上古神話演義第一二一回大禹巡海外　應龍殺旱魃

第一二一回大禹巡海外　應龍殺旱魃(1)

　　文命正在預備一切遠征物件，忽報夫人、公子來了。原來塗山氏自從梁州東旋之後，就到文命所封之地建立宗廟社稷，同了啟住在那裡。後來打聽得九州已平，文命將到帝都，所以和大章、豎亥二人帶了啟前來相聚。四日夫妻，八年契闊，到此刻才得團圓。便是那啟自從生了之後，一直到今日才得依依膝下，亦是非常得意之事，不過想到那化石的女攸，不免大家傷心落淚而已。

　　大章又介紹一個人來見，就是從前在梁州救護塗山氏的奚仲，這次路上又遇著了，所以竭力邀他同來。文命見了，極道感謝。細細問他家世，原來他也是黃帝軒轅氏的玄孫，他是東海神禺虢的曾孫，淫梁之孫，番禺之子，和文命正是共高祖的弟兄。文命不禁大喜，就留他住在京師。又問他所擅長的技能，奚仲說會得製造車輿，文命就將他薦於帝堯，在工垂部下作一個工正，按下不提。

　　且說文命預備一切遠征的物件，統統好了，伯益前來檢驗一過，忽然看見幾個圓形的物件，似木非木，似石非石，似金非金，不知是什麼東西，更不知有什麼用處，不禁奇異之至，便拿來問文命。文命道：「我們這次出去陸路少而海道多，海中所最感缺乏的是淡水，此物能化鹹為淡。如遇淡水缺乏時，只須將海水盛在桶內，又將此物安放其中，過一個夜，就變成淡水，所以此物是必不可少的。」

　　伯益道：「這項物件叫什麼名字？用什麼物質做的？」

　　文命未及回答，忽報天子有旨宣告。文命遂不及細說，匆匆入朝，見了帝堯，行禮之後，帝堯便問：「汝此番出行先往何處？」

　　文命道：「臣得先往東方，由東方而南、而西、而北，然後歸來。」

　　帝堯道：「朕想汝先往北方，由北而東、而南、而西，不知可否？」

　　文命道：「這亦無所不可，臣就先往北方吧。」

　　帝堯道：「本來行蹤應由汝自定，適值昨日北方的始均有奏報來說，那邊有女妖為害，非汝前去，不能平定，所以朕想汝先往北。」

　　說著，就將始均的奏章遞與文命。

　　原來那始均就是叔均，從前曾跟了帝堯、篯鏗等出去巡守過的。他自幼跟著大司農肄習農事，對於稼穡很有研究。舜看他才具可用，就在北方給他一塊土地，叫他去試試。始均到了北方之後，就創出叫牛耕田之法，省去人工不少，而土地開闢日廣，每年收穫甚多，因而遠近人民歸附，大有成聚成都的樣子。北方荒涼之地漸漸熱鬧了。太尉舜因奏知帝堯，封他在那裡做一個國君。這是始均的歷史。

　　當下文命接了奏章一看，只見上面寫道：「臣始均言，臣自到北方以來，歷年務農，均以水利為本。賴天子仁德，陽雨應時，收穫茂美。不料近幾發生旱災，歷久不雨，因而河渠溝洫盡行乾涸，種植不能，赤地千里。仔細調查，始知北方山林之中藏有女妖，青衣白毛，形狀奇醜，似人非人，在彼作祟。疊經臣督同人民前往驅除，無如妖物變化通靈，來去如飛，未能斬除。現在災象愈深，人民朝不保暮。伏聞崇伯文命部下不少天地神將，擒妖捉怪，是其所長，可否請帝飭下崇伯，酌遣數人，前來臂助，以清妖孽，而拯萬民，無任盼切之至。」

　　文命看了，就說道：「既如此，臣就去吧。」

　　帝堯道：「汝到西方，如遇見西王母，務必代朕致謝。朕年邁，不能親往拜答，甚覺抱歉也。」

　　文命聽了唯唯，當下陛辭了帝堯，退朝出來。又來辭過太尉，隨即回家，收拾行李，帶了伯益、之交、國哀、真窺、橫革及天地十四將等共同出門。那飛翔空中的應龍當然從行，獨不見負泥的玄龜，遍尋無著。庚辰道：「某想不必再尋了，那玄龜是個神物，決不會無故隱藏，想來此次出征，那疏水鑿山之事不必再有，用它不著，所以它已歸去了。」

　　文命聽了有理，亦不再尋。於是一行人等出了北門，徑向始均建國之地而去。

　　一日，走到一處，只見遠遠空中有兩條龍在那裡矢矯盤舞，忽上忽下。文命等看得稀奇，再行近一程，忽聽得有人長嘯之聲，那兩條龍，霍地裡降下去，如蛇赴壑，早已蟠伏在地上。文命等急忙過去一看，只見兩條大漢，個個身長九尺，一個虯髯紫須，一個豹頭大目，每人按著一條龍，在那裡給他剔刮鱗甲上的蘚苔。那兩條龍仿佛極是適意。文命等更覺納罕，便上前與他們施禮，問他們姓名。那虯髯紫須的人說道：「某姓郭，名支。」

　　那豹頭大目的人道：「某姓颼，名父。」

　　文命道：「兩位向在何處修仙學道，有此降龍之術？」

　　郭支笑道：「某等並非修仙學道之人，不過向來好龍，知道豢養它的方法罷了。」

　　文命道：「龍之為物，變化不測，如何可以豢養？」

　　郭支道：「這個不難。天下之物，莫不有性，能順其性而利導之，世上沒有不可以豢養的動物；不能順其性而利導之，雖則自己親生的兒女，恐怕亦有點難養，何況乎龍？所以某等養龍的方法千言說不盡，但是大致不過如此而已。即如某等此刻在此替它剔刮蘚苔，亦是順它的性。」

　　說著，又用手指龍的頷下道：「他此處有逆鱗無數，卻要小心，萬一批到它的逆鱗，它就要怒而殺人了。」

　　文命等細看，果見龍頷下有二尺餘的鱗甲是逆生的，與上下的鱗甲不同，甚為奇異。文命又問道：「怎樣才可以知到它的性？去順它呢？」

　　郭支道：「這亦不難，只要細細體察，所謂『心誠求之』四個字而已。至誠所格，金石為開，何況乎有知識、通神靈的龍？」

　　文命聽了這話，頗為嘆服。伯益在旁，忽然發生一種異想，便問郭支道：「足下對於龍已有使喚馴擾的本領，假使騎了它遨遊四海，不知做得到嗎？」

　　郭支道：「有什麼做不到？馴擾之極，進退上下，一切悉可聽人的指揮調度，它亦極肯受人的指揮調度。要知道龍亦萬物中之一物，如犬馬一般，不過它身軀較大，心性較靈，能通變化而已。」

　　伯益道：「那麼我有一事向足下請求，未知可否」。說著，用手指文命道：「這位就是崇伯，奉聖天子之命到九州之外去治水，同行者就是我們這幾個人。」

　　又用手指天地十四將道：「他們都有神通，能躡空遁土，瞬息千里，比龍飛還要便捷，倒也不生問題。只有崇伯和我們這幾個人非常困難，因為九州之外，中華人跡罕到，交通亦恐怕異常艱阻。某的意思，要想請二位和我們同行，並請用龍做我們的代步，而且還要請二位代我們駕馭，如此則時日可省，險阻可免。這個雖是不情之請，然而亦系為國為民，並非私事，想二位就使不答應，亦不曾怪我冒昧。」

　　郭支聽說，慌忙過來與文命行禮道：「原來是崇伯，剛才簡慢失禮，死罪死罪。」

　　又問了伯益姓名，才說道：「崇伯如不棄小人，肯賜收錄，小人極願效勞。況以理論，為國事奔走，亦是應該的。」

　　文命等聽了均大喜。郭支一面走到兩龍頭邊，嘰哩咕嚕，不知向龍說了些什麼什話，一面又向颼父說道：「豢龍大要，你大約都已知道了，以後只要練習純熟，就可以神而明之。我現在已答應崇伯小效微勞，即刻就同去，我們再見吧。」

　　文命聽了，大為詫異，便向郭支道：「這位何以不同去？」

　　郭支道：「他是小人的朋友，生性亦極好養龍，但是他的技術還未純熟，尚須學習，所以不必同去。」

　　伯益道：「那麼我們只用一條龍嗎？」

　　郭支道：「用兩條龍。這兩條都是非常馴熟的。」

　　伯益道：「足下一個人可以駕馭二龍嗎？」

　　郭支道：「不妨。此地是龍門山的上游，每年春季，鯉魚到此化為龍的總有好些，都可以養，現在還有幾條潛在水中呢。」

　　說著，那颼父已撮起嘴唇，長嘯一聲，果然另有兩條龍翻波踏浪而出，飛到空中，自去盤舞。

　　文命看了，忽然想起一事，便問颼父道：「你既不能同去，我現在介紹你到京都去替天子豢龍，你願意嗎？」

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