元宮十四朝演義第四十七回　膺聖恩矯詔誅奸匿　建佛事僧徒亂禁宮

第四十七回　膺聖恩矯詔誅奸匿　建佛事僧徒亂禁宮(1)

　　前回敘的是武宗寵倖伶官沙的漸漸放出手段，他明知道武宗舍他不得，且又百般的嫵媚，使這位風流天子，常常採擇一些新花樣，把所有一切事體，都由沙的怎樣就怎樣。那沙的人雖十七八歲，卻很會用情在女子身上，今見一個巍巍天子，都被他顛倒手中，以外還怕什麼？

　　這宮闈之中，又非朝外可比，眼睛所見的都是一些花紅柳綠，媚姿嬌態，不由得鹿鹿兒躍動。偏偏這些妃嬪媵嬙，見沙的玉貌翩翩，年輕力壯，想他在聖上當面，尚有這般魔力，引人入幻，何況遇著女人呢。常在武宗之側，假侍奉為由，一個個俟著空兒，給沙的溜些情去。沙的暗暗歡喜，他卻在眾妃嬪之中，很嚴格的選中了一個美人。

　　這美人便是武宗在和林時得意的美妾，後來跟武宗入宮，頗得武宗的歡悅。她的美名兒叫做阿娜，生就一副嬌嫩的眉眼，唱得一口委婉的詞曲，雙十年華，體態腴豐，往時武宗也曾夢魂流連。今皇上寵倖伶官，冷落香巢，也有意同沙的勾搭，不時與沙的眉來眼去，朝影暮形，趁著武宗酒醉心迷的時節，她倆兒便雙雙做出那些好事來。沙的竭盡本能，奉承阿娜，博得美人兒喜溢眉梢。武宗沉迷酒色，哪裡還知道這些勾當。沙的乘此機會，鬼混了不少的宮嬪，無論三宮六院粉黛三千，誰不樂與沙的流連。

　　此事慢慢的揚播朝野，上下作為奇談。時御史大夫趙廉，實在看不過意，便草奏一本，諫武宗道：

　　臣聞聖王治朝，以孝弟為先。後妃率宮，以禮儀是得。方今六合清平，百事鹹怡，正宜振治紀綱，以增先朝之不足。然後始彰陛下之威儀，乃迷樓歡娛，聲色滿階，朝事荒廢，內宮越法，伏陛下鑒五代之穢形，正六朝之劣跡，伶優亂制，論罪施刑，肅清群魅，以開聖顏，儻事姑息，褐亂肅疆，庶黎失望，而天下危矣。臣敢冒昧牘奏，冀張聖聽，維陛下察焉。謹惶恐百拜上聞。

　　此奏一上，百官均陸續勸諫，丞相兼樞密院事哈剌哈孫，亦竭力敘述沙的種種罪過。武宗倒也有些動容，無奈為聲色所迷，見他們絮絮啕啕，哪裡還有心去理會，早晨聽在耳朵裡，晚上便又忘記了，宮廷中還是一樣的風流，並且連弘吉剌氏太后見著沙的，也覺得可憐愛似的，心裡雖有些搔癢，卻硬著是太后的身份。所以各大臣連連請命太后，一點兒也沒有決意。哈剌哈孫心中十分著急，一日集合各大臣私議道：「朝廷迷戀酒色，污穢宮闈，眼見先朝法紀，一旦廢弛，諸君何以除逆，整理綱紀呢？」

　　趙廉說道：「職前上奏，渺若流沙，是此非用強毅手段，不能剷除沙的。依職愚見，俟下月元旦，萬歲到太廟降香，那時丞相召沙的以演劇為名，別以他法殺之。聖上見罪，我們全體大臣去回稟，也足以對先帝了。」

　　哈剌哈孫頗以為然，諸事準備。

　　到了元旦，百官諸武宗入祭。武宗的意思，在子時上朝，丑時祭廟，辰刻賜宴百官，然後叫沙的演劇。此意傳出，哈剌哈孫及一般大臣忙商議辦法。何瑋道：「聖上要午刻演劇，那怎能奈何沙的？」

　　哈丞相道：「不如乘聖上丑時祭廟，命太尉浪都統禁兵把住宮門，將沙的搜出，請太后懿旨，先斬後奏。」

　　眾臣稱善。是晚武宗鑾駕赴太廟，哈剌丞相早已準備停當。卻說沙的等正在宮中周旋，忽有太監飛跑進去報道：「丞相有變，不知何事。」

　　正徨訝間，浪都太尉領禁軍入宮，四下包圍，立將沙的及一般伶人拿住，哈丞相等跪奏太后，言沙的種種混亂朝綱，請旨正法，太后初不欲表示決意，多得百官執意啟奏，太后也深知沙的誤國家大事，便遲疑道：「皇上未歸恐有他議。」

　　御史大夫奏道：「上有太后懿旨，除奸安國亦是正意。」

　　各官互相奏請，太后拗理不過，只得下旨將沙的一干人依法懲辦。丞相等退出，立將沙伶在禁宮絞斃。眾妃視之，也無可如何，阿娜美人眼巴巴望著聖上回官來救，哪裡來得及？只在暗中一陣一陣的心痛罷了！

　　哈丞相等正法了沙的，不一時已有太監報知皇上。武宗聞之大驚，急率群臣返駕，已知沙的氣絕，大怒，立下旨將丞相以下臣僚，一併系獄。虧得太后懿命，言哈剌哈孫等為國盡忠，亦不是非法行為。武宗哪裡肯聽，硬要嚴辦他們。

　　此時朝中赤膽忠心的老臣要算阿沙的不花，平時倒也得武宗敬服，至此乃上疏道：「陛下身居九重，所關甚大，乃唯流連曲蘖，昵近伶人，恩寵備至，紊淆綱紀。丞相等忠直敢諫，正陛下股肱之臣，誅伐奸慝，彰陛下聖明之道，陛下即不自愛，獨不思祖宗付託，人民仰望，宜寬丞相等之刑，以標聖德，伏乞察鑒。」

　　武宗覽奏，複沉思了一回，總是沙的一時不能去懷，只得下旨道：「恕卿等微過，宜自深省，然不得朕命，擅殺內臣，著哈剌哈孫停樞密院職，調和林行省左丞相，太尉浪都革職留任，凡通謀諸臣，皆降級。」

　　把這件朝廷大事，方才弄得清平。

　　此後武宗在宮裡雖有這般妃嬪承歡，總覺得沒有沙的那樣合意。每日雖是飲酒作樂，卻只是龍顏不悅。阿娜美人又常常奉承萬歲，亦無有效果，一天一天的便染起病來，弘吉剌氏太后忙亂得了不得，御醫診過數脈，服藥亦很平常。結果還是太后出的主意，遣大臣至上都迎西僧入朝建醮，禱告皇天后土，與聖上祈福。

　　此旨傳出，著大夫魏鼎速往上都迎請。魏鼎奉旨起程，百官多有異議。原來弘吉剌太后迷信佛教。曩時太皇太后寵任西僧時，也曾領略過三規五戒，當伯岳吾後專政時，只在宮中修佛，也可算是一個忠實的信徒，今武宗染病，服藥不愈，便想出這個懺悔的法子。殊不知從此又釀出許多事情來了。

　　這是怎麼一段緣故呢？本書前回表過成宗母后寵倖西僧，又封八剌乞列為帝師，世世襲職，弄得西僧勢焰日張，甚至穢亂宮闈，遺元室莫大之羞。其黨羽仗帝師之力，在民間強迫財帑，占霸姦淫，無所不為。後來成宗雖明白其事，只把帝師之權柄取消，對於民間的事，不甚注意，以致彼輩目無王法，一味胡行。

　　武宗臨朝，雖未尊重他們，卻也不暇過問，一般臣子見主上不說，也就得了便了，所以民間受僧徒之蹂躪，不堪其苦。彼等亦深知太后相信他們，所以放心大膽的作惡了。因此得寸進尺，後來不但顛倒小百姓，甚至連朝廷的命官，也要隨意侮辱。當時且說上都一個地方，人民受西僧之虐，委實不少，誰的妻子和女兒，面龐兒長得俊悄一點，便為他們占迫強姦，假如不從，你也難逃他的辣手，百姓們呼天喊地，哭聲遍野，不得已俱到留守司衙門來告狀。

　　上都留守李璧接到他們的狀文，倒左右為難起來，本知道平素西僧不法，目見耳聞，久欲拿辦他們，但他們是仗著太后的寵倖，皇帝尚不敢說個不字，何況我等呢？欲置之不理，又眼見百姓們受苦不過，呼籲無門，只得把肇事的西僧捉了一兩個來審訊。將坐堂審問的時節，忽有許多僧人蜂擁而來，不分清紅皂白，竟先將留守司李璧拖下，著實的打了一頓，打得頭開目腫，還將他牽扯回去，閉入空室，禁個數日方才放回。

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