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姒相·後羿(1)

　　時代／紀元前二十二世紀五〇～六〇年代
　　王朝／夏王朝第五任帝·第六任帝
　　在位／姒相三年（前2147～前2145）
　　後羿八年（前2145～前2138）
　　遭遇／被叛將所殺

　　勢利眼史觀

　　在本文中，我們同時敘述兩位君王，因為他們二位的事蹟，像一堆亂麻一樣，攪和在一起。事實上，我們應該同時敘述三位君王才對，他們三位同樣的難捨難分，可是我們仍是把第三位君王——寒浞（浞，音卓ㄓㄨㄛˊ）先生，留在下篇專文報導，不然的話，本文就有點太長。

　　關於後羿先生在夏王朝中的關係位置，趁機在這裡嚷出來，讓天下皆知，傳統史學家處理君王的地位時，滿腦筋政治掛帥。夫政治掛帥也者，也就是權勢掛帥，有權大爺高坐公堂，驚堂木一拍，大喝一聲曰：「呔」，手拿筆桿的朋友立刻心膽俱裂。心膽俱裂得久啦，就成了媚態可掬的一群奴才。只敢根據利害，不敢根據事實。拜讀中國史書最大的困擾是，史書上稱呼某人是君王時，某人可未必就是君王；史書上稱呼某人不是君王時，某人可能正是君王。像曹操先生，史書上稱為「武帝」，其實他「屁帝」也不是，不過一個宰相。

　　又像曹髦先生，史書上稱他公爵——「高貴鄉公」，其實他硬是一個如假包換的皇帝。更糟的是，有些當過君王的人，因為不合乎當時政治市場上的規格，史學家索性大筆一揮，就把他從史書上揮掉，像西漢王朝第三任皇帝劉恭先生，在龍椅上坐了五年；第四任皇帝劉弘先生，在龍椅上也坐了五年，都是結結實實的坐。只因手無寸鐵，狼狽垮臺，不但在史書上不能占一席之地，反而看起來簡直好像根本沒有他們這兩個人。

　　篡位奪權之輩，那就更不用提，像晉王朝第三任皇帝司馬倫先生，史書只稱他的原銜「趙王」，而南宋帝國第四任皇帝劉劭先生，連原銜也取消啦，直接稱他「元兇」。這些人雖然王八加三級，但評鑒是評鑒，譴責是譴責，事實是事實。你可以跳高捶胸，怒詈某君王是有史以來最壞的君王，連一條蛇都不如的君王，應該殺千刀的君王，但你不能拒絕承認他是君王。柏楊先生的頭腦，就是這麼簡單明瞭。

　　傳統史學家的頭腦就比較非常複雜啦，像鱷魚一樣，身陷醬缸深處，只把兩眼露出缸面，看清政治風向，再行下口。政治既然主宰一切，拿刀的既可以一高興或一不高興，殺拿筆的，結論當然是成則王侯敗則賊。詆毀為「賊」，仍不過癮，還要進一步把他鬥臭，舜帝姚重華先生發明的「四凶」，不過開始草創，以後花樣翻新，直到二十世紀，更越來越勇不可當。

　　在這種勢利眼史觀之下，本文第二位主角的後羿先生，在夏王朝中，當然沒有地位。

　　三年大空位

　　後羿先生之所以在傳統的史書上沒有地位，第一，因為他像京戲上所唱的：「謀朝篡位大不該」。然而，這第一點並沒有決定作用，根據傳統史學的金科玉律，如果他成了功而且永了久，像楚王國第五任國王羋商臣先生，和宋王朝第二任皇帝趙光義先生幹的勾當，他們就是天子聖明，兼聖明天子。問題是，後羿先生偏偏運氣不佳，於是，第二，因為他倉促失敗，身首異處，這第二點才是決定性的。嗚呼，他閣下雖然高高在上，統治中國八年之久，正是中國對日本抗戰的年數，儒家學派卻硬生生把他排出「正統」，硬說他不是君王。這種以詐欺為業的史學家，似乎只有中國有。

　　——「正統」以及「道統」，把中國搞了個慘，也使學術界、史學界，焦頭爛額，甚至血染刀鋒。以後，我們有太多的機會談到它。

　　確定了後羿先生在夏王朝的關係位置後，我們開始敘述。

　　夏王朝是姒文命先生建立的王朝，他閣下把殺父之仇姚重華先生弄到煙瘴荒涼的蒼梧（湖南省寧遠縣）幹掉之後，也模仿死鬼當年的魔術，宣稱姚重華先生堅決的非把大位「禪讓」給他不可，但他拒絕接受，並誓言擁護死鬼之子姚商均先生繼承寶座。曾經上演過的這種諷刺性的政治鬧劇，再原封搬上舞臺，只不過換了演員。四十八年前，姚重華先生也曾誓言擁護死鬼之子，四十八年後的今天，姒文命先生如法炮製。演員雖然不同，劇情仍然一樣，局勢既在他的控制之下，黨羽們自然不會向姚商均先生靠攏。對這場淩厲的權力篡奪，書上有美麗的報導。

　　《史記》曰：

　　「舜（姚重華）崩，三年喪畢，禹（姒文命）辭避舜（姚重華）之子（姚）商均于陽城（河南省登封縣告城鎮），天下諸侯皆去（姚）商均，而朝禹（姒文命），禹（姒文命）於是遂即天子位。」

　　姚重華先生被謀殺于紀元前2208年，姒文命先生登基則在紀元前2205年，當中整整三年，權力真空，中央政府沒有元首。想當初，伊祁放勳先生死後，帝座也空懸了三年，這件事如果沒有點怪，天下便再沒有其他怪事矣。儒家的解釋是：他們都為他們的故主，守三年之喪。

　　嗟夫，中華人自黃帝姬軒轅先生以降，老傢伙死後，兒子也好、孫子也好、哥哥弟弟也好，一個個迫不及待的都撅起屁股，往龍椅上猛坐，他們為啥不讓寶座空起來，守三年之喪？難道他們都是畜牲乎哉？而且，在儒家的經典裡，君王是一種例外的特別動物，君王的守喪跟其他任何人——上自親王宰相，下至山坳小民，都不一樣。君王守的是「心喪」，只要心裡悲哀就行啦，不在乎外表形式；只姒文命不然。

　　東南天柱號曰：

　　「舜（姚重華）崩，禹（姒文命）服喪三年，朝夕號泣，形體枯槁，面目黧黑。」

　　即令是小娃，對最戀最依的親爹親娘，都不至如此。對殺父之仇——好吧，不提殺父之仇吧，對一個君王，即令該君王美不可言，也不可能產生這種滑稽感情。
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