元宮十四朝演義第三十七回　詳夢兆喜獲遺骸　伐陵寢虐及枯骨

第三十七回　詳夢兆喜獲遺骸　伐陵寢虐及枯骨(1)

　　話說朱叟迭著兩個指頭道：「我說的故宋宗室和狀元宰相，並非他人，一個乃是秦王德芳後裔趙孟頫。一個乃是由狀元而任宰相，深受國恩的留夢炎。這兩人竟受了元人的徵召，前去做官，豈不可歎而又可恨麼？」

　　眾人問道：「元人方才尊崇釋教，如何又要徵召儒士呢？」

　　朱叟道：「元廷徵求儒士，也正因尊崇釋教，廢學校，停科舉而起的。你們既然沒有知道詳情，待我細細說出，自然明白。」

　　於是朱叟便將元廷徵求儒士的起因，詳詳細細的說出。

　　原來世祖自平宋之後，將宋之宗室大臣盡行北遷，凡台省請職，間用南人，惟禦史台、按察司等不用南人。到了信從八思巴尊崇佛教，不但廢學校停科舉，抑制儒士，並且制江南人為十等，一官二吏七匠八娼九儒十丐的等級，頒了出來，以儒者而屈於娼之下，丐之上，這明是有意毀滅儒教的了，讀書的聽到了這樣制度，莫不怒髮衝冠，銷聲匿跡，遁于山林，如何還肯出仕做官，受他的羞辱呢？因此朝廷之上，除了一班蒙古人以外，便是些幸進的小人了。

　　禦史程文海見了這般景象，很為憂慮，便上疏言道：「陛下掃平區宇，中國之天下須參用中國人，則風土人情，悉得其宜。如禦史台、按察司，乃採風問俗之職，江南等處風土，非南人不諳。且江南為故宋人文薈萃之地，今宜設各道廉訪使，博采知名之士，朝廷充用，天下可不勞而定了。況陛下詔書，崇奉釋教，停罷科舉，非採訪何由得知？」

　　此奏一上，世祖竟允其請，即命程文海為江南廉訪使，拜集賢學士兼侍御史，行禦史台事。文海奉旨啟程，一至江南，令人訪求留夢炎、趙孟頫。兩人到來，對他們說道：「當今大元天子，側席求賢，故命文海採訪名士。二公抱濟世之才，匡時之略，宜乘時起駕，貢於明廷，切勿遁居山林，與草木同腐，使夜光之璧，明月之珠，委于道路，則幸甚！」

　　留、趙二人，本來沒甚氣節，只因無路可以出仕，所以隱居家中，哪國真個不忘宋朝，願作遺民呢？如今有程文海勸駕，真是難得的機會，哪裡還肯錯過，遂齊聲應道：「亡國大夫，不足與圖存，倘蒙明公汲引，敢不竭盡駕駘，以效馳驅。」

　　文海見二人已允就征，不勝歡喜，遂給與誥身。二人叩首謝恩，被薦入燕，俱用為翰林承旨。留夢炎謝表中有幾句道：「使伏櫪駑蹇，布騏驥百跌足，竄跡翩翩，排鴛鴦而刷羽。」

　　又有四句道：「分其斗米，濟濡沫之枯鱗，惠以餘光，照煢棲之寒女。」

　　趙孟頫也用杜牧之語，寄書于程文海道：「泛大鯨之海，每覺魂搖，戴巨鼇之山，未知恩重。」

　　甚至有詩句道：「惠深范叔綈袍贈，榮過蘇秦佩印歸。」

　　這二人的求用於世，真可說是亟亟不遑了，豈不令人可恥麼？

　　朱叟將趙、留二人應徵的事情，說了一遍，座中莫不嗟歎！內有陶翁、徐翁，雖為野老，少時亦頗讀書，明曉大義，更為感奮道：「趙孟頫、留夢炎，一為故宋宗室，一為故宋大臣，靦顏事仇，反不如我輩村農牧豎，猶知不忘故國，吾聞人言：趙孟頫精書善畫，擅長吟詠。留夢炎亦複文名籍籍，如今文章書畫，反變做濟惡之具，不如不讀書之為愈了。」

　　眾人正在嗟歎不已，紛紛議論之際，忽聞哭聲幽咽，隱隱傳來，若斷若續，如似萬種悲怨無可告語的樣子。眾人聞之，大為驚詫。朱叟道：「哭聲淒慘異常，此人必懷有隱痛，所志莫遂，故發為君山之痛，阮籍之悲。我們既已聞之，不可不往一觀，並詢其究竟。」

　　說罷，立起身來，與陶翁、徐翁相偕而出。循著哭聲行去，見一少年坐于沙灘，面如死灰，悲啼欲絕。朱叟見這少年，雖然衣衫舊敝，容顏憔悴，眉目間很有一股英秀之氣，知其必非尋常子弟，遂上前問其姓名，何故在此悲泣。少年見問，停悲答道：「小子姓韓，名懷珍，滁州全淑人氏，父為此間縣尉，宋亡殉難任所，旅櫬未歸，今始間關至此。覓取親骸，無如兵火之後，無可尋訪，通叩居人，皆言不知，因此悲傷！不意驚動老丈，荷蒙垂詢，敢不直陳。」

　　朱叟道：「滁州至此，幹裡迢迢，你雛年弱質，不憚險阻艱難覓取父骨，可謂至孝。孝順之人，天必垂憐。你父遺骨，當可覓得，且勿悲傷，暫至我處，慢慢尋訪便了。」

　　韓懷珍一聞言，連連道謝。又向陶翁、徐翁等互通姓名，同至村中。朱叟對眾言道：「韓氏子煢煢孺子，間關跋涉，尋親骸骨，其志可嘉！其孝可敬！我等當為之設法尋訪，以慰孝民。」

　　眾皆稱然。陶翁問懷珍道：「令先尊臨歿年月，以及葬於何處，你應略有所知？」

　　懷珍答道：「先父子身赴任，未攜家屬，後因兵火連年，道途阻梗，音信不通，先父殉國，亦系得之傳聞，安能知其葬處？」

　　眾人聞言，皆現難色道：「既無年月，又無葬處，此事如何措手？」

　　朱叟道：「且為詳細訪問，倘有知者，便可請其指點了。」

　　遂偕懷珍同至近城詢訪，凡古寺廢院，停棺之處，物色殆遍，所停棺木，悉有主者。又至叢葬之地，探墳問塚，撫碣摩碑，搜剔備至，亦皆非是。眾都絕望，懷珍號泣而行。

　　是日夜間，懷珍忽得一夢，夢見己身，臥於雪地，雪月交輝。忽又行抵河畔，宿草離離，境絕幽寂，遇一老人，口中誦道：「官告終養，身無寸絲，人欲請賓，口不能言。」

　　懷珍問其所言何意，老人不答，忽驚而寤。次日以夢境告於眾人，各為參詳。眾人議論不一，有謂吉者，有謂不吉者，紛紛聚訟，莫衷一是。中有羅翁，忽然省悟道：「終無絲，冬也。請不言，青也。合之為『冬青』二字，意者韓縣尉之骸骨，莫非在冬青樹下麼？」

　　朱叟亦恍然大悟道：「懷珍夢身臥雪地，雪月交輝者，亦冬也。繼至河畔而見草者，古詩青青河畔草，亦有青字寓於其中。冬青樹下，必有所獲，我們何不前往訪之？」

　　懷珍遂與眾人隨處尋覓，遍歷遠近，並不見有冬青樹。後至西山最幽絕處，見有冬青數株，諦視之，下有桐棺一具，業已朽敗，其上泥汙堆積，並無封志，白骨已露於外。懷珍未知果為父骸與否，方欲刺臂滴血，忽見骨旁有玉玦一枚，常言此玦，本屬雌雄成對，雄藏母所，雌在父所，今既有玉玦，必為我父無疑。但處事不可不慎，仍當瀝血以驗真偽。」

　　遂帶淚刺臂，以血滴之，沁入骨內，滴滴不溢，乃撫棺大痛！將骨殖第其甲乙，以次包裹，背負而回。村中人見懷珍覓得父骨，莫不嗟歎！謂系統孝所致，爭先延請懷珍，殺雞為黍，烹羊炰羔，為之稱慶，並延朱叟作陪，連飲三日。

學達書庫(xuoda.com)