上古神話演義第一四一回重到會稽百官官　迎即位分命都蒲阪(2)

第一四一回重到會稽百官官　迎即位分命都蒲阪(2)

　　這時許多土人已經知道仲華先生就是太尉舜了，連那東鄰伯伯、西溪老叔叔等一齊都來，大家高興得了不得，力勸舜去踐天子位。季狸亦勸道：「天下屬望，都在太尉一身，如果不肯答應，則天下無主，何以對天下之人？假使硬要立丹朱為天子，恐怕將來倒反使他受辱，愛之適以害之，又何以對得住先帝呢？」

　　舜聽了，非常感動，就說道：「既然如此，我就去。」

　　大家聽見舜已答應，都非常歡喜，東鄰伯伯這時知道舜就是將來的天子，不覺為名分所拘，不敢如此前心直口響的亂說，但是背地裡仍舊悄悄的和那些村人說道：「你們看，如何？我說一定要他做天子的嘛。」

　　西溪老叔叔亦說道：「我說一定會尋得著，不怕他飛上天去，現在豈不是尋著了。」

　　不提眾人紛紛竊議，當下仲容說道：「太尉既然答應我們，就去吧，諸侯百官都在前面伺候迎接呢。」

　　舜聽了，慌忙起身就走，又和晏龍說道：「你肯和我同去輔佐我嗎？」

　　晏龍答應，於是一同前行。

　　那些村人無論男女悉數來送。到了一處，遠遠見前面車馬旌旗，人聚如蟻，伯虎遙指道：「那邊就是百官恭迎太尉了。」

　　（原注：現在浙江上虞縣北、曹娥江邊的百官鎮，就是以此得名。）

　　那些百官遙見舜來，都慌忙上前迎接，舜一一與之答禮。百官請舜升車，舜回轉身與眾村人話別。眾村人見舜要去了，一齊跪在塵埃。東鄰伯伯、西溪老叔叔有的竟哭起來。舜慌忙還禮，並叫他們起來，說道：「你們記念我，我亦非常之記念你們。不過現在答應去做天子，做了天子之後，決不能再如從前之自由，要再來望望你們，如此千山萬水，恐怕有點難了。但是我總紀念你們，假使遇到巡守之時，或有便，或者可以再來。否則我尋到一個賢者，將天下讓給他，亦可以來。再不然，我的幾個兒子之中叫他們一個到這裡來，和你們一起居住，亦表明我不忘患難貧賤之交的意思。你們亦須好好的做百姓，父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，妻柔，勤儉謀生，和氣度日，這是我所希望的。」

　　大家聽了，一齊說道：「太尉的話是金玉之言，我們沒有不聽從的。太尉做了天子，四海之內都受到太尉的恩澤，豈但是我們呢！能夠再來看看我們，固然是我們的幸福，就使不來，我們亦感激不朽了。」

　　當下舜就升車，由百官簇擁徑北上。路中問伯虎道：「汝等何以知我在此地？」

　　伯虎道：「大司馬料定太尉所到的地方不過是從前耕稼陶漁的幾處，就派了大章、堅亥二人去尋訪。

　　他們回來報告說，太尉和一個人渡江而南，知道一定是到此地來了。」

　　舜聽了，方始恍然。

　　走了多日，到了平陽，大司疇等率百姓郊迎，大家都是歡天喜地。後來擇了一個即位的吉日，是十一月初一日。這日適值是甲子日，於是就以這個月為正月，這一日為元日。（原注：這個名目叫作建子，後來周朝亦是用此。）到了這日，舜穿了天子的法服，乘了天子的法駕，到文祖廟裡來祭祀。從此以後，太尉舜就變成帝舜了。自古以來的天子，總是貴族或諸侯做的，以一個耕田的匹夫而做到天子，舜要算是第一個。

　　且說舜即位之後，第一項政令就是改國號。舜本是虞幕之後，從前受封于虞，後來又變了虞姓，現在就改國號叫作虞。

　　第二項政令，是安頓丹朱，使他得所，所以改封他一個大國，地名亦叫丹淵（原注：現在山東省臨朐縣東北），叫他敬奉堯的祭祀，一切禮樂，使他齊備，待之以賓客之禮，以示不臣。丹朱此時尚在房地，帝舜派人前往，加以冊封。丹朱聽了亦大喜，就帶了他的家屬到丹淵去就國。

　　第三項政令是任命百官。帝舜意中雖是有人，卻不先發佈。一日視朝之際，問四嶽道：「汝等試想想看，有哪個能夠使先帝之事辦得好的人，叫他居總攬百官之職。」

　　大家都說道：「只有伯禹，正在作司空，是他最好。」

　　帝舜道：「不錯。」

　　就向禹道：「先帝之事，無過於治水。汝有平水土之大功，汝可以總百官之職，汝其勉之。」

　　禹聽了，再拜稽首，讓於稷、巢、皋陶三人。帝舜道：「汝最相宜，不必讓了。」

　　禹只能稽首受命。棄的大司疇仍舊原官不動，不過將司疇改稷，原來稷是秋種、夏熟、曆四時、備陰陽的穀類，所以最貴，而為五穀之長。司稷與司疇、司農、司田，名異而實則同。司疇、司田，以地而言；司農，以人而言；司稷，以物而言。《書經舜典》：「汝司稷，播時百穀」，與上文司空，下文司徒同一體例。不過「司」字與「後」字，一正一反，形狀相似。

　　後人因為周朝追尊棄為後稷，把後稷二字看慣了，因此鈔寫《舜典》之時，將「司稷」二字誤為「後稷」，以致于文理弄得不通，而生出後人多多少少的疑問。其不知《舜典》命官，每個官職之上多加一個動詞，除司空、司徒外，如士曰作，虞亦曰作，工曰共，秩宗曰作，樂曰典之類皆是。斷無有對於棄獨稱後者，非官名，亦非人名，萬萬講不過去，在下想當然耳。以為是寫錯，或許有點道路。閒話不提。

　　且說帝舜改司疇為司稷之後，又將巢仍舊改任大司徒。司馬一官暫且不設。又將皋陶的士師之官改稱一個士字，三人總算都是原官，並無更動。帝舜又問道：「如今大司空既然總攬百揆之事，公務甚繁，那個司空本職的事情恐怕不能完全顧到，朕打算畫出一部分，來恢復從前共工之官，汝等想想看，何人可以勝此任務？」

　　大家不約而同的說道：「只有倕可以，他是個五朝元老，經驗學識都極豐富的。」

　　帝舜道：「不錯。倕，汝作共工。」

　　倕聽了，亦再拜稽首，辭讓道：「老臣精力已衰，未能肩此重職。老臣部下殳、牂、伯輿三人隨老臣多年，才於均優，請帝擇一而用之。」

　　帝舜道：「不必，汝做吧。他們未必肯僭你。」

　　倕亦只好再拜受命。帝舜又問道：「哪個能夠使我的上下草木鳥獸安順？本來隤敳是上等人物，但是他久病了，一時未能痊癒。此外何人適宜呢？」

　　大家齊聲道：「伯益隨大司空周曆海內外，於草木鳥獸研究甚精，是他最宜。」

　　帝舜道：「不錯。汝作朕虞。」

　　伯益亦再拜固辭，說道：「朱、虎、熊、羆四位，隨聵敳宣力有年，勤勞卓著，請帝選擇用之。臣年幼望淺，實不敢當。」

　　帝舜道：「不必讓了，還是汝相宜。」

　　伯益亦只能稽首受命。帝舜又問道：「哪個能掌管朕的天地人三種典禮？」

　　大家齊推道：「止有伯夷，于禮最有研究。」

　　帝舜道：「不錯。伯夷，朕命汝作秩宗。」

　　伯夷聽了，亦再拜稽首，讓于夔和晏龍。帝舜道：「不必，汝去做吧。」

　　伯夷亦再拜受命。帝舜叫道：「夔，朕命汝為典樂之官，並命汝去教導胄子，汝好好去做！」

　　夔亦謹敬受命。帝舜又叫晏龍道：「龍，朕命汝作納言之官，早早晚晚，將朕之言傳出去，傳進來。汝是朕之喉舌，汝須謹慎，不可弄錯！」

　　龍亦再拜稽首受命。

　　帝舜又說道：「從前黃帝之時，蒼頡為左史，詛誦為右史，記載國家大事和君主的言行。這個官職非常重要，萬不可缺。現在朕命秩宗伯夷兼任史官之職，汝其欽哉！」

　　伯夷聽了，又慌忙稽首受命。帝舜又道：「朕在先帝時，攝政二十八載，承諸位同僚竭誠匡佐，朕深感激。諸位之忠，諸位之功，非對於朕一人之忠之功，乃對於先帝之忠之功，對於天下百姓之忠之功也。所有諸忠臣、諸功臣、姓名事蹟，朕已制有銀冊，一一書於其上。現在伯夷既作史官，這亦是史官之事，朕就將這銀冊交給汝，汝作史之時，亦可作為根據。」

　　伯夷聽了，又再拜稽首。當下任官已畢，其餘小官，由各大臣自行薦舉委任，帝舜亦不去管它。

　　第四項政令是建都。照例換一個朝代，是一定要另建新都的。帝舜擇定了一個地方，名叫蒲阪（原注：現在山西省永濟縣）。此地在大河東岸，從前帝舜曾在那裡作陶器，後來娶帝堯之二女亦在此地。君子不忘其初，所以擇定在此。而且近著大河，交通很便，離老家又近，便叫大司空、秩宗、共工三人率領屬官工匠等前往營造，一切規模，大致與平陽相仿。

　　四項大政發佈之後，帝舜暫時休息。一日，忽報隤敳死了。帝舜聽了，著實傷感，回想從前在野時，八元八愷之中第一個認識的就是他。如今我新得即位，正想深加倚畀，不想就此溘逝，實屬可歎！當即親臨其家，哭奠一番，又從優敘恤。這都是照例之事，不必細說。後來各地的百姓因為他隨禹治水之時驅除猛獸、鷙鳥及毒蛇、害蟲等，功績甚大，立起廟宇來祭把他，給他取一個號，叫做百蟲將軍，亦可謂流芳千古了。但是他姓伊，名益，號又叫柏翳，與皋陶的兒子伯益聲音相同，並且掌管草木鳥獸，其職司同，後人往往誤為一人，不可不知。

學達書庫(xuoda.com)