三國志通俗演義第七十三回劉玄德三顧茅廬

第七十三回劉玄德三顧茅廬(1)

　　時建安十二年冬十一月，徐庶臨別玄德，故薦諸葛亮有王佐之才，自趲程回許昌。曹操聽知徐庶巳到，遂命荀彧、程昱等一班謀士出來迎接。入見操，參拜畢，操曰：「公乃高明遠見之士，何故屈身而事劉備耶？」

　　庶曰：「幼自逃難，游於江湖，偶至新野，與劉備交會。老母幸蒙慈念，庶不勝愧感。」

　　操曰：「令堂在此，汝可晨昏侍奉，盡人子之道。吾亦得聽清誨矣。」

　　庶拜謝而出，急去見母，泣拜於堂下。徐母大驚曰：「汝緣何至此？」

　　庶答曰：「近于新野從事劉豫州，偶得母書，故星夜至此。」

　　徐母勃然大怒曰：「辱子飄蕩江湖二十餘年，吾以為汝習儒學業，日有進益，何期反不如初也！汝自幼讀書，須知忠孝之道不能兩全。必識曹操欺君罔上之賊。劉玄德仁義布于四海，誰不仰之？況乃漢室之胄。吾以為汝得其主矣。今憑一紙偽書，更不推辭，詳其虛實，遂棄明投暗，自取惡名，汝真匹夫也！吾有何面目與汝相見！玷辱祖宗之徒，空生於天地之間耳！」

　　罵得徐庶伏於階下，不敢瞻視。母自轉于屏風後。少時，人忽報曰：「老夫人白縊于梁間。」

　　庶慌入救時，母氣已絕。史官有詩贊曰：

　　賢哉徐母，德被中土。守節無虧，於家有補。
　　教子多方，處身自苦。氣若丘山，義刻肺腑。
　　讚美豫州，毀陵魏武。不畏鼎鑊，不懼刀斧。
　　惟恐後嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機作伍。
　　生得其名，死得其所。賢哉賢哉，流芳萬古！

　　是日，徐庶哭絕於地，良久復蘇。曹操使人齎禮吊問，破木為棺。操親往祭奠，厚葬于許昌之南原。徐庶居喪，操重賜之。

　　操欲商議南征。荀彧諫曰：「天寒未可用兵。姑待春暖，可往冀州，引漳河之水作一池，名『玄武池』，于內教練水軍，然後長驅大進，可席捲而得矣。」

　　操從之，遂按兵不動。

　　卻說劉玄德安排禮物，欲往隆中謁孔明，只聽得門外人報：「有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探。」

　　玄德曰：「此必是孔明也。」

　　遂整衣出迎，視之，乃司馬徽也。玄德大喜，請入後堂高坐，乃拜問曰：「備自別仙顏，軍務繁雜，有失拜訪。幸臨光降，大慰仰慕之思。」

　　徽曰：「近聞徐元直在使君處，特來一會。」

　　玄德曰：「近因曹操囚下徐母，徐母遣人持書，取回許昌去矣。」

　　徽曰：「中操之計也！吾素聞徐母大賢，雖遭曹操囚下，他安肯持書喚子？此書必詐也。徐元直不去，其母尚存；今若去之，母必亡矣！」

　　玄德驚問其故，徽曰：「其母乃貞烈之人，必羞見其子也。」

　　玄德遂問曰：「元直臨行，薦南陽諸葛亮，其人若何？」

　　徽笑曰：「汝既去便罷，又惹他出來嘔血也！」〔此是司馬徽先見之明也，便知孔明肯盡心事其主也。〕

　　玄德曰：「先生何出此言？」

　　徽曰：「其人乃琅琊郡人也，博陵崔州平、潁川石廣元．汝南孟公威並徐元直，為友甚密，常一處學業。此四人務於精熟，惟孔明獨觀其大略。每晨夜相隨，孔明自抱膝長嘯，而指四人曰：『汝等仕進可至刺史、郡守也。』眾皆問孔明其志若何，孔明但笑而不答，可見其人之志也。」

　　玄德曰：「何穎川多賢乎？」

　　徽曰：「昔有殷馗善觀天文，見群星聚於穎分，對人曰：『其地必聚賢士。』」

　　後人有詩曰：

　　蜀郡靈槎轉，豐池寶劍新。
　　將軍臨北塞，天子出西秦。
　　未到三台輔，曾為五老臣。
　　今宵穎川客，誰識聚賢人？

　　徽又曰：「孔明居於隆中，好為《梁父吟》，每自比管仲、樂毅，其才不可量也。」

　　時有雲長在側，曰：「某聞管仲一匡天下，九合諸侯，孔子稱之曰：『微管仲，吾其披髮左衽矣。』樂毅克齊七十餘城。二人皆春秋名人，功蓋寰宇之士。孔明自比，豈不太過也？」

　　徽曰：「孔明安敢妄比二人。以吾觀之，只可比這二人。」

　　雲長曰：「可比那二人？」

　　徽曰：「可比興周朝八百餘年薑子牙，旺漢江山四百余載張子房也。」

　　眾皆愕然。徽就下階相辭便行，玄德相留不住。徽仰天大笑：「雖臥龍得其主，不得其時！」

　　言罷，飄然而去。玄德歎曰：「真隱居賢士也！」

　　次日，玄德同關、張二人，將帶數十從者來隆中。遙望山畔數人，荷鋤耕於田間，而作歌曰：

　　蒼天如圓蓋，陸地似棋局。
　　世人黑白分，往來爭榮辱。
　　榮者自安安，辱者定碌碌。
　　南陽有隱者，高眠嘯不足。

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