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千言萬語只一願

願中國人認真 　　今年（一九八〇）二月初，報上有一則新聞曰： 　　高雄訊：為了三兩紅糖，婦人趙庭芳遠從高雄縣燕巢鄉趕到高雄地方法院檢察處，控告雜貨店商人趙鳳山涉嫌詐欺，檢察官林鴻鵬偵訊後，以罪證不足，判處不起訴處分。告訴人趙庭芳控稱，她於去年（一九七九）十二月十四日，教兒子到趙鳳山所經營的鳳業商店（燕巢鄉深水村）購買紅糖，回來後覺得分量較少，遂至另一商店稱量後，發現少了三兩。她再到趙鳳山店裡理論，趙某不承認偷斤減兩，反謂系其子於途中偷吃。她返家後再問其子是否偷吃，兒子堅決否認。她氣憤不過，乃到派出所控告。警員認為如此小事，不宜興訟，遂來勸解。最後趙鳳山拿出一千元請客，但是本人卻不出面。告訴人趙庭芳認為趙老闆此舉缺乏誠意，日前氣衝衝地坐車到高雄地檢處按鈴申告，控告趙鳳山詐欺。檢察官林鴻鵬偵訊後，認為趙鳳山應不會只為價值二元的三兩紅糖詐欺，且紅糖已開封，無法證明短少是誰搞鬼，因而判定不起訴處分。 　　不久，某報的「小評」老爺，就給這位女主角趙庭芳女士，上了一課「小事學」，課題是「小題大作」，課文曰： 　　高雄最近發生了一件訟案，導因于顧客在商店中購買一斤紅糖，回家過秤，發現少了三兩，她不甘損失這兩元兩角，向店家理論，店家認為糖包業已拆開，可能買糖的孩子在途中取食，但店家還是願意以一千元請客道歉，她卻拒絕，向法院告上一狀。這官司雖經檢察官裁定不予起訴，但已勞師動眾，耗費了自己的精力不算，還耗費了警方與法院的精力。我們是法治國家，法院是裁判是非曲直的地方。但為了三兩紅糖的爭執便上法院打官司，畢竟於法雖合，而於情欠妥。假如這種三言兩語便可解決的小事，都要通過法院判斷，法院若不增加幾百倍人手，勢將難以應付。為了維護法律的尊嚴，為了節約國家的人力，希望類此的事情不再出現。 　　「小評」老爺既然認為告狀是合法的，卻又認為告狀有損法律尊嚴，不告狀才是維護法律的尊嚴，不知道這算哪門子邏輯推理？如果說「小事」不應告狀，「大事」才應告狀，這就要回到過去談過的話題，勢必得請大法官會議，或「小評」老爺之類，組織一個委員會，為「小事」、「大事」下個定義，劃個標準。大亨之輩，認為柏楊先生身首異處是小事，可是在我老人家看來，這事可大啦。同樣地我認為你閣下恐怕非向法院請求懲凶不可。三兩紅糖涉及到兒子的人格——他到底偷吃了沒有？和母親的人格——她稱錯了沒有？女主角顯然不是追求面子和追求金錢，老闆大人已拿出一千元請客矣，她追求的是一個「真」，這不是可哂的，而是可敬的。趙庭芳女士是如此的純潔，相信法律保護弱者，不遺巨細，她單槍獨馬，以亂箭橫飛中，向傳統的醬缸挑戰，雖然敗下陣來，但更使我們崇拜——崇拜她執著的認真精神。 　　執著的認真精神是現代化的基本精神。一個認真的行為，竟被肯定為一種應受責備的小事，而且乞求上蒼，希望它「不再出現」，這說明雖然經過西洋文明百年來的衝擊，有很多人的意識形態，仍沉澱缸底。所以如此，可能因為下列兩點： 　　第一是，「訟必凶」的觀念，殘存不退。專制時代諺曰：「屈死不告狀」，這裡面含著海一樣的血淚。蓋司法黑暗，「衙門八字開，有理無錢莫進來」。有理無錢的小民，只好把自己屈死當成小事；有錢無理的大爺，當然更一口咬定小民屈死是小事。如果小民含垢忍辱，倒還罷了，如果膽敢把小事訴諸法律，於是，「為了維護法律的尊嚴」，那就死無葬之地矣。 　　第二是，大多數中國同胞，迄今仍沒有培養出「對事不對人」的觀察和判斷的能力，而只習慣於「對勢不對人」和「對人不對事」。醬眼朦朧，一片模糊。表面上看來，只是對所謂「小事」不屑理會，其實是沒有能力分辨是非，對所謂「大事」，不但沒有能力，同時也沒有膽量分辨是非。而最好的掩護，莫過於對啥事都認真：「今天天氣哈哈哈。」連豔陽天都不敢肯定它豔陽天，連傾盆大雨都不敢肯定它傾盆大雨，還能有肯定是非的能力和道德勇氣乎哉也。 　　看一下臺北人行道上的紅磚，有幾個是真正鋪平了的？再看一下歡迎國賓時，夾道飄揚的旗又有幾個旗杆是豎直了的？再看一個任何建築，又有幾個不是粗糙的？柏楊先生御駕駐蹕的臺北新店明德新城，就有一棟五層公寓當中裂縫，只因為當初填地基時，認為那是「小事」，沒填結實。這還是被稱為第一流的國泰公司產品，如果是第二三流的一些公司的產品，恐怕早塌他娘的啦。 　　一個螺絲不認真旋緊，可能使空中霸王在空中解體。一個鋼板不認真焊接，可能使百萬噸巨輪在海上稀裡嘩啦。核子發電廠的一釘一鉚，如果認為它是小事，不去認真，請讀者老爺想一想它的後果吧。 　　不認真，就無法發展精密工業，也無法建立精密思考和精密推理，中國就永遠不能現代化。一直堅持和稀泥不求甚解，堅持對「小事」不可認真，認真就是「百般挑剔」，恐怕只能古代化。 　　願孫淡甯女土的幼稚園早日開辦 　　諺雲：「行行出狀元」。在只有一個最高層面的社會裡，科舉考試的狀元才是真狀元，其他行業有成就的狀元，不過餓不死而已。事實上這句話是官場人物安撫小民的一句空話：你可別不滿意造反呀，你也是狀元呀。嗚呼，戲劇界的狀元，見了官場狀元，都得蹶屁股以便挨板子。有誰聽說過一個傑出的木工，能跟縣官（更別說宰相啦）平起平坐乎哉。但二十世紀七〇年代之後的社會層面，才真正開始「行行出狀元」，一個「演戲的」或「唱歌的」影響力，能把官場人物氣得冒煙，一個工程師，更受到人們更多的尊敬。 　　多元層面的結果是，每一場所可以想到的行業（小偷除外），都是康莊大道，不僅可以崛起狀元，而且可以崛起巨人。官場不再是唯一的最高目標，「僚氣」只能傷害自己，不能傷害別人；「酸氣」更是使自己生氣的工具；「洋氣」的威力已日漸衰退，因為大家都洋氣啦。 　　真正傷害國家的是「混氣」、「戾氣」，這需要赤子之心的清醒湯，才能治療。 　　結語 　　八〇年代十二願陳述並補充已畢，不敢提出更多的願，如果再提出更多的願，恐怕玉皇大帝都要讓座曰：「老頭，我可招架不住，你來幹吧。」不過事實上十二願千言萬語，只有一願，願中國人跳出醬缸，打破醬缸，在品質上徹底改善，然後中國才能強大，在世界萬邦中，才能擔任一個建設性的重要角色。

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