元史演義第八十九回烏蒙僧巧設騙局

第八十九回烏蒙僧巧設騙局

　　宋右贊善張純粹，外任為武陵太守。廉幹有聲，於城內建雙忠廟，四賢祠。雙忠廟者，祀唐張巡、許遠也；四賢祠者，祀楚屈原、漢馬援、宋唐介、嶽飛也。蒞任數載，生民安居樂業。

　　一日，有一老僧擔經執杖，詣郡自陳為烏蒙僧，由南海歸來，入浙過寧波，曉起山行，經鎮海縣千丈岩，拾得一襆囊，內貯三百金，複有小冊，記其銀封甲乙及商人姓名，俱甚分明。

　　僧坐岩前，欲俟其人至還之，半晌迄無人影，欲自詣官，又恐見疑，反遭不測，乃沿途遍問廉吏，無出上國武陵張太守者，願以銀貯庫。乞太守出榜揭示通衢，召商人至，符其記數，則還之。太守大喜，延老僧於郡齋，為設供養，欲留為郡中四賢等祠作常住僧。僧辭曰：「老衲大事有托，此願畢矣。孤雲野鶴，何天不可高飛？而堪匏繫也耶？」

　　食後，即飄然辭去。太守器重之，每宴僚友賓客，即舉以作快論。常曰：「元人奉西僧，而西僧一出，輒斂金錢，官吏人民，莫不苦之。以視此僧，判若天淵。」

　　聞者皆嘖嘖稱羨。

　　數月後，果有商人至，自言秦中人，販貨入浙，日暮行急，墮裝馬下，近聞為老阿師慈悲所拾，貯於貴庫，詣府自領。太守令驗之，無分毫異，乃原璧歸趙。商人口頌心銘，感老僧之德，更無已時，傳播一郡，人人無不知有義僧者，欲見其人，不可得也。年余，太守以事偶過岳州，商人迎拜馬首，自言僑居巴陵。太守望見前日老僧，持缽乞食于路。僧一見太守，急避匿人叢中，太守遣人邀至甚歡，遍語縉紳，稱讚不已。商人聞之請見，則匍匐捧足，頂禮而謝曰：「肉眼不識聖僧，非神使君在此，幾於覿面失之。」

　　卜時義僧之名，複播于嶽州。居無何，洞庭湖內君山黃陵廟及軒轅台，年久傾圮，欲重新改建，議募貲而難其人。士民皆曰：「此非義僧不可。」

　　交口推之。

　　老僧遂慷慨任事，即首赴武陵，請張太守題募序。張太守欣然命筆，倡首捐百金，郡民樂施者，頃刻千金。夏回嶽州，及潭、澧諸郡，以修復名勝，與義僧倡首，莫不聞風響應，數至钜萬，商人亦捐三百金為佽助。且曰：「此三百者，聖僧所惠也。」

　　募貲既足，士民等議將入蜀中購木，又請於僧，老僧辭曰：「貧衲蕭然一身之外，更無長物，乃契重裝以行千里，無乃為盜齎乎？」

　　眾皆曰：「阿師義不容辭，廟成，則阿師功德，與平等閣相頡頏。」

　　老僧不得已，曰：「必欲貧衲肩此重任，須官給郵符，多備從人，並秦商與俱，秦商嘗言欲以報我，必願往也。」

　　眾稱善，嶽州士民，於是為之蔔日戒行，男女執香擎幢，導鼓樂以送者，幾於填巷塞途，觀者蜂屯蟻聚。祖餞于嶽州城中，商人亦貯數十篋於肆內，令一老僕，一蒼頭守之。

　　臨行，又殷勤治酒，邀鄰里囑代為看守。老僧與商同行，凡二十餘人，皆張弓挾矢，掛劍揚帆而去。行至荊州石首縣，正值重陽日，僧與商人上岸，市酒肴，以啖從人。竟日之內，僧但食酸齏而已。眾皆酩酊大醉，一睡直至天曉，呼僧與商，俱不見，而囊橐如故，試一舉手，輕如無物，啟之則蕩然無存，惟一利刃在其中。

　　眾人急歸嶽州，鳴之官，官發商人肆中所藏數十篋視之，內皆瓦石。其老僕、蒼頭，皆嶽州人，半年前所傭也，捕緝累年，竟無形影。武陵太守聞之，為之於邑者累日。後張太守有猶子名崧者，以省親關中，道經華嶽間，策蹇日暮，偶遇大雪，暫至路旁空室中少憩，忽見有紫髯狐裘，騎駿馬，隨兩奚奴，軒然而來者。見崧熟視之，頃曰：「足下非張公子耶？」

　　崧曰：「然」。紫髯即下馬，問何以至此，崧以省親對，紫髯遂笑曰：「還識我否？」

　　崧茫然未對，紫髯握手曰：「蝸居不遠，家有濁酒，可以談心，幸相過從，免今夕邸中冷寂。」

　　相與上馬，聯騎而行，不數裡，即有莊院。門徑幽邃，屋宇華麗，登其堂，陳設甚備。咄嗟治具，物物精腆。席間金玉杯碗，不下數十事。紫髯浮白大嚼，時時向崧大笑。崧心疑之，托醉就寢，終夜反柵，未嘗合目。次日，雪霽，更治酌，而複厚贈之。複問曰：「竟識我否？」

　　崧終不省，分袂時，乃曰：「為我謝尊叔賢太守，我即向日烏蒙僧也！」

　　大笑而去。

　　崧歸至武陵，以白太守，太守悵然若失，曰：「如此騙局，真如鬼如蜮，令人不可測度矣！」

　　十分懊惱，已而大笑。

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