上古神話演義第一二六回漫話扶桑國　詳說君子情(2)

第一二六回漫話扶桑國　詳說君子情(2)

　　文命聽到這種話，真是海外奇談，無理之理。然而亦不和他細辯，便問道：「貴國人牙齒用何物涅黑呢？」

　　那土人見問，便從衣袋中掏出一把果食來分遞與眾人，並說道：「這種是新鮮的，請嘗嘗吧。吃長久之後，牙齒自然會黑，那就美觀了。」

　　文命等細看那果實，其大如黑棗，皮綠質松，軟於海綿，但是不敢輕嘗。那土人苦苦相勸，說這是某區區一片相愛之意，何妨嘗嘗，其中決無毒質。大家見他如此說，只得各嘗了一個。但是味辛而澀，都不覺眉為之皺。文命便問這果叫什麼名字。那土人道：「名叫檳榔。」

　　說著，就指路旁一株樹道：「就是它的果實。」

　　文命細看那樹高約三丈余，葉為羽狀複葉，小葉之上端作齒嚼狀。果實累累成房而出於葉中，每房簇生數百，形長而尖，正是中土所無之物。於是辭謝了那土人，又向各地考察才知道他們嗜檳榔如命，身畔恒攜一袋，滿貯擯榔，飲食之外，常常以檳榔投入口中，非至熟寐不休。自幼至長，無日不如此，以至齒舌盡黑，吐沫皆紅，反以為美觀，真是特別之俗尚了。還有一項，他們的食品又嗜食蛇肉，在那吃飯的時候，往往有一赤蛇一毒蛇在其旁，臠割分切而食之，是亦奇異之嗜好。

　　過了黑齒國，就到青邱國。那些人民食五穀，衣絲帛，大概與中國無異。但發現一種異獸，是九尾之狐。據土人說，這狐出現，是太平之瑞，王者之恩德及於禽獸，則九尾狐現，從前曾經現過，後來有幾十年不現了。現在又複出現，想見中國有聖人，天下將太平之兆。文命聽了，想起塗山佳偶，不禁動離家之歎。然而公事為重，不能顧私，好在大功之成已在指顧間，心下乃覺稍慰。

　　一日，行到一國。上岸之後，但覺森林重翳，梧桐甚多。梧桐之上翔集了幾對鳳凰，在那裡自歌自舞。伯益道：「原來鳳凰出產在此地。」

　　正說間，只見前面來了一個人，衣冠整齊，手中拿著一柄大斧，而腰中又佩著一柄長劍。看見了文命等，便慌忙疾趨面前，放下大斧，躬身打拱問道：「諸位先生不是敝國人，從何處來？敢請教。」

　　文命等告訴了他。那人重複打拱行禮，說道：「原來是天朝大邦人，怪不得氣宇與尋常人不同。請問此刻寓居在何處？」

　　文命道：「某等此刻才到，尚無寓處。某等之來奉命治水，如貴國並無水患，不須某等效勞，某等亦即便動身，不須寓處。」

　　那人又拱手道：「原來諸位先生不遠萬里，特為小國拯災而來，那麼隆情盛意極可感戴。雖則敝國並無水患，然而諸位先生既然迢迢萬里到了此地，萬無立即回去之理。某雖是個樵夫，但亦應代國家稍盡地主之誼，不嫌簡褻，請先到寒舍坐坐，再報告官長來接待吧。」

　　文命等察其意誠，就欣然答應。那樵夫又再三請文命等前行，自己只肯隨行在後。

　　又穿過了一個森林，只見又是兩個衣冠之人，手中各持著一劍，指著一隻死鹿在那裡苦苦相讓。一個說：「這只鹿明明由老兄捉獲，死在老兄之手，當然應歸老兄，小弟何敢貪人之功呢！」

　　一個道：「雖則由小弟捉獲，然而非老兄連斬數劍在先，何能立即就擒，論到首功，還是老兄，小弟何敢幸獲呢！」

　　一個道：「小弟雖先斬數劍，而鹿已迅奔，若非老兄連揮數劍，早已逃無蹤跡，何處尋見？所以先前數劍其效已等於零，捉獲之功全在老兄，照理應該歸老兄無疑。」

　　一個道：「鹿是善奔之獸，若非老兄先與以重創，小弟雖欲斬它亦未必斬得著，這全是老兄之功，還請收吧，不要客氣了。」

　　兩個苦讓不已。

　　文命上前說道：「兩位真是君子，太辛苦了。某是外邦人，可否容某說一句話？」

　　那兩個人看見文命等氣象不凡，都慌忙放下手中的劍，整一整衣冠走過來，恭恭敬敬的作揖道：「不敢拜問諸位先生貴國何處？剛才某等在此放肆，惹得諸位先生見笑，如肯賜教，感激之至。」

　　文命道：「某是中華人。」

　　剛說得一句，那兩人重複作揖，說道：「久仰久仰！失敬失敬！」

　　文命還禮之後，就說道：「某剛才見二位所說各有理由，依某愚見，何妨將這鹿平分了呢。」

　　一個道：「某問心實在不敢貪人之功以為已有，照例是應該全歸那位老兄的。」

　　那一個又如此說，於是又推讓起來。

　　那樵夫道：「二位互讓不休，既然承這位先生指教，這位先生生長中華禮義之邦，所斷必有理由，恭敬不如從命，某看竟平分了吧。」

　　兩人聽說，才不讓了。但拿劍去割鹿時，又互讓先動手，後來分割開了，又複互讓。一個說老兄太少了，應該再多一點；一個說小弟太多了，應該再少一點。推遜了好一會，方才各攜所有，互說「承賜」而去。

　　文命便問那樵夫道：「貴國何名？」

　　樵夫道：「承鄰邦謬贊，都稱敝國為君子國。敝國君雖不敢當，但是說道：『人既以君子相期，我亦不可自棄』，就定名為君子國。但求顧名思義，能實踐君子之行，以無負鄰邦之期望，那就好了。」

　　文命道：「看那剛才那讓鹿之事，真不愧為君子。」

　　那樵夫聽了，連稱豈敢豈敢。

　　走到一座牌坊邊，樵夫搶上前一步，拱手向文命等道：「這是裡門了。」

　　文命仰首一望，只見上面匾額大書「禮宗」二字。進了裡門，曲曲走過幾家，樵夫又上前拱手道：「此地就是寒舍。請諸先生稍待，容某進去布席。」

　　說著進去，隔一會出來，作揖邀請。

　　文命等進內一看，收拾頗為清潔，當中草堂又橫著一匾，大書「退讓明禮」四字。坐定之後，文命正要開言，只聽得外面一陣車馬之聲，直到門前，有一人進來問道：「剛才聞說有二十幾個中華大賢，在此地嗎？」

　　那樵夫慌忙站起來答道：「在此地。」

　　陡然進來一個衣冠莊嚴之人，那樵夫見了，先向之行禮，然後介紹與文命道：「這是敝邑邑長。」

　　那邑長就過來行禮，說道：「中華大賢，難得駕臨，有失迎迓，抱歉之至！剛才有二人來報告，說因互讓一鹿，不能解決，承大賢判斷，平允之至。仔細一問，知大賢已在此地，特備車輿，前來恭迓，請到小署坐坐吧。」

　　文命固辭不獲，只得辭了樵夫，隨了邑長同行。沿途所見裡門上面都有匾額，有的寫「德主」二字，有的寫「文材」二字，有的寫「後己」二字，有的寫「先人」二字。

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