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最可怕的災難

「拉」是拉屎拉尿，乃人生第一大事。一旦情急，上帝都擋不住，一個人被捉到修理廟，第一個節目恐怕就是屎尿齊流。明王朝有一位禦史先生（偶忘其名矣），從遙遠邊塞被逮往北京的時候，嚇得尿都是青的，可見再大的威力只能使之更管制不住，不能使之戛然停止。南京秦淮河乃五代豪華勝地，絕代佳人李香君女士和董小宛女士，就是秦淮河上的尤物，思想起來，靈魂都能出竅。可是再美的秦淮河，因為沿岸住戶「拉」的大事沒有解決，遂被糟蹋得不成樣子，柏楊先生抗戰前後，都在南京住過，有時和朋友前往閒遊，朋友去茶館聽書，我就去河畔參觀奇景，尤其是早上，真能大飽眼福。只見一位漂亮絕倫的太太焉，一手提著馬桶，一手提著青菜，嫋嫋婷婷地來啦。彎下纖腰，努力洗菜，洗菜已畢，「嘩啦啦」倒出糞便，然後再洗馬桶。 　　這種洗法的順序是對的，可是就在她上游三五步的地方，也有一位漂亮絕倫的太太焉，也是一手提著馬桶，一手提著青菜，嫋嫋婷婷，彎著纖腰，也在那裡先洗菜而後洗馬桶。秦淮河兩岸，全是如此鏡頭，使人忽然想起一則小幽默：一個病人躺在床上正哼，忽然有人敲門，敲得「咚咚」直響，只好答應一聲，護士小姐進來，不知道是要開刀，抑要全身檢查，反正三下兩下，把他剝了個淨光。在一切都就緒之後，病人喘氣曰：「既然如此，你剛才還敲門幹啥？」 　　嗚呼，病人問得好：「還敲門幹啥？」蓋既然不避諱裸體，不敲門頂多也不過如此。但護士小姐仍然敲門，無他，禮貌使然，習慣使然，敲和不敲在終結上雖然一樣，但在心理上卻不一樣也。 　　秦淮河先洗菜後洗馬桶，終結上雖然一樣，但在心理上也不一樣也。所以弄得如此尷尬（到秦淮河串門而被留吃飯的朋友，當你想起面前的尊菜原來在糞湯裡努力洗過，恐怕真得多吃兩碗），是「拉」的問題造成。所謂傳統的優秀文化，竟沒有把這件大事作一個徹底安排，而只是一味躲避它，掩著尊眼，只要先洗菜後洗馬桶，就心安理得啦，而讓洋大人發明了抽水馬桶，真應羞死又羞活也。 　　抽水馬桶在中國已經非常普遍，公寓房子「拉」尤其重要，一旦抽水沒有水，那才是最可怕的災難，而一旦現代化的抽水馬桶被「中學為體」，住在樓下的朋友只好罵大街矣。就在前天，位於臺北敦化南路的光武新村辦事處，還發了一張通知給各住戶，提醒各家，不可把花生、糖、木塊、硬紙等扔進去，善哉！ 　　因為寫「拉」，一個西崽朋友喟然歎曰：「中國人真賤，隨地吐痰，隨地小便。」關於吐痰，屬於「上拉」的範圍，可以暫時不必研究，我們要研究的只限於「下拉」。中國人喜歡隨地小便，恐怕不是骨頭賤不賤問題，而是有沒有出路問題。外國月亮有時候是圓的，但有時候也是扁的焉、暗的焉、臭而不可聞的焉。嗚呼，洋大人也照樣隨地小便，在西崽尊眼裡，美國佬的骨頭該很貴了吧，別的地方我不知道，只知道紐約地下鐵道黑地裡，照樣尿騷沖天，如果不用手帕緊掩，走過一趟，真能薰出鼻膜癌。 　　一個人如果能坐抽水馬桶舒舒服服地拉，就是給他一塊錢，他也不會跑到馬路上鬼鬼祟祟地拉。五年之前，臺北發生的一號凶宅慘案，各位諒還有記得的，該凶宅男主人陳奕先生，就有一種使人脫帽起敬的毛病。報上說，他服務的機關裡，雖然也用的是抽水馬桶，但他卻拉不出，只有回到他自己凶宅，才拉得出。嗚呼，我們不是批評他拉的態度，而是藉以說明到處亂拉是迫不得已的焉——如果把陳先生拴到馬路上亮相三個月，包管他照樣拉得，不過只要有可能，他就寧願多跑兩步路，回去舒舒服服地拉。陳先生如此，普通小民亦然。蓋再偉大的英雄好漢兼貴骨頭，一旦內急如鼓，而又舉目無親，找不到出氣的地方，以美國人的「西化」，照樣也會亂拉也。所以「拉」的問題不能解決，住的問題也不能解決。 　　「曬」是曬衣服。滿清王朝末葉，海運大開，和各國有了交通。駐在東京的大清帝國公命名館，就曾發生過「萬國旗」鏡頭：原來公使夫人把她閣下的裹腳布焉、內衣內褲焉，一條條，一件件，用竹竿一挑，掛到使館門前。日本人開化不久，哪見過這種場面，遂大驚失色，奔相走告，以為古老的中國又有啥太極、《易經》之類的傳統花樣祭出來啦。這是一件丟人的事，不過我想該館所在地的房子，可能沒有曬衣服地方。 　　有人說，豈有此理，怎麼會沒有曬衣服的地方？嗚呼，該館是不是沒有曬衣服的地方，並不敢確定，但現在已是一九六五年，就在兩年前，臺北市蓋了一排「中華商場」，照出相來，印到明信片上，煞是好看，它們就硬是沒有曬衣服的地方。 　　（本書完）

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