三國演義第八十六回難張溫秦宓逞天辨　破曹丕徐盛用火攻

第八十六回難張溫秦宓逞天辨　破曹丕徐盛用火攻(1)

　　卻說東吳陸遜自退魏兵之後，吳王拜遜為輔國將軍江陵侯，領荊州牧；自此軍權皆歸於遜。張昭、顧雍啟奏吳王，請自改元。權從之，遂改為黃武元年。忽報魏主遣使至，權召入。使命陳說：「蜀前使人求救于魏，魏一時不明，故發兵應之；今已大悔，欲起四路兵取川，東吳可來接應。若得蜀土，各分一半。」

　　權聞言，不能決，乃問于張昭、顧雍等。昭曰：「陸伯言極有高見，可問之。」

　　權即召陸遜。遜至，奏曰：「曹丕坐鎮中原，急不可圖；今若不從，必為仇矣。臣料魏與吳皆無諸葛亮之敵手。今且勉強應允，整軍預備，只探聽四路如何。若四路兵勝，川中危急，諸葛亮首尾不能救，主上則發兵以應之，先取成都，此為上策；如四路兵敗，別作商議。」

　　權從之，乃謂魏使曰：「軍需未辦，擇日便當起程。」

　　使者拜辭而去。權令人探得西番兵出西平關，見了馬超，不戰自退；南蠻孟獲起兵攻四郡，皆被魏延用疑兵計殺退回洞去了；上庸孟達兵至半路，忽然染病不能行；曹真兵出陽平關，趙子龍拒住各處險道；果然一將守關，萬夫莫開。曹真屯兵于斜穀道，不能取勝而回。

　　孫權知了此信，乃謂文武曰：「陸伯言真神算也。孤若妄動，又結怨於西蜀矣。」

　　忽報西蜀遣鄧芝到。張昭曰：「此又是諸葛亮退兵之計，遣鄧芝為說客也。」

　　權曰：「當何以答之？」

　　昭曰：「先於殿前立一大鼎，貯油數百斤，下用炭燒。待其油沸，可選身長面大武士一千人，各執刀在手，從宮門前直排至殿上，卻喚芝入見。休等此人開言下說詞，責以酈食其說齊故事，效此例烹之，看其人如何對答。」

　　權從其言，遂立油鼎，命武士立于左右，各執軍器，召鄧芝入。芝整衣冠而入。行至宮門前，只見兩行武士，威風凜凜，各持鋼刀、大斧、長劍、短戟，直列至殿上。芝曉其意，並無懼色，昂然而行。至殿前，又見鼎鑊內熱油正沸。左右武士以目視之，芝但微微而笑。近臣引至簾前，鄧芝長揖不拜。權令卷起珠簾，大喝曰：「何不拜！」

　　芝昂然而答曰：「上國天使，不拜小邦之主。」

　　權大怒曰：「汝不自料，欲掉三寸之舌，效酈生說齊乎？可速入油鼎！」

　　芝大笑曰：「人皆言東吳多賢，誰想懼一儒生！」

　　權轉怒曰：「孤何懼爾一匹夫耶？」

　　芝曰：「即不懼鄧伯苗，何愁來說汝等也？」

　　權曰：「爾欲為諸葛亮作說客，來說孤絕魏向蜀，是否？」

　　芝曰：「吾乃蜀中一儒生，特為吳國利害而來。乃設兵陳鼎，以拒一使，何其局量之不能容物耶？」

　　權聞言惶愧，即叱退武士，命芝上殿，賜坐而問曰：「吳魏之利害若何？願先生教我。」

　　芝曰：「大王欲與蜀和，還是欲與魏和？」

　　權曰：「孤正欲與蜀主講和；但恐蜀主年輕識淺，不能全始全終耳。」

　　芝曰：「大王乃命世之英豪，諸葛亮亦一時之俊傑；蜀有山川之險，吳有三江之固；若二國連和，共為唇齒，進則可以兼吞天下，退則可以鼎足而立。今大王若委贄稱臣于魏，魏必望大王朝覲，求太子以為內侍；如其不從，則興兵夾攻，蜀亦順流而進取，如此則江南之地，不復為大王有矣。若大王以愚言為不然，愚將就死于大王之前，以絕說客之名也。」

　　言訖，撩衣下殿，望油鼎中便跳。權急命止之，請入後殿，以上賓之禮相待。權曰：「先生之言，正合孤意。孤今欲與蜀主連和，先生肯為我介紹乎？」

　　芝曰：「適欲烹小臣者，乃大王也；今欲使小臣者，亦大王也；大王猶自狐疑未定，安能取信於人？」

　　權曰：「孤意已決，先生勿疑。」

　　於是吳王留住鄧芝，集多官問曰：「孤掌江南八十一州，更有荊、楚之地，反不如西蜀偏僻之處也：蜀有鄧芝，不辱其主；吳並無一人入蜀，以達孤意。」

　　忽一人出班奏曰：「臣願為使。」

　　眾視之，乃吳郡吳人，姓張，名溫，字惠恕，現為中郎將。權曰：「恐卿到蜀見諸葛亮，不能達孤之情。」

　　溫曰：「孔明亦人耳，臣何畏彼哉？」

　　權大喜，重賞張溫，使同鄧芝入川通好。

　　卻說孔明自鄧芝去後，奏後主曰：「鄧芝此去，其事必成。吳地多賢，定有人來答禮。陛下當禮貌之，令彼回吳，以通盟好。吳若通和，魏必不敢加兵於蜀矣。吳魏寧靖，臣當征南，平定蠻方，然後圖魏。魏削則東吳亦不能久存，可以複一統之基業也。」

　　後主然之。

　　忽報東吳遣張溫與鄧芝入川答禮。後主聚文武於丹墀，令鄧芝、張溫入。溫自以為得志，昂然上殿，見後主施禮。後主賜錦墩，坐于殿左，設禦宴待之。後主但敬禮而已。宴罷，百官送張溫到館舍。次日，孔明設宴相待。孔明謂張溫曰：「先帝在日，與吳不睦。今已晏駕。當今主上，深慕吳王，欲捐舊忿，永結盟好，拚力破魏。望大夫善言回奏。」

　　張溫領諾。酒至半酣，張溫喜笑自若，頗有傲慢之意。

　　次日，後主將金帛賜與張溫，設宴于城南郵亭之上，命眾官相送。孔明殷勤勸酒。正飲酒間，忽一人乘醉而入，昂然長揖，入席就坐。溫怪之，乃問孔明曰：「此何人也？」

　　孔明答曰：「姓秦，名宓，字子敕；現為益州學士。」

　　溫笑曰：「名稱學士，未知胸中曾學事否？」

　　宓正色而言曰：「蜀中三尺小童，尚皆就學，何況於我？」

　　溫曰：「且說公何所學？」

　　宓對曰：「上至天文，下至地理，三教九流，諸子百家，無所不通；古今興廢，聖賢經傳，無所不覽。」

　　溫笑曰：「公既出大言，請即以天為問。天有頭乎？」

　　宓曰：「有頭。」

　　溫曰：「頭在何方？」

　　宓曰：「在西方。詩雲：『乃眷西顧。』以此推之，頭在西方也。」

　　溫又問：「天有耳乎？」

　　宓答曰：「天處高而聽卑。詩雲：『鶴鳴九皋，聲聞於天。』無耳何能聽？」

　　溫又問：「天有足乎？」

　　宓曰：「有足。詩雲：『天步艱難。』無足何能步？」

　　溫又問：「天有姓乎？」

　　宓曰：「豈得無姓！」

　　溫曰：「何姓？」

　　宓答曰：「姓劉。」

　　溫曰：「何以知之？」

　　宓曰：「天子姓劉，以故知之。」

　　溫又問曰：「日生於東乎？」

　　宓對曰：「雖生於東，而沒於西。」

　　此時秦宓語言清朗，答問如流，滿座皆驚。張溫無語。宓乃問曰：「先生東吳名士，既以天事下問，必能深明天之理。昔混沌既分，陰陽剖判；輕清者上浮而為天，重濁者下凝而為地；至共工氏戰敗，頭觸不周山，天柱折，地維缺：天傾西北，地陷東南。天既輕清而上浮，何以傾其西北乎？又未知輕清之外，還有何物？願先生教我。」

　　張溫無言可對，乃避席而謝曰：「不意蜀中多出俊傑！恰聞講論，使僕頓開茅塞。」

　　孔明恐溫羞愧，故以善言解之曰：「席間問難，皆戲談耳。足下深知安邦定國之道，何在唇齒之戲哉？」

　　溫拜謝。孔明又令鄧芝入吳答禮，就與張溫同行。張、鄧二人拜辭孔明，望東吳而來。

　　卻說吳王見張溫入蜀未還，乃聚文武商議。忽近臣奏曰：「蜀遣鄧芝同張溫入國答禮。」

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