上古神話演義第一一九回殺三苗于三危　頒五瑞於群後

第一一九回殺三苗于三危　頒五瑞於群後(1)

　　且說三苗自從在國中逃出之後，直向西北而行。那些死黨也陸續前往投奔他。後來費了無數唇舌，用了無數心機，費了無數財賄，居然說動了屈、魏、驁、曹四國起兵背叛，要想占居梁州之地，收集他逃在西南的遺民，東向而爭天下。哪知計劃不成，屈、魏、驁、曹四國失敗了。三苗無法，要想到西南去，但是文命正在西南，深恐自投羅網，只得逃到他的三危山別墅躲匿，苟延殘喘。後來探聽文命大軍追蹤而來，已到弱水，離三危山不過幾百里，料想凶多吉少，不覺憂惶之至。和他妻子及幾個嬖佞之臣商量，收拾細軟，匆匆沿西海之濱向南逃去，離三危山約有七百餘裡之遙。

　　一日，正在一處住宿，黃昏人靜，大家籌劃進行路程，忽然三苗捫著腳大叫起來。眾人忙取火一照，原來有一根繩索從地下出來，將三苗兩腳縛住，緊緊的向下面拖去，仿佛地中有人似的。眾人大驚，急得手足無措，有的說是觸犯山神了，有的說是沖犯地煞了。那禱祀迷信本來是三苗人的長技，於是大家紛紛跪在地上，不住的磕頭許願。有的說從豐祭祀的，有的說莊嚴立廟的。鬧了半夜，毫無效驗。那根繩索愈拖愈緊，既不能將三苗拖進地中去，幾乎把三苗兩隻腳切斷。那三苗痛不可忍，殺豬一般大喊，然而終究以為是鬼神作用，竟不敢用刀來割。這亦可見苗民迷信之深，作法自葬了。

　　後來忽有一人想到道：「不要是前途危險，神明顯靈默示，叫我們不要前進吧？」

　　大家一想有理，於是重複禱告道：「假使神明指示，叫我們不要前進，那麼我們回到三危山去，神明可以饒恕了！」

　　哪知道話一說，繩索果然放鬆，漸漸收去。眾人大喜，忙扶三苗起來，說道：「神明保佑，前途有兇險，叫主公不要前進，真是小主公的盛德洪福呢。」

　　三苗那時雖然免了繩索之厄，但是狼狽不堪，一語不發。

　　到了天明，才聽眾人之議，決計回轉。然而心中究竟放不下，再差幾個人前去探聽，一面緩緩而行。哪知道過了兩日，探聽的人已轉身迎上來，報道：「不好，不好！崇伯大隊已到三危山相近，正在各處搜索呢。」

　　三苗一聽，魂不附體，也顧不得鬼神的作祟，急忙吩咐眾人再向西南逃去。

　　這次他們知道事機危急，奔走的速度極快，半日工夫，已跑了五十裡之遙。到得一座山坡旁邊，正要想略略休息，一陣狂風沙飛石走，齊向三苗等撲來。三苗等大驚，剛要起身再走，陡然前面一聲大震，仿佛天崩地裂，大家幾乎立足不穩。仔細一看，原來三丈之遙的地方，從空中墜下一塊大石頭，阻住去路，險些不曾被它壓死。三苗等至此面面相覷，都覺進退兩難。忽然之間，大石後面又奔出無數豺狼虎豹，咆哮猙獰，齊向三苗等亂撲。三苗等看了，魂飛魄散，只得轉身回原路四散奔逃。

　　過了些時，覺得後面猛獸之聲已寂，回頭一看，猛獸都不見了，方才放心，慢慢地會合攏來，計點人數，幸喜不少一個。然而跑來跑去，個個疲乏，天色又漸晚，大家商量在何處暫度一宵。後來在左近發見一個石洞，非常廣大，盡可容納多人，不禁大喜，就一齊進去，也顧不得齷齪污穢，倒地就息，漸漸的都深入睡鄉。忽聽得呐喊一聲，三苗等從夢中驚醒，只見洞外燈火明如白晝，許多披甲執銳的兵士已將洞口守住。

　　隨即有幾個人拿了繩索進來，見一個，捉一個，見兩個，捉兩個，那時三苗等已如甕中之鼈，無可躲避，俯首就縛。牽出洞外，已有數輛大車停輪相待。一個軍官裝束的人指揮兵士將三苗等等驅策上車，展輪便走。約略走了五六裡，天色漸明。三苗等細細一看，原來就是他的舊居三危山下了。再看各處旌旗飄揚，分明是崇伯的標幟。三苗等至此才知道已被擒獲，料想無可倖免，只得安心聽死，倒也無什恐怖。

　　少頃，文命升帳，將三苗等提上來訊問。左有皋陶，右有伯益，其餘八元、八愷、真窺、橫革等分侍左右。文命見了三苗，就大聲責他賊民、愚民、虐民，及背叛大逆之罪，三苗俯首無語。皋陶道：「三苗罪大惡極，情事確實，某看亦無須取他的親供，就此正法吧！」

　　文命道：「此刻九州已平，我們就要班師，不如檻送京師，請天子處分。」

　　皋陶道：「天子仁慈，萬一同孔壬一樣，又赦其死罪，豈不是失刑嗎！」

　　文命沉吟一會，說道：「天子曾許我便宜行事。就此正法，未始不可。但是究竟太專擅，於心不安，我看不如奏請天子為是。三苗之罪，甚於共工，我想天子不會再寬恕他的。」

　　大家都同聲贊成，蒼舒道：「京師離此甚遠，專使往返，必須經月，難道我們在此靜等嗎？」

　　文命道：「不妨。我叫天將去。」

　　當下先將三苗等囚禁，一而修繕表文，將三苗種種罪狀及以後苗民種種可慮之處詳細敘明，請準將三苗在此正法等情，繕好之後，就叫繇餘齎去。

　　這裡就在三苗別墅中搜查，將他積聚的貨物分配貧民，或為收養窮獨之用。過了一日，繇餘轉來，奉帝堯旨批准，將三苗就地正法。於是文命就命兵士將三苗牽到他別墅之前，一刀結果了殘生。可憐三苗聽從狐功之策，佔據南方，用了許多賊民、愚民、虐民的方法。多少年之中，非不尊榮富貴，志快意滿，然而結局不免如此！這亦可為後世不以仁義道德治民、而專以殘酷剝削狂妄悖謬治民的人做一個炯戒了！閒話不提。

　　且說文命既殺三苗之後，又將其死黨分別刑罰，遂率眾班師。一日，行到不周山之北，訪共工氏觸死之地。又專訪有氏之國，都不知去向。蓋不但山川陵穀已經過幾次的變遷，就是人民，經過相柳、窫窳、三苗歷次的盤據蹂躪，死亡遷徙，耆老亦無一存在者，所以竟無從探詢了。

　　文命等大隊經過了不周山。一日，到了一座崆峒山，是從前帝堯所到過的。嵯峨高大，上面一塊石頭非常光滑。湊巧連日閒談，正在稱頌帝堯的功德，季狸看見此石，忽然倡議道：「如今水土平治，華夏安寧，都是帝德之所致。我們何妨在此石上刻幾句頌詞，以作紀念呢？」

　　文命聽了，頗以為然。於是就撰了一篇頌詞刻在石中。（原注：現在崆峒山中有堯碑禹碣，字皆籀文，伏滔述帝功德銘曰，曆古不昧，可惜那個字跡文義已沒有人能辨得出了）

　　正在刻石時，忽見一隻皂鶴橫空而過，頂紅如丹，毛羽純黑，但是射著斜陽之處，又複金光燦然。大家都歎異道：「這真是仙鶴了。」

　　繇餘道：「此地是廣成子修道之地，此鶴也是廣成子所養。我們跟著夫人常看見他騎了這鶴而來，所以我們都認識的。」

　　聵敳道：「鶴色純白，現在他是皂鶴，頗覺少見。」

　　伯益道：「某聞鶴的顏色只有黑白二種，而無青黃二色。因為鶴這種禽類，是因金氣、依火精以自養，木土之氣不表於外的原故。金之數九，火之數七，所以它七年一小變，十六年大變，一百六十年而變止，一千六百年而形體定。飲而不食，與鳳凰同群。這仙鶴恐怕總在千年以上了。」

　　文命道：「廣成子是仙人，他所養的鶴可以供坐騎，恐怕不止一千年呢！」

　　眾人談談說說，石已刻好。大眾看了一遍，隨即下山，向東南而行。

　　到了大河沿岸，文命頗關心於這條河的利害，就向眾人道：「我們就循著此河回去吧。」

　　於是沿河而走。到了白於山，大家回想從前在此幾乎被相柳所吞噬，不禁感慨系之。又北面望那陽紆大澤，覺得大部已乾涸見底，只有當中一道長流蜿蜒向東北流去。文命等正在那裡追想從前河伯在此設宴贈物的故事，忽見前面水波動漾，仿佛有人走來。大家猜不要又是河伯吧？哪知仔細一看，並不是河伯，卻是別一個人。其面甚白，兩手捧著一物，半身露出水面，仿佛甚長，沖波踏浪而來。漸漸近岸，看見文命，忙躬身行禮叫道：「崇伯到此，某有一物奉獻，請賞收吧。」

　　說著，兩手捧物，高高擎起，卻不登岸。

　　文命答禮之後，欲待去接，無奈岸上水中，相離過遠。早有鴻濛氏飛身入水，到那人身邊，接了物件，翻身上岸，遞與文命。文命不便就看，忙向那人道謝，並問其姓名及神爵。那人道：「某是此河之精，並無姓名。崇伯治水，功侔（móu，齊）天地，凡百神靈，俱應效順。某自慚微末，無可申獻，特奉上河圖一個，凡寰瀛之內的一切大略都已載在上面。或許于崇伯稍稍有點裨益，亦聊表某區區微忱而已！」

　　文命聽了，又再三稱謝，那河精入水而隱。伯益道：「他是神靈，既來謁見，何不登岸？甚為可怪！」

　　鴻濛氏道：「某剛才到他身畔，看見他下截身子還是魚，哪裡能登岸呢？」

　　眾人聽了，方始恍然。文命將河圖展開一看，但見九州之中，山川形勢，脈絡分明，纖悉畢載，與上次河伯所贈的大同小異，不過這個盡是綠字罷了。文命知是異寶，就和河伯所贈的圖，放在一起，謹敬收藏。一面率眾沿河回都，按下不表。

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