（嗚呼，若在清代，一個女人能賺錢，她是幹啥的，便用不著問），臭男人既沒有了錢，經濟大權旁落，便不能再充大爺。柏楊先生以垂暮之年，不但自己打水洗臉，還要掃地、掃天花板、擦榻榻米、洗被、煮飯、燒菜、掏廁所、抱著孫女「咕哩咕噥」哄她閣下睡覺。老妻在工廠打雜，下班之後，坐在沙發上「哎喲哎喲」喊背酸，還要趨勢前捶之，男人的威風徹底崩潰。據我觀察，再想恢復當年，不可得矣。

　　這趨勢是一種潮流，小家庭制度使然，誰都對抗不了也。然而仍有些人硬不服氣，暗礁叢生，怨偶乃成，家庭遂隨時可以完蛋，夫妻也隨時可以散夥。去年報載，美國一個做妻子的，告她的丈夫回家之後，啥事都不肯做，要求離婚，法官一鞫定讞，准她之請。在判決時，法官告訴被告曰：「我認為丈夫幫助妻子做家事，乃是民主生活的一部分，本席在家就是這麼幹的。」

　　嗚呼，貴閣下可知道一個人何時架子最足，僚氣最高，自以為偉大不掉乎？一旦坐上他的辦公座位，就跟皇帝坐上龍墩一樣，開始發暈。就在那張辦公桌上，他有權焉；就在那張辦公桌前，有聽他訓話的小職員焉。於是乎，上帝是老大，他是老二。這種自我膨脹本來已臭而不可聞也，如果一旦成了習慣，帶到家裡，那股煤煙恐怕非把妻子兒女熏死不可。洋法官又判決了一宗離婚案，丈夫在海軍當過艦長，官癮奇大，退休下來，以家作艦，其妻非經批准，不得入房，其子非喊「報告」，不得行動，結果離婚之後，他閣下一個人守著一棟空屋，對著牆壁發號施令，成了神經大王。
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