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關於取消籍貫


  特別感謝域外人先生,在《中國時報》發表一文:《戶籍法應重新解釋》,對柏楊先生的建議,隆重嘉許。我提出的僅只一項原則,域外人先生則進一步在現行法律上討論實行的可能性。蓋現行的戶籍法,基本的立法意義是取消籍貫的,只是被矛盾的條文摘砸啦。域外人先生指出,戶籍法第六條曰:「本籍以所屬之省及縣為依據。」(這就是我們嚷嚷的「出生地」。)但第十六條卻伸手就打了自己一巴掌,曰:「子女以其父之本籍為本籍。」於是問題出籠,在臺灣的漳州泉州老鄉,如按第十六條規定,他們的本籍仍是福建省,如果按第六條規定,則成了臺灣省。上帝不能搬羅馬,中國的官老爺卻能隨便搬省籍,似乎神通更為廣大。不知道當初擬定這些條文和通過這些條文的朋友,何以如此地法力無邊也。域外人先生曰:「對先後移民的本籍,劃分不同,原因是引用了互相抵觸的戶籍法條文。」如果公說公有理,婆說婆有理,誰的官大,誰的理也大。官手一指曰:「你適用第六條。」福建省人就成了臺灣省人。官手再一指曰:「你適用第十六條。」臺灣省人就成了福建省人。隨心所欲兼得心應手,官既亂點地域譜,民只好以地域觀念回報。

  然而,既有人嘉許,也就有人飛帽。臺北《掃蕩週刊》創刊號封面上,赫然出現大標題曰:《瞧瞧柏楊的國際主義》,不由大為緊張,不知道我啥時候又被封為「國際主義」啦。奇文不可不賞,照抄於後,以廣流傳——

  籍貫是民族主義和文化的根本,除非斷棄這兩樣生存寶貝,否則不能取消籍貫。前年轟動全球的美國文學名著電視影集《根》,就是美國黑人追尋其祖籍的感人故事。結果,使美國白人深受感動,紛紛研探家譜,使日益嚴重的美國家庭問題,得以起死回生(柏老按:《根》竟使日益嚴重的美國家庭問題,得以起死回生,這靈感不知道從哪裡來的,信口開河,兼落花流水),前駐臺北美國新聞處長司馬笑先生,即曾以嚴肅的學術工作態度,追尋證明其祖籍是中國(柏老接:如果一個中國人以嚴肅的學術工作態度,追尋證明其祖籍是荷蘭或日本,恐怕不得了啦)。最近來台訪問的美籍議員早川雪先生,出生于加拿大,早已歸化美國,猶不忘其祖籍的日本姓氏(柏老按:不忘姓氏祖籍,和籍貫是兩回事,扯到啥地方啦)。中國能屹立五千年不亡,華僑在海外能不被同化,根本的原因是不忘祖籍。柏楊最近有三大歷史著作問世,難道說,他研究中國的心得,竟是取消省籍嗎?(柏老按:祖籍和省籍不同,這麼輕輕地糾纏在一起,一點都不怕閃了脖子。)

  柏楊的意見,繼取消省籍之後,還要取消國籍,全世界都變成「地球人」(柏老按:白紙黑字,我可沒這麼說)。此非有意送紅帽子,不過這「地球人」三字,很容易使人想起多年前國際共產黨的口號「工人無祖國」。近代西方資本主義,一直用「世界主義」、「國際主義」來蠱惑弱小民族,結果帝國主義永遠不會忘記他們是高鼻子藍眼睛,他們是盎格魯撒克遜,或條頓,斯拉夫(柏老按:日本帝國主義可不是高鼻子綠眼睛的,恐怕是不忘不行)。孫中山先生早在六十年前,就苦口婆心,大聲疾呼中國人不要上帝國主義的當,一再強調民族主義是根本。今天居然有人為了湊和「新生代」,說不要省籍,要改成「地球人」!近代中國受帝國主義迫害,還不夠深嗎?

  柏楊說許多下一代的外省同胞,不知道自己籍貫在地圖上哪一塊。這是誣衊!不但誣衊了在臺灣的所有外省同胞,而且誣衊了國家教育,以及全國各級地理學科教師(柏老按:誣衊不誣衊,只看那是不是事實,好像不能看蠢血沸騰。)照柏楊講,大家成了「地球人」,是否連「中國人」三個字都要忘記呢?恐怕「地球人」還在帝國主義腰包裡,夢想「地球人」的人先要成亡國奴了。

  拜讀完了這篇大作,香汗淋漓。這正是中國傳統式的爭論典範,情緒激昂兼磨刀霍霍。先聲明「無意送紅帽於」,卻「忽冬」一聲罩上「國際共產黨的口號『工人無祖國』」。這股勁使得太大,沒有幾個人承當得起。特此聲明,柏楊先生認輸,算你贏啦。


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