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第十五回 種世龍傳檄達荊楚(1) |
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廣南惠州府博羅縣西北三十裡,有山曰羅浮,本名博羅。 因昔有山浮海而來,博于羅山,合而為一,故曰羅浮。高三千六百丈,周回三百餘裡,有五十五嶺,三十二峰,璿房瑤室,共七十二所。石樓石門,二山相對交處有石磴,狀如橋樑,名曰鐵橋。橋端兩石柱,亦曰鐵柱。人跡罕到。惟大小二石樓,登之可望滄海。其餘華首台、五龍潭、沖虛觀等,景皆幽渺,又有跳魚石、伏虎石、阿耨池、夜樂池、卓錫泉,亦山之奇勝。 峰之秀者,飛雲玉鵝、麻姑仙女、會真會仙、錦繡玳瑁;洞之幽者,金沙、石白、朱明、黃龍、朱陵、黃猿、水簾、蚨蝶,乃十大洞天之一也。 時有牛竤、張燕、王建忠者,俱勇冠三軍,義不仕元。哨聚千餘人,屯華首台下寨,累與海道運糧使朱清、張瑄為難。 朱、張二人,以海盜降元得仕,知山川情勢,惟懼潮陽嶺之史二僄子。史二僄子者,海豐人史霸。二僄子其綽號也。貌不逮中人,而短小精悍,善戰善走。每戰用雙戟,善步戰,日行五百餘裡,極為狡猾。聞幼時過臨江,遇一頭陀相之,喜曰:「孺子可教也。老衲掛錫少陵寺中,能從遊乎?」 史霸從之。至寺內,見此僧全五香火習氣,朝夕惟引拳使棒,遂授以雙戟。 日日演試,久而精熟,出一刀圭藥付之,曰:「此藥一劑,可行五百里。二劑倍之,三劑又倍之。孺子僅一劑足矣。」 史霸因問武藝師傳所自。老僧笑曰:「孺子不忘本矣。當初隋煬帝時,天下大亂,流賊四起,將至少陵,寺僧皆議徒避,獨一火工頭陀,笑而出曰:『毋憂,但憑一棒,掃盡流賊。』眾笑其妄,而賊已近寺裡許矣。頭陀即持短棒沖入賊隊,果萬眾辟易,賊皆遠遁,不敢入寺。因選少壯僧百餘人,授以棒法,並各武藝而去。自是少陵之名揚於天下。孺子今得嫡傳,但不可從賊。自能打遍江南,無敵手也。」 史霸遂歸,聞海道運糧使乃朱清、張瑄,每至藍關源,輒與抗拒。朱、張二人以狡猾勝,然終不能與敵,惟多以金帛與之結納。糧船經此,歲為常例,牛竤、張燕等聞之,遂聯史霸,互結聲援。將華首台前後,整飭隘口,安布鹿角,積儲糗糧,兵棚箭亭,庫廄房帳,事事齊備。揚旗招募,擬將大舉。恰有龍門縣種世龍弟兄,亦攜家入山。世龍本太原定襄人也,弟名世虎,弟兄天性迥別。兄警悟好學,倜攪慷慨;弟眉目如畫,驍健善騎射、尚武略,曾學射于馬邑周通。 周通者,即岳武穆學射之周侗裔也。種氏世居南山豹林,靖康時,因欽宗不用其先祖老種扼河要擊之策,竟割中山、太原、河間三鎮,與金議和。始遷定襲縣,及元六後,乃馬真稱制塔海等,屢侵雲中,大掠平陽太原。乃再遷廣州龍門縣石羊村居焉。家資巨富,任俠好客,散財以結英雄。素有大志,宋滅元興,初意亦終老泉石,徜徉事外。逮聞元主滅天毀聖,伐陵鄙儒,不平於心。正欲仗義,大舉恢復,適聞羅浮山牛竤等亦有此意,乃歎曰:「種世龍豈財虜哉!」 斂齊家資,猶未起行,有龍門縣令忌其豪富,久生覬覦。此時自有無賴鷹犬,出首告變,教猱升木,謂其不合與外郡任俠往來,潛謀不軌。龍門令得此題目,以為黃白物準備橐載矣。世龍聞之,笑曰:「哪有工夫與鼠輩絜較。」 席捲家產,車載妻小,連夜望惠州而去。縣令得知大驚,速令弓兵並千夫長一同追拿。種氏弟兄,已過龍門。千夫長始及,大呼且住。世龍不理,押定車輛先行。 世虎躍馬,張弓挾矢以待,箭無虛發。弓兵上前,無不應弦而倒,千夫長憤甚,欺世虎匹馬單槍,方欲揮眾直前。世虎大呼:「看箭!」 聲猶未絕,千夫長翻身下馬,弓兵忙扶起時,已中脅下,血流如注,將箭拔出。種世虎去之已遠,千夫長懊悔而歸。世虎趕上世龍同行。 不日至博羅縣,入梅花屯,已近羅浮。世龍曰:「南北英雄,多與吾有舊。惟羅浮山眾從未識面,當往一探,為之先容。」 世虎願往未行,則前面已有無數嘍卒,大呼:「奉頭領之命,來隻候車馬矣。」 世龍大喜,不一會有牛竤、史霸、王建忠、張燕四人,迎至山下。見世龍弟兄,乃文乃武,喜不自勝。世龍見下寨處前後佈置井井有條,亦甚駭異。家小安入後寨,齊至中軍敘禮起居。依次坐定,設宴相慶。世龍因叩以本意,各言心在宋室,不仕蒙古。但皆一介武夫,未明大義,願聞足下高論,以定方略。種世龍遜謝,乃正襟言曰:「大凡帝王治世禦宇,無非三綱五常、崇儒重道、尊賢愛民,無論開創守成、草澤崛起、皆循正道,方可統馭萬方。 蒙古以外夷入繼中州,士大夫不無冠履倒置之歎。況又欺侮上帝,妄貶先聖,此乃千古公憤所在。我大宋即使國運將終,亦宜稍存仁厚,免生民之塗炭。乃蒙古剽悍殘賊,虎狼成性,磔屠生靈。由太祖丙寅至世祖己卯,剿殺已一千八百四十七萬有奇,此乃本兵敵兵並屠戮郡縣城內之數。其他無辜誅殺者不在此例。真天昏地慘,三光不能主照時也。今又伐陵寢,盜寶器。尤其甚者,以理宗皇帝之首為飲器,更千古未有之奇辱,為天下人所切齒痛心者也。 南人制為十等,以我儒者,列於娼之下丐之上,是欲滅衣冠,汙名教。殊不知有志之士,皆思斬木為兵,揭竿為旗,共圖義舉,訪求趙氏,齊殲之於斡難河外,以清中夏而後已。彼猶伐高昌、征日本,專務遠略。且鰓鰓然設各道廉訪以求賢士乎!」 |
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