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努力培養自己的美

如花似玉結婚之後，丈夫越來越看她不漂亮啦，大概是經濟學上的效用遞減率。好比說，閣下剛從沙漠死裡逃生，渴得恨不得能喝幹一口井，一杯咕嚕咕嚕下了肚，第二杯又咕嚕咕嚕下了肚，不但香，而且甜，不但美，而且妙，可是喝到第十杯——索性喝到第二十杯吧，就喝不下矣。低頭一瞧，水裡還有小蟲在英勇跳躍，啊呀，啊呀，這簡直不是人喝的，哪個王八蛋存心不良，用這種髒玩藝灌我？稀裡嘩啦，把茶盅摔個稀爛。臭男人娶漂亮太太，似乎也有這種趨勢：最初追求如花似玉時，她偶假以顏色，跟他說一句話，他都能「忽冬」一聲，當場昏倒；可是結了隆重之婚，飽鑒而無餘焉，他就頂多喘喘氣，以後逐漸地能自己控制自己；再以後，天長地久，覺得她也並沒有啥特別稀奇之處呀。 　　這種現象是存在的，一點也不過分，但是卻不能因這種存在的現象而對「美」下個不重要的結論。一口氣喝二十杯水，當然越喝越不想喝，可是不想喝並不等於厭惡之情已深入骨髓。水還是水，只是不從早灌到晚而已。娶了漂亮太太的該死臭男人，固然沒有當初那種昏倒的節目，甚至還到了「沒啥稀奇」的地步，但並不等於說她變成了三心牌。美的魅力不過遞減而已，非根本消失。而遞減結果只剩下三成，但有的遞減結果卻仍有九成半，固跟當初差不多也。有一種情形是可以查證的，擁有漂亮太太的該死臭男人，安分的多而荒唐的少，即令有的照樣見色起意，但他很少會想到換一個。 　　柏楊先生跟著大家人云亦云，不過是提醒太太小姐警覺，要努力培養自己的美，培養自己的外在美，更培養自己的內在美，即令外在美喪失了一部分，也可用內在美補充。（又要聲明啦，內在美只能補充外在美，或發揮外在美，可是不能代替外在美。）絕不是說結了婚之後，美就不管用啦。恰恰相反，漂亮的太太總是有魅力的，這種外在美和內在美是當馴夫師的最大資本。表面上看侯女士簡直是個母夜叉，但她之所以能把該臭男人馴得心服口服，也靠她的「麗」和「慧」。——嗚呼，「麗」是外在美，「慧」是內在美，缺一不可。現代化的太太小姐如果只學會了侯女士的張牙舞爪，開槍開炮，不過照本宣科，只學會了半截，包管後患無窮。 　　寬到別教臭男人以為太太會饒了他，同樣是嚴重的課題。臭男人一天到晚在社會亂跑，不准他上班固然辦不到，就是不准他應酬也辦不到，尤其是酒家裡有裸體陪酒場面，舞廳裡有帶出帶進節目，稍微一松，臭男人可真得其所哉。 　　夫「酒家」者，中國大陸各省各都市，處處都有，不但人潮洶湧的地方有，就是農村也有。詩不雲乎：「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」不過這些酒家，是正正派派的酒家。而臺灣的酒家，則是以酒女為主，完全日本帝國的大和民族文化，一點中國味都聞不到。賓主雲集之後，酒女花枝招展，坐在椅屁股那裡，客人喝一盅，她就斟一盅，頂多唱一句「我的心裡只有你」，既不形而上，又不形而下。形而上才，像日本藝妓，中國從前「清倌人」，對月傍花，或詩或棋，然後揖讓而退。形而下者，用不著介紹矣，速戰速決，三下五除二，以後雞犬之聲相聞，而老死不相往來。酒客之中，既無法形而上，又無法形而下，上不著天，下不著地，卡在當中，兩頭不過癮。（不過自從裸體陪酒盛行，也逐漸形而下啦。） 　　柏楊先生迄今為止，還沒有去過舞廳，固然是我道德奇高，但也是因為我不會跳。不會跳沒啥，只要銀子充足，舞女小姐照樣灌迷魂湯。偏偏我老人家又沒有銀子，就只好望舞興歎矣。但酒家卻是去過一次，一個朋友請大傢伙，拉年高德劭作陪，我當然義不容辭。不過該一次的結果不十分理想，蓋歡場之中，窮人最好別往裡擠，酒女小姐大江大海過了多少，識多見廣，她只要一張鳳眼，就瞧出誰是老闆、誰是夥計，誰是大亨、誰是癟三。再加上我老人家初出茅廬，臉上一時磨不開，簡直就沒有人理。等我臉上磨開啦，看見身旁那位酒女小姐「一臉正經氣」，有點膽怯，也沒敢亂動，正襟危坐，如芒刺在背。這還不算混帳，算混帳的是，臨走時，不知道誰出的歪主意，教她趁我手足失措之際，把口紅擦到敝香港衫後肩上，回到家裡，被老妻捉個真贓實據。我頂撞她幾句，只聽「啪」的一聲——「啪」的一聲之後，賠了她兩件旗袍，于此奉勸青年朋友，酒家這種地方，少去為宜，一定要去，千萬注意身上有沒有多了點零件，如果該酒女小姐把小手帕狠心地塞到你口袋裡，恐怕賠三件旗袍都難過關。 　　柏楊夫人這「啪」的一聲，乃千古奇冤，到今天我都不服。不過站在太太立場，除非她裝著雷達，則丈夫在外，就像斷了線的風箏。即以柏楊先生而論，如果那一天該酒女小姐慧眼識英雄，免費招待，他媽的也很難說。這種情形，真教馴夫師為難也，打也不好，不打也不好——打則易生冤獄，不打則可能放了真凶。不過有一點建議的，寧放真凶，勿興冤獄。

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