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一朵鮮花亂插

漂亮的小姐固然難逃有錢人的手心，任憑她跳來跳去，總有一天，被其抓而娶之，但並不是說有錢人就可以把漂亮小姐們一網打盡。有些窮小子發氣曰：「沒有錢啥都不要談啦。」實際並不見得，假定該窮小子有兩手，雖然清湯寡水，照樣也能娶一位千嬌百媚。嗚呼，天下最窮之人，莫過於教習。蓋公務員雖苦，還有紅包可拿，即令拿不到紅包，熬來熬去，總有升遷的希望，一旦時來運轉，當了供給制，便一步登天矣。只有教習可憐兮兮，一天到晚，張口千百萬喊，喊得唇焦喉渴，兩腿發麻，十回下來，肺裡至少裝三公斤石灰，而一個月卻只那麼一點錢，想紅包想得發癲，偏偏無人肯送，偶然遇到可撈兩文的機會，又覺得有背良心，不敢下手，或不願下手，情況遂一天不如一天。而教習之中，最苦的是教中學堂的朋友。蓋小學堂教習，有惡性補習，可以挹注，大學堂教習，招牌比較值錢，一旦和洋大人搭上了線，弄個啥啥費啥啥金，也頗受用。只有中學堂教習，算是走上了絕路，上不著天，下不著地，苦到極處，連包巴拉松都買不起。 　　如果依照非錢不可的理論，中學堂教習的婚姻恐怕困難萬狀。可是，我有一位世侄，在臺北某中學堂教書，呆頭呆腦，面有菜色，不要說娶妻啦，連女朋友都沒希望。誰曉得有一天竟然光臨柏府，我以為他要借錢，當下就趕忙叫窮，以堵其嘴。想不到他竟不是來借錢的，而是結婚在即，請我去當主婚人的。他告辭之後，我和老妻研究了半天，誰家好好的女兒肯嫁給他？准是買了一個醜八怪，可憐呀可憐。結婚之日，我高月臺上，往下一瞧，新娘子比伊莉莎白·泰勒都美，而且還是剛畢了業的大學生。天下竟有如此糊塗的女孩，教人生氣。 　　豈止我生氣，遇見這種鏡頭，老妻的氣更大。有一天，她閣下在街上看見一個漂亮少婦，拖著木屐，在門口抱孩子撤尿，而丈夫則赤腳蹲在那裡擦他的腳踏車，不禁歎曰：「一朵鮮花插到牛糞上。」一個人沒有錢就成了牛糞，真是奇聞。好在上帝造人時沒有使大家的「思想」，否則如花似玉都一面倒，還成什麼世界乎哉？該世侄在老妻眼中，顯然屬於「牛糞」，卻偏偏有鮮花硬往上插，這裡面的學問大矣。蓋該牛糞是學音樂的，該鮮花卻是一個音樂迷，氣味相投，一拍即合，猶如一個百萬富翁和一個見錢眼開的女人一拍即合一樣。見錢眼開看世侄是牛糞，而新娘子卻看百萬富翁是牛糞，價值標準不同，牛糞的定義也不同。 　　不管我們生氣也好，跳高也好，開罵也好，反正上天註定，有錢的人，太太差不多都很漂亮，所以才有敝老友眼尖之歎。當然也有不堪入目的，不過總是少數。像諸葛亮先生，據說他的太太就無法恭維，無論啥子場合，她都不去參加，不要說去吳國訪問啦，就是成都育嬰堂開幕典禮，她也是請趙雲夫人替她剪綵的。又據說諸葛亮先生正因「看見傷心」之故，視家庭如地獄，日夜都守在丞相府，鞠躬盡瘁，死而後已。如果太太貌如鮮花，他春宵苦短還不及矣。 　　我想諸葛夫人即令打不到一百分，也不見得會糟到如此地步。這種傳說的唯一根據是史書一句話，他的岳父大人黃承彥先生有一天心血來潮，告諸葛亮先生曰：「家有醜女，可為君婦。」有學問的人一口咬住這個「醜」字，至死不放，連他爹都「自動承認」她醜啦，其醜可知。嗚呼，到處誇耀自己女兒漂亮，還是近二十年的事。但一直到現在，仍有自稱其兒子為「犬子」的，難道就可解釋為「狗崽」乎？如果貴友派其子前來晉見，附書介紹曰，「茲著犬子趨謁。」你能回信曰「你的狗崽來過啦」？ 　　「醜」乃自謙之詞，根據自謙之詞而下結論，天下一定大亂。即令諸葛夫人不太高明，必然有她別的原因，像介紹過的許允先生的太太一樣，有絕調換智慧。許太太有一次確實要得，不但救了丈夫的命，還留下一句千古名言。那天許先生正在家吃大蒜炸醬麵，忽然皇帝曹睿先生差人把他逮捕，全家哭成一片。她告誡其夫曰：「明主可以理奪。」許允先生切記在心，到了金鑾殿上，曹睿先生瞪眼曰：「你為啥專用私人？」他曰：「陛下只應問我的用的人公不公，才不才，不應問我用的人私不私。」曹睿先生一想，對呀，調查屬實，當庭釋放，官復原職。柏楊先生忍不住要插一句，請讀者老爺注意「明主可以理奪」，只有明主才能容納別人的理奪，凡是不可以理奪，一奪就脖子粗的傢伙，恐怕「明」不到哪裡去，不是昏庸，就是兇暴。 　　然而，有一種人，既窮得叮噹亂響，又人人可以欺負，而且說實在的，其長相也多半不太高級，甚至還有白髮老頭的，竟也娶了一位如花似玉，講起來也實在怪哉怪哉。這種人往往是藝術家焉，包括作家、詩人、畫家、音樂家、舞蹈家，等等等等。大概上帝慈悲為懷，看他們整天蓬頭垢面，可憐兮兮，才賜給他們這種特權——雖然窮苦，仍可享受豔福的特權。該世侄就是在這種恩典下，娶了新娘的也。

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