隋唐演義第八十四回幻作戲屏上嬋娟　小遊仙空中音樂(3)

第八十四回幻作戲屏上嬋娟　小遊仙空中音樂(3)

　　張果老道：「臣願隨聖駕，此行可不須騰空禦風，亦不須遊行城市。臣有小術，上可不至天，下可不著地，任憑陛下玩賞。」

　　玄宗道：「此更奇妙，願即施行神術。」

　　張果道：「請陛下更衣，穿極華美冠裳。」

　　叫高力士亦著華服，又使梨園伶工數人，亦都著錦衣花帽。張果老卻解下自己腰間絲絛向空一擲，化成一座彩橋，起自殿庭，直接雲霄。怎見得這橋的奇異？

　　有《西江月》詞一闋為證：

　　白玉瑩瑩鋪就，朱欄曲曲遮來。淩雲駕漢近瑤台，一望霞明雲靄。
　　穩步無須回顧，安行不用疑猜。臨高視下歎奇哉，恍若身居天界。

　　當下張果老與法善前導，引玄宗徐步上橋。高力士及伶工等俱從，但戒勿回頭反顧，只管向前行去。行不數百步，張果、法善二人早立住了腳，說道：「陛下請止步，已至廣陵地。」

　　城中燈火之多，陳設之盛，不減於西涼。那些看燈的士女們，忽觀空中有五色彩雲，擁著一簇人各樣打扮，衣冠華麗，疑是星官仙子出現，都向空中瞻仰叩拜。玄宗及高力士等立於橋上，仰看大漢，月明如晝，低頭下視廣陵城市燈火，大喜。法善請敕伶工，奏霓裳羽衣一曲。奏畢，張果老同法善，仍引玄宗與高力士伶工眾人等，于橋上步回宮禁。才步下橋，張果老實時把袖一拂，橋忽不見，只見張果老手中，原拿著絲帶一絛，仍舊把來系於腰間。高力士伶工眾人等，皆大驚異。玄宗此時說道：「先生神術通靈，真乃奇妙！」

　　張果老回說道：「此是仙家遊戲小術，何足多羨。」

　　玄宗再命洗杯賜酒，直至天曉時候，方才罷宴各散。

　　後人有詩歎道：

　　仙家遊戲亦神通，卻使君王學禦風。
　　萬乘至尊宜自重，怎從術士步空中？

　　次日，玄宗密遣使者，即將西涼府酒店中主人寫的手照，到彼酒店取贖小玉如意。使者行了幾日，卻果然取贖回來，仍信上元十五夜之遊，是真非幻。過了幾月，廣陵地方官上疏奏稱：「本地於正月十五夜二更後，天際中忽現五色祥雲萬朵，雲中仙靈，歷歷可睹。又聞仙樂嘹亮，迥非人間聲調，此誠聖世瑞征，合應奏聞。」

　　玄宗覽疏，暗自稱奇，即不明言此事，只批個知道了。原來這霓裳羽衣曲，乃是玄宗於開元之時，嘗夢遊月宮，見有仙女數十，素練寬衣，環佩丁東，歌舞于廣寒宮中，聲調佳妙，非人世所能有。玄宗因問：「此何曲為名？」

　　眾女答道：「名為霓裳羽衣曲。」

　　玄宗夢中密記其聲調，及醒來一一記得，遂傳示樂工，譜成此曲，果然不是人間聲調也。玄宗益信二人為神仙。又聞張果每出，必乘一白驢，其行如飛，及歸便把此驢，折迭如紙，置於巾箱中，欲乘則以水巽之，依舊成驢。玄宗愈奇其術，思欲與之聯為姻眷，要將玉真公主下嫁與他。張果說道：「臣有別業在王屋山中，向曾以太平錢三十萬聘娶章氏女在彼，今豈容更娶？況臣疏野性成，不慕榮祿，入京已久，念切遠山，伏乞天恩放回，實為至幸。」

　　玄宗說道：「先生不肯尚主，朕亦不敢相強。卻如何便欲舍朕而去耶！先生與葉尊師同在朕左右，二位不可缺一，方思朝夕就教，幸勿遽萌去志。」

　　張果感其誠意，遂與葉法善仍留京郟。

　　法善昔年嘗隱于松陽，與刺史李邕相契。李邕極是多才，既能作文，又善寫字，法善曾求他為其祖作碑文一篇。及被召入京時，李邕也升了京官，心中卻不喜法善弄術，恐其眩惑君心。法善要把他前日所作碑文，求他一寫，李邕再三不肯，說道：「吾方悔為公作，豈能更為公寫！」

　　法善笑道：「公既為吾作，豈能不為吾寫；今日且不必相強，容後更圖之。」

　　當下含笑而別。是夜法善乃於密室中，陳設紙墨筆硯，至三更時，仗劍步罡，焚符一道，口中念念有詞，把令牌一拍，只見李邕忽從壁間步出。法善更不同他言語，只把劍來指揮，叫他將紙筆墨硯寫碑文，一面使道童翦燭磨墨。須臾之間，碑文寫完，法善再寫一符焚化，口中念動咒語，把劍一指，喝一聲，李邕倏然不見。原來因日間求他寫文不肯，故於夜間攝他的魂魄來寫了。

　　至明日親往拜謝，以其所書示之，笑說道：「此即公昨夜夢中所書也。」

　　李邕看了，嚇得目瞪口呆，通身汗下。法善道：「既重公之文，不欲屑以他人之筆，故即求公大筆一書。因公未許，故而聊以相戲，多有開罪之處，幸恕不恭。」

　　李邕又驚又惱，未發一言。法善仍具一分厚禮，以為潤筆之資，李邕也不肯受。玄宗聞知此事，驚歎說道：「神仙固不可與相抗也。」

　　李邕所寫此碑，當時就名為追魂碑。自此朝廷益信神仙之道，那些方士，亦日益進。一日，鄂州地方守臣上疏，薦方士羅公遠，廣極神通，大有奇術，特送來京見駕。正是：

　　朝裡仙人尚未歸，遠方仙客又來到。
　　莫道仙人何太多，只因天子有酷好。

　　未知後事如何，且聽下回分解。

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