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歌星傳奇

歌星小姐跟印度朋友結婚之日，報紙焉、電視焉，均參加陣線，盛況空前。當時柏楊先生就感到頗有點疑心，蓋印度朋友不會中國話，而歌星小姐的印度話和英文也不靈光——普通社會交際場合應酬，對答如流，那不算數，蓋談情說愛需要豐富的言語和俚俗的言語，更何況歌星小姐連普通社交場合的應酬都兜不轉乎？這跟我疑心稻草人先生暨夫人起初怎麼談情說愛的，是同一原理。好在有的是擋箭牌，她「愛」他就行啦，交談幹啥。 　　——柏楊先生最不明白的是，如果言語不通，真不知道那「愛」是怎麼產生出來的。不過，其他動物摩摩鼻子、舔舔屁股，就一發不可遏止，人類間當然也會有這種可以代替言語的節目。 　　話說二位結婚之後，坐上可以在天上飛的飛機，前往印度。可惜好景不長，只幾個月工夫，新娘子撥馬而回，回來後緊閉牙關，接著恍兮惚兮，再接著大概是實在委屈萬狀，才略略口吐真言。不久新郎跟蹤而至，歌星小姐前去飛機場接他，卻帶了妹妹作電燈泡，晚上也不肯跟他同住，把印度丈夫急得見了人就捶胸打跌說他不窮。 　　這個不平衡的婚姻，如此這般搖晃了幾個月，印度丈夫硬是不肯離婚，而且還揚言要在臺北大鬧特鬧，認為你們中國簡直坑人。結果當然仍是離啦，風言風語說，離有離的條件，「亞盟」既不能如前所雲牛不吃水強按頭，強迫歌星小姐跟丈夫上床，又怕印度朋友發起神威，丟人就更大啦，花錢消災，也是一途。這當然是謠傳，不足為外人道也。 　　我們不作內幕報導，而只研究現象。最尖銳的是，自從歌星小姐回到臺北，她閣下就再不提「愛」矣，要提的話，也只提「錢」——一言以蔽之，印度朋友太窮。她閣下大概看的關於印度王子電影太多，一瞧該印度朋友，雲裡來，霧裡去，又住的是第一流觀光飯店，西夢死床軟得像橡皮艇一樣，在臺北尚且如此，回到印度，怕他不是住在皇宮之內，地下鋪著魔毯，桌上放著阿拉伯神燈，僕人成群？只要玉手一拍，只聽樂聲悠揚，錦帳開處，一排宮女，露著肚臍眼，婆娑起舞。想不到那個該死的傢伙，狹小的住處還不如她家榻榻米房子的玄關，且三世同堂，第二天陪嫁的首飾就不翼而飛，這不是一步登天，而是一跤跌到地獄裡矣。能囫圇著回來，已是三生有幸，還敢再去乎哉？再去也可以，先拿銀子。 　　印度朋友當然拿不出銀子，他如果拿出銀子，歌星小姐根本不會腳底抹油。 　　我們研究這場奇異的一嫁，不是責備歌星小姐，恰好相反的，柏楊先生始終認為臭男人沒有理由，也沒有權利要求妻子跟自己過最低水準以下的日子。使妻子的精神生活和物質生活日益改善，是做丈夫的責任。臭男人在結婚時就應考慮到他有沒有能力和有沒有可能做到這些。有些小子一開始就存心不良，要如花似玉的妻子跟他受苦，膽敢拒絕跟他受苦，他就聳起眉毛罵女人都愛錢。這種人，我老人家誓死都不同他一點情。 　　有一個家喻戶曉的故事，發生在西漢王朝，吾友朱買臣先生，除了讀書之外，啥都不會，家裡窮得叮噹作響。妻子大人一怒之下，跟他離了婚。誰知道他閣下稍後時來運轉，竟然當了官，而且無巧不成書地派到故鄉當官。當了官自然非常之闊，坐著八抬大轎，前呼後擁，走馬上任。他的妻子嫁了一個殺豬的朋友，雖有得飯吃，當然比不上太守風光。那位妻子異想天開，竟然以為丈夫還能允許她仍當他的老婆。朱買臣先生也是幽默之士，當下教人把一桶水潑到馬路上，告訴前妻曰：「打鈴，你如果能把潑出去的水收回到桶裡，俺就接你回去。」這水當然是沒法收的，她又氣又羞，只好上吊。 　　這故事最大的教訓意義是，太太小姐千萬不要太勢利眼，怎知道該窮小子沒有發達之日？對這個教訓，柏楊先生沒話可說。不過除了這個教訓，似乎還可以發現別的教訓，那就是，朱買臣先生雖然後半生發達啦，但並不能掩蓋他前半生對妻子的失職，他根本沒有盡到一個做丈夫的應盡的責任。他當了官是以後的事，如果他當不了官，妻子這輩子豈不全部葬送到他手裡乎哉？當官是全部教訓的精華，而當官卻沒有必然性的也。所以，妻子不要他，實在看不出有啥錯的。錯的是她沒出息，怎麼想到吃回頭草了歟？這場侮辱固是自己努力找的也。嗚呼，再傻的人都會想到重回去不可能，（一旦印度朋友竟然當印度國皇帝陛下，前來中國訪問，我不相信歌星小姐會在馬路上攔住汽車，嗲曰：「我仍是愛你呀！」）可能是朱買臣先生為了出那口怨氣，派一個三姑六婆前去擺個圈圈教她跳：「一夜夫妻百日恩，何況他乃有名的寬宏大量之人，去找他呀。」該妻子如果稍有點挺勁——不說挺勁吧，只要有正常人的一半腦筋，她就不應該去碰這種運氣。他如仍稍有愛心或歉意，讓他自己主動表示，否則即令重新回爐，也實在沒意思。

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