唐書志傳第七十二回唐太宗大興文學　侯君集興師討罪(2)

第七十二回唐太宗大興文學　侯君集興師討罪(2)

　　征曰：「欲使聖經燦然如星日，必在碩儒才學者能之。陛下可召天下明儒入國子監，授以學官職，得與儒臣互相參詳，日與講解。不出期年，無患治不若古，道弗明也。」

　　上悅曰：「卿之言，金石論也。」

　　乃大征天下名儒為學官，使之講論。學生能明一經以上，皆得補官。增築學舍千二百間，增學生滿三千二百六十員。於是四方學者雲集京師，乃至高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃諸酋長，亦遣子弟請入國學。升講筵者，至八千餘人。他日上謂魏征曰：「用公之策，果致治平。是知好學之心，人皆所向慕者也。」

　　征曰：「上之所好，下必有甚然。理固如此也。」

　　忽報：「太史令傅奕卒。」

　　上聞之，顧謂侍臣曰：「臨湖之變，傅奕常以星變告我。朕當時疑其有附會之說。及事定，始知其不妄也。今聞其死，朕甚傷焉。」

　　魏征曰：「天人一理也。陛下德符上天，而先著其兆，豈偶然哉？今後猶當以天變為懼，日新其德，妖孽自成禎祥矣。」

　　帝深然之，命有司給官錢，與奕喪禮。傅奕精究術數之書，而終不之信。遇病不呼醫餌藥。

　　有僧自西域來，能咒人使立死，複咒即生。上試之，以驗告奕。奕曰：「此邪術也。臣聞：『邪不勝正。』使請咒臣，必不能行。」

　　上命僧咒奕。奕初無所覺，須臾，僧忽僵僕，遂不復蘇。又有婆羅門僧，言得佛齒，所擊輒碎。長安士女輻湊（輳）如市。奕謂其子曰：「吾聞有金剛石者，性至堅，物莫能傷。惟羚羊角能破之。汝往試焉。其子如言叩之，應手而碎。觀者乃止。奕年八十五卒。臨終，戒其子無得學佛書。又集魏晉以來駁佛教者為《高識傳》十卷，行於世。

　　卻說高昌王曲文泰聽的唐起兵來伐，謂其國人曰：「中國至我地，共七千里，而有二千里之沙磧，地無水草，人馬不堪行，寒風如刀，熱風如燒，安能止大軍乎？我等只在深溝高壑，嬰城而守，唐兵其奈我何？」

　　言未畢，哨馬報：「唐兵遍地而來，離高昌止曾一百里。大王作急定奪。」

　　文昌驚曰：「唐兵從何來，而若是其速也？」

　　即傳令部落：「各用心守把城郭，防備迎敵。」

　　是時眾騎雖依號令，終是恐懼不安。文昌因懷懼，夜來疾發，氣逐不止。至四更而死。侵早諸胡將發哀，輒立其子智盛統領國眾。牙將赤健阿進曰：「即目大敵在前，一面令諸將照隊伍，防護城池；一邊刻日葬埋國王。候在唐兵來到，又作商量。」

　　智盛依其議，即吩咐眾人依令而行。

　　卻說哨馬報入侯君集軍中：「見有高昌王文昌，因發疾而死。部落立其子智盛統領國事。即目要安葬，城中四下預備守禦，十分堅固。」

　　諸將聞此消息，入告曰：「文昌既死，國人未安，其子年幼，不知軍旅。總管宜乘此機襲之，一舉可以成功也。侯君集曰：「天子以高昌無禮，故使吾討之。今襲人於墟墓之間，非問罪之師也。再過數日，吾自有智取之。」

　　眾人再不敢言。第五日，君集下令三軍拔寨，離西山直抵高昌城下。原來這高昌乃西域舊都也，周圍都是高山，城池堅固，牆垣宏闊，攻打甚難。君集令諸將四面圍了，城下堆起砂土，準備攻城之具。智盛在城中，知得唐兵攻打緊急，聚眾人商議。右牙將天漢軍曰：「唐兵勢大，如何迎敵？今國主幼（初）喪，人懷內懼，縱部兵出戰，必致傾亡。不如開城納降，以保吾國，為今日之上計也。」

　　智盛問曰：「爾眾人皆願降乎？」

　　左牙將赤健阿曰：「降者易安，戰者難保。大王可從漢軍之策。」

　　智盛曰：「只恐吾父罪重，若降未免夷滅。不如與諸軍死守。」

　　赤健阿曰：「今天子四海皆沾其澤，豈獨見罪於我輩？且先主既死，大王降之，必保無虞也。」

　　於是智盛於城上插起降旗。次日大開西門，率眾部落詣侯君集軍前納降。

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