上古神話演義第一二〇回五老遊河河圖來　龍馬鳳凰獻圖書(3)

第一二〇回五老遊河河圖來　龍馬鳳凰獻圖書(3)

　　舜聽了更覺惶窘，再三謙謝，帝堯亦不再言。達到北岸，回頭一望，只見南岸河洛之濱那股榮光又氤氤氳氳的噴個不止。

　　大家看了不解。大司徒道：「不要是還有至寶要出現吧，何妨再渡過去看看呢？」

　　帝堯亦以為然，於是再渡到南岸。只見那榮光發起之地仿佛露出一塊白玉。眾人掘起一看，原來是一塊玉版，方約一尺，上面刻著許多圖書。細細審察，才知道圖是畫的天地之形，書是記的天地造化之始，但是文氣並沒有完全，不知何故。後來大司農倡議再向下掘。果然又得到一塊玉，大小厚薄與前玉無二。拼將攏來，竟成一對。讀起來，文氣亦方才完全。眾人皆大歡喜，於是收藏起來，再乘船回到北岸。隨即一徑歸去，沿途並無擔擱。

　　到京之後，帝堯就叫人將河圖上的文字抄下來，藏在東序之中，以備他日檢查。又因為河圖是天瑞至寶，不易得到，於是殫思竭慮做了一篇文章，叫作《握河記》。這篇文字早已不傳，所以它的內容無從考見。從古相傳，但知它是說明受歷數的意思罷了。

　　過了幾日，文命等班師入京。即日與皋陶等入朝覲見，帝堯念其勤苦，特別慰勞，又獎贊文命治河功績之偉大。文命謙謝一番，又奏明九州已平，尚有九州之外未曾施治，意欲即往考察。

　　帝堯允諾，便問道：「汝此次預計幾年可以完工？」

　　文命道：「臣預計三年已足。」

　　帝堯道：「九州之外廣大之至，三年來得及嗎？」

　　文命道：「九州之外水患究竟如何不得而知。假使水患不多，臣不過巡閱一周；假使水患亦大，臣擬指導他們一種方法，叫他們自己去施治。雖說王者天下一家，不分畛域，但亦不必勤勞中國的百姓去代他們做，應該叫他們自己負責任。所以臣此番出去擬不多帶人去，就帶了天地十四將及伯益、之交、橫革、真窺、國哀五人，又帶幾個兵士整理行李糧食，也就夠了。」

　　帝堯道：「海外路險，而且一切情形與中國不同，難保不有危險，汝不怕嗎？」

　　文命道：「臣仰賴天子洪福，且有雲華夫人所賜敕召鬼神之法，又有天地十四將，諒不妨事，請帝放心！」

　　帝堯聽了，點點頭，良久又說道：「汝在外勞苦多年，且去休息，好在九州已平。九州之外，略略從緩也不妨。」

　　文命謝了，就和諸人稽首退出，來見太尉舜。

　　那時舜適值與樂正質在那裡演奏樂器。原來古時王者功成之後，一定要作一種樂章，以享上帝。帝堯在位已八十載，無日不在憂危之中，所以于作樂一事無暇提及，僅僅叫質做了一種山林之舞，來點綴點綴而已。為什麼要學山林之舞呢？一則帝堯心在民生，想到洪水氾濫，人民蟄居在山林之中，非常困苦。學山林之舞，就是寓一種不忘民困之意。二則帝堯在君位頗以為苦，常想擇賢而傳位，那麼他自己可以高蹈林泉，以樂其志。現在既然還做不到，只好暫學山林之舞，以寓他的寄託，這是他第二個意思了。

　　後來九州洪水，漸漸平定。大司徒等以為郊祀宗廟樂章不可不備，因此力請帝堯作樂享上帝，以告成功。帝堯不得已，就叫樂正質去預備，到這時已具有規模。因為太尉舜于音樂素有研究，所以請舜商酌指點，邀了夔來共同研究。眾人正在討論，鐘磬笙簧，八音齊作。文命和皋陶等進門之後，文命一聽此聲，問皋陶等道：「太尉正在研究音樂呢，請諸位先進去與太尉相見。某尚有事須去做，過一會再來吧。」

　　皋陶等知道文命是愛惜寸陰、聞樂不聽的人，亦不去留他，讓他自去，大家就先進去。

　　舜見皋陶等進來，就知道文命是及門而返了。一面與皋陶等相見，一面就說道：「崇伯太拘，我們不過在此試演試演，隨時可以止住，何必不進來呢？」

　　說罷，就和皋陶等細談一切治水的情形。直到薄暮，文命才來，便向舜道：「某适才因遲日即須出發，這次地點是東西南北的外國都預備走到。北方苦寒，所以趕快叫他們製備寒衣，因此來遲了。」

　　舜亦不和他多說，便問他此去幾時可以回來。文命就將剛才和帝堯說的話說了一遍。舜道：「亦甚好。如今九州之內水土已平，一切建設刻不容緩。皋陶、元、愷諸位留在京都，大可以幫忙。」

　　大家又商談了良久，方才各散。

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