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彎煙筒

《漢書·霍光傳》上有「由突徙薪」的故事。突，煙筒也。薪，木柴也。有一天，客人拜記主人，見他廚房建築得很是特別：別人煙筒是彎的，他家煙筒是直的，僅只煙筒是直的還不算，偏偏該直煙筒旁邊，還堆著木柴，火星從直煙筒噴出來後，崩裂四散，危險萬狀。客人勸曰：「老哥，最好把煙筒彎過來，使筒口向上，噴出來的火星便流失到空中矣，而且那堆木柴也以搬開為宜，萬一火星掉到上面，引起燃燒，就糟糕。」 　　書上形容主人聽了勸告後的表情是「默然不應」——不應，表示不理；默然，表示不耐煩也。客人碰了釘子，忠心不死，又猛勸之，於是主人大怒曰：「你這是啥預言呀，啥神話呀？」客人急啦，為之進一步分析，主人更怒曰：「我對我自己的生命財產自有道理，豈能聽你算命的？」不久該主人家果然失火，鄰居紛來搶救，千辛萬苦，才算把它救滅。於是殺豬宰羊，大擺宴席。救火救得焦頭爛額的朋友，都坐上座，而那位勸他曲突徙薪的朋友，卻因唱反調而早被亂棒打出。書上說，當時就有人謂主人曰：「如果聽了那人的話，根本用不著殺豬宰羊，大擺宴席，早就可防止火災。如今論功行賞，勸你曲突徙薪的沒有份，而焦頭爛額的反而成了上客，天下有是理乎？」主人聽啦，恍然大悟，乃再把客人請了過來。 　　嗚呼，書上說主人恍然大悟而再把該傢伙請了過來，以今測古，我看未必。君不見石門水庫執行長徐鼐先生乎？依我們小民之見，王崇岳先生既然言中，他至少應該拜訪拜訪，請益請益，才合乎人性。可是他的反應是啥，已用不著介紹啦。彎煙筒和移木柴，乃是常識，既不是預言，更不是神話，看情形愛因斯坦先生如果生在中國，都得成為「算命的」也。我們除了自歎命薄，逢此官崽外，還有啥辦法哉？ 　　昨天看報，徐鼐先生和總工程師顧文魁先生一唱一和，仍一口咬定：「如果早日放水，而颱風不來，明年灌溉無水，誰負責任？」咦，責任，責任，又是責任，責任實在是太多啦。在些心術不正的人，把官崽談責任，比著妓女談貞操——我想這種比喻未免太過於入骨，為道貌岸然所不取。不過這個年頭，無論是誰，只要一提起「制度」，或一提起「責任」，我就要發羊癲之瘋，那都是騙死人不抵命的玩藝，沒意思。但前已言之，放水放得過早，致使灌田無水，固是責任。現在把可憐小民淹成這種樣子，弄得半個臺北陸沉，也同樣是責任，誰又能奈何他？搞水庫既不知道氣象和雨量，又不肯尊重專家的意見，只憑事後幾句官腔，便一推六二五。柏楊先生並不希望徐先生打破凍死不下驢的風氣，蓋任何官崽，只要有後臺，不要說僅只淹了一半臺北，就是把全臺灣都淹光，照樣坐在虎皮交椅上，發號施令。

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