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三桶水

西元前二十三世紀，有一位許由先生，高尚士也，伊放勳先生把帝王寶座讓給他，他都不幹，逼得緊啦，他就溜，後來伊放勳先生又想讓他當國務總理（九州長），許由先生聽說之後，立刻到穎水大洗耳朵。這一類的事，歷史上層出不窮。在中國這個國度裡，和洋大人不同：洋大人講爭官，看他們選起舉來的模樣，其爭官之烈，教人咋舌；而中國則是以讓官，不幹官，瞧不起官為最最崇高的行為。檢討起來它的原因，可以說是五千年來官場的說明書。 　　夫洋大人之國的官，雖然不威風，卻有尊嚴，想做官的人可用正當而光明的手段，或考試，或競選，以達到目的。而中國之官雖然威風凜凜，但只能受到畏，卻受不到愛。君看過京戲上五花洞的那位縣太爺乎？小花臉而矮半截，典型的癟三，亦典型的官崽也。嗚呼，中國做官的人，很多都是用不正當、不光明的手段達到目的的。故許由先生一聽說要他當帝當官，他就落荒而逃，用水猛洗耳朵。可見中國的官之所以惹人厭惡，乃祖宗遺傳下來的一種風俗。 　　於是就發生一種糟糕現象，高級知識份子許由先生既對官是如此的看法，硬不肯幹，而國家又不能沒有官，自然而然地，很多官遂逐漸落人下三濫之手，成了一種好人不肯出頭，壞蛋硬往裡鑽的場面，國事因之不可收拾。一個七八流貨色，一旦當了大小主管，為了表示他不是七八流貨色，往往放上三把火，照得自己儼然聖崽。結果三把火放了之後，原形畢露，搞得更凶，怎不使人大泄其氣哉。從前辜鴻銘先生認為，要想救中國，應先從總督、巡撫不吹牛開始。柏楊先生也認為，要想許由先生不落荒而逃，不洗耳朵，要想治療官場上的百種醜態，固然有其最基本的方法，但在氣質上，似應做到一點，那就是應先把那新官上任的三把火撲滅。聖人不雲乎，差之毫釐，謬之千里，很多官都是被自己那一上任就放的三把火燒焦、燒死了的，信不信由你也。 　　而今侯全成先生露了一手，他就任嘉義縣長時，就沒有放三把火——其實他因可以亂放的。換了柏楊先生，早以救主自居，拿出時代精神，大放厥詞，而侯先生不然，他帶的不是三把火，而是三桶水，要把嘉義洗得乾乾淨淨。這種對抗潮流，和對抗傳統的幹法，是一種新的觀念和新的作風，由小看大，也是中國政治上的一絲生機。我想那三桶水僅只洗洗身還不行，最好能灌到肚子裡，裡外一齊洗，則侯先生當了一場官，就可永垂不朽矣。 　　不過嘉義是一個是非之地，第一任縣長李茂松先生吃了官司，第二任縣長黃宗焜先生也吃了官司，當中還夾了一任代理縣長金什麼先生，因築牆之案，也上了公堂。要說嘉義風水不好，那是鬼話，要說嘉義小民喜歡告狀，更是鬼話加三級。蓋自己身上沒鉤子，不怕有啥線頭掛上也。侯全成先生三桶水上任，一新耳目，我們相信他能把那亂麻攤子搞得好。但政治也是一種藝術，搞得好有榮譽，搞得不好一身腥，三桶水固然足夠用矣，不過那三桶水如何洗法，如何灌法，則得用點心思。出發點是對的，萬一不小心走上彎路，不僅白費力氣，而且會惹得自己也跌一跤。 　　柏楊先生盼望侯先生的三桶水洗得恰到好處，至少頂頭上司應該允許他能夠洗下去，使嘉義縣，甚至使整個官場，都被洗得其白如雪，那就老天有眼，國家有福啦。

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