夏商合傳第十回少康王封禪定鼎　季杼捉怪位讓弟(3)

第十回少康王封禪定鼎　季杼捉怪位讓弟(3)

　　眾論紛然，皆以為不可。王惑之，命群臣且退。

　　王自擁衾而思：「將以群臣為是，則我子實不肖，豈可反以位害之？反亡我國家？將以我心獨是，奈何群臣之心皆同，而獨不同於我？想群臣皆非賢聖，皆是隨波混流，拘常局，見吃飯、著衣之夥耳！安得先王少康之世，崇開、靡寧之輩而特語之哉？是時，崇開等久薨。崇開士臣亦四五易耳。惟有崇開之弟子洞矩者，年已老，致仕山居。」

　　王於夜間心疑不決，忽夢見四天風雪，日月慘淡，雲霧暗閉，山河搖動。王於其中驚悸不定，乃澄神默禱天地：安得清平世界如舊乎？禱不數語，只見南極雲開，獨見天駟四星，四星甚明。王既視之的，乃複禱於四星。忽然雲霧盡散，風雪皆霽，日月山河如舊。王大快，一呼而克，方知是夢。王心想：拆其字義。天駟者，房也。房者，戶也，方也。戶者，室之洞也。方者，矩也。吾臣之中能決我疑、定我志、安我國家者，其惟洞矩乎？此人雖老，實可論大策也。明日，遂召洞矩。

　　那洞矩已在山中住了三年，朝廷政事，他全不與聞。正在家中靜坐，忽一念及國中王疾，而子不肖，君臣必有異議。思維之間，忽一陣風從戶拂席。洞矩心蔔之曰：「此信風也，弱而長，大而和。其有王命來乎？」

　　乃命家人掃門。已自起席，整衣冠。甫畢，果有王之使命至，則召人受顧命。洞矩拜辭，命曰：「臣衰朽，不足以任大事。」

　　王之使者曰：「寡君將有疑以問于夫子，非徒爵夫子也。又何辭焉？」

　　洞矩不能辭，乃行。竹冠而布袍，至於王都朝王。

　　王見洞矩來，大喜。問洞矩曰：「予以寡人召子，所為何意？」

　　矩對曰：「王得無有所顧，問其在子弟之故乎！」

　　王大喜曰：「子何以知之？」

　　矩對曰：「見王之氣，長而色深，思遠而心疑，是以知之。」

　　王大喜曰：「子真崇太師之複生也。子且謂寡人之意向何如？」

　　矩曰：「王之意有於子足之間，欲舉賢而授之耳。」

　　王大悅，曰：「何以知其然也。」

　　矩曰：「臣見王之色和而貌不呢也，思遠而意不私也，是以知之。」

　　王又喜曰：「是真知寡人之心者也。顧群臣之議，子知之乎？」

　　矩曰：「群臣之議，必俱以為不可耳！」

　　王曰：「此又何以知之？」

　　矩曰：「此易以知也。群臣中無遠識之人，而王之見乃超常之事，故以為不可耳！」

　　王曰：「然，顧子謂如何？」

　　矩曰：「夫帝王之事，順乎天。天之意，在乎人。人之當否，是之謂時。時值其偶然，天不得不如之。天女口其偶然，人不得不從之，是之謂隨時。時者，天人之理。而隨時者，帝王之道也。炎帝之時，曷嘗不與其子？帝摯之時，不時矣。而己身之不有親，與其弟，是為帝堯。夫己身可不有天下而與弟，又何必子乎？帝堯子不肖，則又與其臣。夫臣可與，又何必弟乎？向使帝摯必執之於其身，則安有陶唐氏之大治？帝堯必執之於其子，又安有虞氏之大化？是以帝王，子賢則與子，弟賢則與弟，臣賢則與臣，無私意也，無拘方也。故外不至於亂天下，害民命；內不至於子孫流毒，以至天下恨而共戮，致後嗣慘滅而宗社喪亡也。若夫今日王庭之群臣，則觀其現前衣裳飲食，旦夕苟安不悟而已矣！是知王之不與子首，乃全其子；而與弟者，乃其通一時之變，而全社稷也。」

　　王曰：「然。」

　　遂召弟肩至臥前，囑以居位保民，修德行政，任賢用才。召群臣定議，即以洞矩為太師，輔肩攝政。

　　癸醜十月，王崩。洞矩率王子孔甲承位，弟扃及群臣諸侯為王喪。三年之中，洞矩已老，不能久攝政。於期年，外率群臣奉扃即夏王位，以丁卯為元年，王扃猶素服治事臨民。二年戊辰，服告闋，乃郊於天地，褅於祖宗，坐中興台，而朝諸侯。修政明刑，國中安靜，天下順服如故。

　　又承平二十年，丙戌王崩。群臣奉王之子廑為三年喪，以已醜為元年，即王位。六年，諸侯來朝。十年中，國中無事，天下亦無故。十一年，河水又溢。乃遷居西河，今彰德府、安陽縣是也。十二年，巡行天下。於是定為制，十二年一巡狩，六年一朝。

　　卻說王廑以十三年狩至西戎。西戎之九苑者，先年久服夏後，是時少間。九苑之不才子弟陸<阝弇>者，羨王之車馬衣冠，欲盜之。乃昧其父兄，暗糾其不才子弟之群三百餘人，欲夜劫王。王衛士方息于雪山之陽。日將暮，王微服與近臣育棨、崇開之孫郅昭，登高而望鳴沙，遠則黃河之水如從天上飛來，濛帶南北。近則乎沙漠，漠目極千里，無有止絕，不知東西。其間楊柳依稀，羌氈點綴，西風時至，驚起白埃。王望之，悵然懷居。忽見夕煙之中，如有群童，衣胡氈而騎胡羊，若上若下，若神若人，飄渺而來。至於王前，吹羌笛而歌。其一歌曰：

　　王人兮猗，朝發兮縣圃。
　　夕至今明河，王人兮猗。

　　其二歌曰：

　　金繩交界兮西極哉！牛渚東回今天來來。
　　天津水流兮傾漸台，輦路令水泠。王人兮危哉！

　　其三歌曰：

　　六龍飛行雲霧冥，天河雨來下國平。
　　金天風高霜露冷，夜漫漫兮天苑驚。
　　王人兮勿寧。

　　歌音勁急，聲徹而去。王問左右，此何神也？郅昭曰：「此金天氏少帝之神也。歌聲之中含有盜音，王必備之。」

　　王乃命育棨記其音。又命司馬之官，靡之孫閎陘曰：「左右言今夜有盜，可預防之。」

　　閎陘領旨，乃戒甲士備夕。

　　是時，八月晦夜，陸<阝弇>果部三百餘人，乘黑而至，來盜王馬。王馬固驊騮、駿馬大嘶而蹄之，不敢近前。乃盜王車，車中有甲士，不為聲。陸<阝弇>乃入王居，王衛士捍之。館鳴鋒二聲，車中甲士皆出，盡殲陸<阝弇>等三百人。明日，懸<阝弇>首于門，車遂還冀，方巡青、兗、徐、揚諸州，十六年還都。

　　王思雪山少昊之神之音，使典樂之官，協而歌之。於是始歌西音，而夏後氏之樂為之一變矣！

　　十九年乙丑，王崩。仍歸國于不降王之子孔甲，孔甲複有位。不知後來竟作何狀，且聽下回分解。

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