唐書志傳第七十六回貞觀中君臣論治　高麗國部將專權

第七十六回貞觀中君臣論治　高麗國部將專權(1)

　　卻說兵部侍郎崔敦禮，持節使薛延陀，徑來北磧見延陀，以議和親。延陀曰：「天子既以公主妻我，我當順旨。」

　　即吩咐眾將接待天使。敦禮曰：「既大王與天朝結好，更請何力同回中國。」

　　延陀曰：「既是和親，則中國、外域為一家矣，放回何礙？」

　　次日，著契苾何力同使臣崔敦禮歸長安。延陀遣人直送出塞磧。何力回見太宗，深訴其辱君命之罪。太宗喜曰：「公立節胡庭，志不少衰，乃朕之忠臣也。」

　　甚加賜賚。適薛延陀真珠可汗使其侄來納聘，獻羊馬以議和親。太宗會群臣商之。契苾何力上言：「薛延陀不可與婚。彼恃居於北磧，離長安甚遠。陛下雖極其榮寵，以奉承之，亦難抑其為惡志也。」

　　上曰：「卿未回時，吾已許之矣，可食言乎？」

　　何力曰：「願陛下亦且遷延是事敕夷男效中國禮，使其親迎，彼必不敢來，以此絕之，則有名矣。」

　　上從之，乃詔御駕親幸靈州，召真珠可汗會禮，即遣來使先回報知。使人回見薛延陀，具所以天子親幸靈州，來與大王議親。

　　薛延陀與眾部落商議，將出北磧見天子。其臣皆曰：「不可往。天朝所以不能致吾輩，正以居遠方無奈我何矣。今若行，必不返。」

　　延陀曰：「天子聖朝，遠近朝服，今親幸靈州，以愛注德我。我得見天子，死不恨矣。」

　　遂不依眾議，又多以牛馬為聘。經砂磧，值炎熱天氣，耗死者過半。太宗乃責其聘禮不備，遂絕之。褚遂良上疏曰：「往者夷夏咸言陛下欲安百姓，不愛一女，莫不懷德。今一朝忽有改悔之心，得少失多，臣竊以為國家惜之。嫌隙既生，必結邊患。彼國蓄見欺之怒，此民懷負約之慚。恐非所以服遠人，訓戒士也。夫龍沙以北，部落無算，中國誅之終不能盡。當懷之以德，使為惡者，在夷不在華；失信者，在彼不在此耳。」

　　上不聽。是時薛延陀初無府庫，至是厚斂諸部，以充聘財之用。諸部怨叛。薛延陀於是遂衰。

　　貞觀十八年秋七月，以劉泊為侍中，岑文本、馬周為中書令。文本既拜職還家，悶悶不悅。母問曰：「兒今受命而回，何故不悅？」

　　文本曰：「吾又非國之功臣，又非天子舊知。濫荷寵榮，位高責重，所以憂懼。」

　　母善其言。他日上謂侍臣曰：「朕欲自聞其失，諸公見直言無隱。」

　　劉泊曰：「頃有上書，不稱旨者，陛下皆面加窮詰，恐非所以廣言路也。」

　　馬周亦曰：「陛下比來賞罰，微以喜怒有所高下。」

　　上皆納之。太宗文學辨敏，群臣言事者，引古今以折之，多不能對。劉泊諫曰：「以至愚而對至聖，以極卑而對至尊，虛襟以納其說，猶恐未敢對說，況動神機，縱天辯，飾詞而折其理，引古以排其議，欲令凡庶何階答應？且多記損心，多語損氣。願為社稷自愛。」

　　上善其言，乃飛白字答之曰：「非慮無以臨下，非言無以述慮。比有談論，遂致煩多，輕物驕人，恐由茲道。形神志氣，非此為勞。今聞讜言，虛懷以改。」

　　劉泊拜而受之。

　　九月，以褚遂良為黃門侍郎，參預朝政。上嘗問遂良曰：「舜嘗造漆器，諫者十餘人。此事不干礙，何足諫？」

　　對曰：「奢侈者，危亡之本。漆器不已，將以金玉為之。忠臣愛君，以防其漸。若禍亂已成，無所複諫矣。」

　　上曰：「然。朕見前世帝王，拒諫者，多雲業已為之，終不為改。如此，欲無危亡得乎？」

　　遂良曰：「正如陛下之謂也。」

　　一日，謂長孫無忌等曰：「人苦不自知其過，卿可謂為朕明言之。」

　　無忌對曰：「陛下武功文德，臣等將順之不暇，又何過之可言？」

　　上曰：「朕聞卿以己過，公等乃曲相諛說，朕欲面言公等得失，以相戒而改之，何如？」

　　無忌等皆拜謝，上曰：「長孫無忌善避嫌疑，敏於決斷。而總兵攻戰，非其所長。高士廉臨難不改節，當官無朋黨，所乏者，骨鯁規諫耳。唐儉言辭辨捷，善和解人事。朕三十年遂無言及於獻替。楊師道性行純和，而情實怯懦。緩急不可得力。岑文本性質敦厚，持論常據經義，自當不負於物。劉泊性最堅貞，有利益。然意向然諾，私于朋友。馬周見事敏速，直道而言，朕比任使，多能稱意。褚遂良學問稍長，性亦堅正，每寫忠誠，親附於朕，譬如飛鳥依人，人自憐之。」

　　群臣既退。

　　是年遼東守臣屢告急，高麗王絕新羅之貢，欲起叛謀。太宗敕亳州刺史裴思莊齎詔書招諭之。思莊承命，徑來高麗，不題。卻說高麗王建武弟之子，名藏。貞觀十六年，為東部大人，原蓋蘇文所立。是日，正與大對盧、吐＠A、折大、模達參佐等一派文武，在國中議事，忽報：「中國遣使命至。」

　　高麗王召入。思莊進於階下，行君臣禮。王命賜坐，因問：「中國差使臣至此，有何高論？」

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