吳三桂演義凡例

凡例

　　一、是書所取材以《聖武記》及明季稗史為底本，而以諸家雜說輔佐之。

　　既取材於實事，則數據自富，故俯拾即是，皆成文章。

　　二、讀是書者，須有大關鍵，即吳氏之興亡是也。其興也以易服哭陵感動人心，其亡也由忘背明裔稱帝自尊，讀者當于此注意。

　　三、三桂以孤軍反動，六省即陷。鄭經與耿、尚二藩，皆聯族來歸。勢力既盛，而謀臣勇將又如雨如雲，乃後則西不能過平涼，東不能渡長江，以其始則言扶明，而繼乃背明故也。入衡自帝后，不特鄭經與耿、尚為之灰心，即夏國相、馬寶等此時亦如有口難言矣。讀者不可不知也。

　　四、昔人詠楊妃詩雲：「馬嵬死後諸軍退，妾為君王拒賊多。」

　　又雲：「《唐書》新舊分明在，那有金錢洗祿兒。」

　　皆為楊妃洗脫也。是書陳圓圓一人，如魏源所記固多貶語，論者亦有比之如褒姒、張麗華一流者。然後儒多辟其非，故是書所紀圓圓悉有所本，非故為圓圓洗脫也。

　　五、歷來亡國其後宮每多嬖人，然圓圓、蓮兒皆能諫其君以義；又歷來亡國必由奸庸當道，先失人心，而吳氏則謀臣勇將皆始終鞠躬盡瘁，其民心亦臨危不變，而終以亡國者，正以見吳氏父子之自亡其國也，讀者又不可不知。

　　六、明季稗史以胡國柱中道變心降敵。惟諸家俱無此說，魏源更記康熙十九年敗胡國柱於建昌，可知胡國柱降敵之說稗史當有舛誤。是書取材從實，非故為國柱留身份也。

　　七、呂留良謂胡國柱有王佐才而不得其時，曾獻封建之策于三桂，且稱三桂為知人，而以不行其計為可惜。然諸家俱無此說。觀其逼死高大節於江西，失一棟樑，又老居長沙以詩酒廢事，是國柱未得以王佐才稱也。故是書悉從割愛。

　　八、三桂初無起事之心，其忍心摧殘明裔者，皆欲結朝廷以自固耳。及自固不得，始蓄謀起事。故諸說皆以三藩一役，皆撤藩一議逼之使成。此書即本斯意，亦足見吳氏非真知種族主義者也。

　　九、三桂本英武神勇，遠近皆驚，乃入川而後逡巡不進。及一出，則因病而退，再出，則因歿而歸。即王屏藩已大破圖海，然終不能握三輔之險以通三晉。讀者于此，當知為吳氏必亡之朕兆矣。

　　十、是書敘數十年事實，皆在干戈擾攘之中，故於軼事閒情，點綴頗少。然獨載重修歸化寺，則以見吳氏之奢侈粉飾；而所紀蓮兒之絕粒、圓圓之為尼，亦見吳氏宮府內外無一亡國之人，而吳氏之自亡之也。是書始終皆本此主旨。

　　十一、夏國相屢議棄長沙北上，果如是則結局正未可知。觀後來洪秀全，既據金陵，不思北進，情勢相同。讀者于此當悟開創時代進取與保守其得失何如矣。

　　十二、三桂長子本招為額駙，然諸說不詳其長子為何名，故是書亦從缺略。

　　十三、吳氏興於滇，亡於滇，不能逃越半步。蓋藏地已不通，而緬甸又吳氏先自絕其路者也。故吳氏昔日觀兵緬甸，實為滅族原因，隱為永曆帝作一反面報應。

　　十四、是書以明裔存亡為要素。吳氏以背明而亡國，其後自帝亦以背明而自亡，讀者又不可不知。

　　十五、後人每以毛文龍為有應殺之罪，不知文龍之生死即關係明祚之存亡。故是書不落窠臼，獨為文龍表彰。

　　十六、吳氏起事而後，西只有陝西之戰，東只有湘贛之兵，然吳氏且勝多於敗。若三桂能以川力突出，誰能阻之？惜吳氏不爾也。故曰吳氏之亡，自亡之也。

　　十七、諸說皆稱夏國相、馬寶有大才。顧其著著受困，蓋長江上流已為敵兵遮蔽，而吳氏又不准棄長江，雖有英雄亦難用武，于夏、馬二子何尤？

　　十八、三桂入川後即苟安不前，而世蕃又疑及馬寶，以促其敗，處處皆是吳氏自亡伏線也。

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