上古神話演義第一二三回迷途入終北　行蹤至無繼(3)

第一二三回迷途入終北　行蹤至無繼(3)

　　庚辰道：「某等那日從此地動身之後，因為記得來時所遇之風是西北風，所以盡力向西北走，哪知越走越覺不對了。後來改向南走，仍舊不像。某等想，人世之路雖則不熟，天上之路是向來走慣的，就一直向天而行。問到天上的神祇，才知道此地是世界極北之地，去中國不知道有幾千萬裡呢。

　　「某等得了天神的指示，好容易尋到繼無民國，又到了那日過風之地，四處找尋，不見地將等蹤跡，深恐曠日持久，致崇伯等待心焦。某等就去求見夫人，請夫人指示。夫人道：『地將失散不必慮，將來自會遇到。只有崇伯到了終北國去，再回轉來，很不容易，倒是可慮之事。』

　　「某等才知道此地叫作終北國，便求夫人設法。夫人道：『這亦是天數所註定。終北國之地，本來可算是別一世界，與中華人民萬萬無交通之理。只因一隻風獸和一陣大風，就把崇伯送到那面去經歷考察，使那邊的風土人情傳到中華，給中華人民生一種企慕之心，亦非偶然之事。不過此事我現在亦無他法，只有去和家母商量了。』

　　「夫人說到此，某等就問那個風獸叫什麼名字。夫人道：『它名叫<犬巨><犬巨>。一走出來，必有大風隨其後。那陣颶風，名叫<黃風><棠風>，亦是很厲害的。兩者相遇，自然更厲害了。然而竟能吹得如此之遠，是真所謂天數也。』當下夫人即率領某等，徑到瑤池，和西王母商量。

　　「西王母就取出兩顆大珠交給某等，並吩咐道：『此珠系從極西的西面一位大聖賢處借來，名叫金剛堅，是從摩羯大魚之腹中取出。此魚長有二十八萬里，假使握著此珠，毒不能害，火不能燒，心中想到什麼，就可以得到什麼，所以一名叫如意珠。從終北國回到中國幾千萬裡，崇伯等凡夫縱使騎了龍走回來，途中亦非常困難。現在將這珠拿去，一顆交給崇伯，一顆交給伯益。叫他們騎上龍之後，緊緊握住此珠，心中刻刻想道我要到某地去。那麼兩條龍自會奮迅而前，達到目的之地，恐怕比那日<黃風><棠風>風刮去還要快些呢。不過珠是借來的，用過之後，即須歸還。』某等受了此珠，隨即來此，照這方法想著，果然立刻就到了。」

　　說罷，將兩珠交與文命。

　　文命一看，其珠之大四倍于龍眼，光彩耀目，不可逼視，真是異寶。就將一顆交與伯益，說道：「既然如此，我們回去吧。」

　　哪知剛剛起身，又被終北國人團團圍住，原來他們看見文命之裝束已經奇異極了。現在又見七員天將戎服執兵，而且從天而下，尤為見所未見。所以大家呼朋引類，擠過來看，直圍得水泄不通，不能潰圍而出。文命等再三和他們申說，叫他們讓路，但是散了一圈，又擠進一圈，終究不能出去。後來伯益和七員天將道：「他們如此擠緊了看，必是看諸位，請諸位先到原地相等吧。諸位一去，他們必散了。」

　　天將道是，立刻淩空而起，故意緩緩而去。終北國人始則舉頭仰望，繼則跟逐而行，長圍始解。然而還有幾個仍來問文命何以能淩空飛行的原故。文命告訴他是個天神的神術，他們亦莫名其妙，連呼怪事而已。

　　終北人既散，文命等想回歸舊處，哪知路不認識了。當初文命等探那座壺嶺山的時候，原是記著向北行的，後來環山一周，就迷了方向。原來終北國的地勢只有當中一座山可做標準，而那山形又是渾圓，一無峻峭之處可以做記號，又無樹木可以定方向。四面一望，處處相同。沿著神瀵之溪走，四四相分，岐之又岐，弄得來辨不清楚。問問那些終北國人，又叫不出一個地名。而且他們到處為家，任何地方都是一樣，除出山叫壺嶺，水口叫滋穴之外，更沒有第三個地名，就使問也不能清楚，這是真大窘了。

　　後來文命忽然想到，就和伯益說道：「我們何妨試試這如意珠呢。」

　　說罷，和伯益兩個從衣袋中取出如意珠，緊握在手中，一心想到真窺醉臥之處，隨即信步而走。果然不到多時，已見七員天將騰在空中，並兩條龍亦在空際盤舞。在他們下面，卻又是人山人海，挨擠重重，原來他們既然看得天將等稀奇，又看得兩龍稀奇，所以又把天將等裹人重圍。

　　後來天將等深恐文命尋找不到，所以又到空中眺望，卻好做了一個標幟。文命等雖則到了，但是密密層層的人叢中苦於擠不進去。後來二龍漸漸下降，那些人紛紛躲避，文命等方才趁勢入內，與郭支、橫革等相見。那時真窺早已醉了，計算日期，已在十日之外。文命忙向郭支道：「我們耽延久了，快走吧。」

　　之交等即將行李安放龍身，大家一一跨上龍背。那時終北國人重複圍繞近來。文命等遙向他們致一聲「騷擾」，那兩龍已冉冉升起，終北國人一直望到龍影不見，方才罷休。

　　且說文命、伯益方跨兩龍，天將等夾輔向南而行。文命等謹遵西王母之囑，緊握掌珠，念切舊地，果然那二龍進行得非常之快。過了半日，龍身漸漸下降，仔細一看，原來正是前日在此遇風之地。大家都佩服仙家至寶，說道：「這個真叫作不疾而速，不行而至了。」

　　大眾下龍休息，文命一面叫天將等去還珠，一面和伯益說道：「某從前聽見說，黃帝軒轅氏曾做一夢，夢見遊歷華胥國，那民風淳厚，真是太古之世。現在我們遊歷終北國，這個民俗比到華胥國似乎還要高一層，而且是真的，並不是夢，可以算勝過黃帝了。」

　　伯益道：「黃帝夢游華胥，那種情形，後人頗疑心他是寓言。現在終北國民俗及一切情形還要出人意外，恐怕後人不信有此事，更要疑為瞎造呢。但願後來再有人來到此地，證實我們這番情形是真的，那才好了。」

　　文命道：「天下之事，無獨必有偶，況且明明有這個國在那裡，既然我們能到，安見後人沒有得到呢？」

　　（原注：後來到周朝的穆王，驅策他的八匹駿馬，日行三萬里，周遊天下，果然亦走到終北國。他貪慕那裡民俗好，樂而忘歸，一住三年。後來群臣苦勸，才勉強歸去。這就是繼夏禹而往的一個人了。）二人談畢，天將等已歸，於是再動身前行。

　　一日，到了一處，只見那些土人都是穴居，並無宮室田裡，所食的盡是泥土。文命等一想，這個真是原始時代的人民了。（原注：現在南美洲亞馬遜河上游森林中尚有此種食土之人。）後來細細考察，又發見一項奇異之處，覺得他們竟無男女之分，因此鄰邦都叫他作無繼國，就是沒有後嗣的意思。既然沒有後嗣，又不是長生不老，但是不曾滅種，這種原理，殊不可解。後來又給文命等探聽出了，原來他們人死後即便埋葬，骨肉等統統爛盡，止有其心不朽。

　　等到一百二十年之後，複化為人，這個就是他們不滅種的原因。所以經過之處，道旁墳墓都有標幟立在上面，載明這是某年某月葬的，以便滿足年限之後，可以掘地而得人。據說，他們附近有一種人叫錄民，死後其膝不朽，埋之百二十年而化為人。又有一種人叫作細民亦是如此，其肝不死，百年而化為人。又有一個三蠻國，它的人民，亦是以土為食，死了埋葬之後，心肝肺三項都不爛，百年之後複化為人，想來都是同一種類的。真是天下之大，無奇不有了。

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