隋唐演義第八十七回雪衣女誦經得度　赤心兒欺主作威

第八十七回雪衣女誦經得度　赤心兒欺主作威(1)

　　詞曰：

　　死生有命不相饒，禽鳥也難逃。還仗慈悲佛力，頓教脫去皮毛。
　　笑他養子飛揚拔扈，惡勝鷗鵲。向道赤心滿腹，而今漸覺蹊蹺。
　　——調寄《朝中措》

　　聖人雲：死生有命，富貴在天。此不但人之死生有命，即一物之微，其死生亦有命存焉。人當死期將至，往往先有個預兆。以此推之，一切眾生，凡有情有識之物，當其將死，亦必先有預兆。人雖不知之，彼必自驚覺，但口不能言耳。大抵死生有定限，凡事既不能與命爭，則生寄死歸，聽其自然。惟須稍種福因，以作後果可也。至於富貴為人所同欲，卻又不是人力所可強求。若說大富大貴，固主之在於天，就是一命之榮，一錢之獲，亦無非天意主之，天者理而已矣。可笑那無理之人，作非理之想，為非理之事，以圖非理之富貴；卻不自思現在所享之富貴，已屬非分，如何還要逆天而行，欺君背德，肆志作威，此真獲罪於天，後禍不小。

　　且說玄宗禦勤政樓，賜民大酺，通宵宴樂，自以為天下太平，天下休祥無事。楊國忠總理朝政，一味逢君欺君，招權納賄。這些貪位慕祿趨炎附勢之徒，奔走其門如市。只有個陝郡進士張彖，在京候選，見此光景，慨然歎息道：「此輩倚楊有相如泰山，以我視之，乃冰山耳。皎日一出，附之者即失所恃矣！吾寨裳避之，猶恐波及其身，何可與同事耶！」

　　遂絕意仕進，即日出京，隱居嵩山去了。那時有識者，都知天下將亂。玄宗卻自恃承平，安然無慮，惟日夕在宮中取樂。楊妃亦愈加喬縱，內庭掌管貴妃位下，織錦刺繡，及雕鏤器物者數百人，以供其賀生辰慶時節之用。玄宗又常遣中使，往各處採辦新奇可喜之物進奉。各處地方官，有以奇巧珍玩衣服等物貢獻貴妃者，俱得不次升遷。玄宗遊幸各處，多與楊妃同車並輦而行。

　　楊妃平常不喜坐輿，欲試乘馬，因命禦馬監選擇好馬，調養得極其純良，以備妃子坐騎。每當上馬時，眾宮娥侍女，扶策而上，高力士執轡授鞭，內宮女伏侍者數十人，前後擁護。楊妃倩妝緊束，窄袖輕衫，垂鞭緩走，媚態動人。玄宗亦自乘馬，或前或後，揚鞭馳騁，以為快樂。楊妃見了笑道：「妾舍車從騎，初次學乘，怎及陛下常事游獵，鞍馬嫺熟，馳逐之際，固當讓著先鞭。」

　　玄宗戲道：「只看騎馬，我勝於你，可知風流陣上，你終須讓我一籌。」

　　楊妃也戲說道：「此所謂老當益壯。」

　　說罷，二人相顧，皆大笑不止。後人有詩雲：

　　虢國朝天走馬來，蛾眉淡掃見驕才。今看肥婢喬乘馬，預兆他年到馬嵬。

　　自此宮中飲宴，即創為風流陣之戲。你道如何作戲？玄宗與楊妃酒酣之後，使楊妃統率宮女百余人，玄宗自己統率小內侍百余人，於掖庭之中排下兩個陣勢，以繡幃錦被張為旗幡，鳴小鑼，擊小鼓，兩下各持短畫竹竿，嬉笑吶喊，互相戲鬥。

　　若宮女勝了，罰小內侍各飲酒一大觥，要玄宗先飲；若內侍們勝了，罰宮女們齊聲唱歌，要楊妃自彈琵琶和曲。此戲即名之曰風流陣。時人以為宮中之遊戲，忽一變為戰爭之狀，乃不祥之兆。有詩雲：

　　宮人學作戰場人，陣號風流樂事新。他日漁陽鼙鼓動，堪嗟嬉戲竟成真。

　　一日風流陣上，宮女戰勝了，楊妃命照例罰內侍們二鬥酒，將金鬥奉于玄宗先飲；玄宗亦將金杯賜與楊妃說道：「妃子也須陪飲一杯。」

　　楊妃道：「妾本不該飲，既蒙恩賜，請以此杯與陛下擲骰子賭色；若陛下色勝於妾，妾方可飲。」

　　玄宗笑而許之，高力士便把色盆骰子進上。玄宗與楊妃各擲了兩擲，未有勝負，至第三擲，楊妃已占勝色，玄宗將次輸了，惟得重四，可以轉敗為勝。於是再賭賽一擲，一頭擲，一頭吆喝道：「要重四。」

　　只見那骰兒輾轉良久，恰好滾成重四雙雙。玄宗大喜笑向楊妃道：「朕呼盧之技如何？你可該飲酒麼？」

　　楊妃舉杯說道：「陛下洪福齊天，妾雖不勝杯斝，何敢不飲。」

　　玄宗道：「朕得色，卿得酒，福與共之。」

　　楊妃拜謝立飲，口稱萬歲。玄宗回顧高力士說道：「此重四殊合人意，可賜以緋。」

　　當時高力士領旨，便將骰子第四色，都用些胭脂點染，如今骰上紅四自此始。正是：

　　骰子亦蒙賜緋，可謂澤及枯骨。如以赤心相托，君恩至今不沒。

　　當日玄宗因擲骰得勝，心中甚為欣喜，同楊妃連飲了幾杯，不覺酣醉，乘著醉興，再把骰子來擲。收放之間，滾落一個于地，高力士忙跽而拾之。玄宗見高力士爬在地下拾骰子，便戲將骰子盆兒，擺在他背上，扯著楊妃席地而坐，就在他背上擲骰。兩個一遞一擲，你呼六，我喝四，擲個不止。高力士雙膝跽地，雙手撐地，一動也不敢轉動，正正好氣力。只聽得屋樑上邊，咿咿啞啞，說話之聲道：「皇爺與娘娘只顧要擲四擲六，也讓高力士起來直直腰。」

　　誰知他說的，不是直直腰，卻是說的擲擲麼，這擲擲麼三字，正隱著說直直腰。玄宗與楊妃聽了，俱大笑而起，命內侍收過了骰盆，拉了高力士起來。力士叩頭而退。玄宗與楊妃亦便同入寢宮去了。

　　看官，你道那梁間說話的是誰？原來是那能言的白鸚鵡。這鸚鵡還是安祿山初次入宮，謁見楊妃之時所獻，畜養宮中已久，極其馴良，不加羈絆，聽其飛止，他總不離楊妃左右，最能言語，善解人意，聰慧異常，楊妃愛之如寶，呼為雪衣女。

　　一日飛至楊妃妝台前說道：「雪衣女昨夜夢兆不祥，夢己身為鷙鳥所逼，恐命數有限，不能常侍娘娘左右了。」

　　說罷慘然不樂。楊妃道：「夢兆不能憑信，不必疑慮；你若心懷不安，可將般若心經，時常念誦，自然福至災消。」

　　鸚鵡道：「如此甚妙，願娘娘指教則個。」

　　楊妃便命女侍爐內添香，親自捧出平日那手書的心經來，合掌莊誦了兩遍，鸚鵡在旁諦聽，便都記得明白，琅琅的念將出來，一字不差。楊妃大喜。自此之後，那鸚鵡隨處隨時念心經，或朗聲念誦，或閉目無聲默誦，如此兩三個月。

　　一日，玄宗與楊妃游于後苑，玄宗戲將彈弓彈鵲，楊妃閑坐於望遠樓上觀看，鸚鵡也飛上來，立于樓窗橫檻之上。忽有個供奉遊獵的內侍，擎著一隻青鷂，從樓下走過；那鷂兒瞥見鸚鵡，即騰地飛起，望著樓檻上便撲。鸚鵡大驚，叫道：「不好了！」

　　急飛入樓中。虧得有一個執拂的宮女，將拂子盡力的拂，恰正拂著了鷂兒的眼，方才回身展翅，飛落樓下，楊妃急看鸚鵡時，已悶絕於地下，半晌方醒轉來。

　　楊妃忙撫慰之道：「雪衣女，你受驚了。」

　　鸚鵡回說道：「惡夢已應，驚得心膽俱碎，諒必不能複生，倖免為他所啖，想是誦經之力不小。」

　　於是緊閉雙目，不食不語，只聞喉顙間，喃喃吶吶的念誦心經。楊貴妃時時省視。三日之後，鸚鵡忽張目向楊妃娘娘說道：「雪衣女全仗誦經之力，幸得脫去皮毛，往生淨土矣。娘娘幸自愛。」

　　言訖長鳴數聲，聳身向著西方，瞑目戢翼，端立而死。正是：

　　人物原皆有佛性，人偏昧昧物了了。
　　鸚鵡能言更能悟，何可人而不如鳥。

　　鸚鵡既死，楊妃十分嗟悼，命內侍監殮以銀器，葬于後苑，名為鸚鵡塚。又親自持誦心經一百卷，資其冥福。玄宗聞之，亦歎息不已，因命將宮中所蓄的能言鸚鵡，共有幾十籠，盡數多取出來問道：「你等眾鳥，頗自思鄉否？吾今日開籠，放你們回去何如？」

　　眾鸚鵡齊聲都呼萬歲。玄宗即遣內侍持籠，送至廣南山中，一齊放之，不在話下。

　　且說楊妃思念雪衣女，時時墮淚。他這一副淚容，愈覺嫣然可愛。因此宮中嬪妃侍女輩，俱欲效之，梳妝已畢，輕施素粉於兩頰，號為淚妝，以此互相炫美。識者已早知其以為不祥之兆矣。有詩雲：

　　無淚佯為淚兩行，總然嫵媚亦非祥。
　　馬嵬他日悲淒態，可是描來作淚妝？

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