上古神話演義第一百〇一回濟水三伏三現　天地將斬朱獳

第一百〇一回濟水三伏三現　天地將斬朱獳(1)

　　且說文命入朝，白過帝堯之後，仍來兗州，作第二段工作。那兗州水流最大的一條是沇水，發源于王屋山，本不甚大，又經過洪水之氾濫，淤泥沉澱，舊時水道已化為烏有。九河既導之後，水勢漸退。文命帶了眾人來一看，但見到處湖澤縱橫，沮洳滿地，有些居民已經從丘陵之上遷居到平地了；還有無數居民依然在高丘之上，不過不必巢木而已。

　　文命先向海邊尋覓沇水的故道，竟不可得。一路尋上來，亦不可得。暗想：「我將沇水上流截斷之後，莫非沇水就從此消滅了嗎？」

　　後來又一想：「此州盡是平原，絕少險要，只須修理堤防畎澮等，不必我親自督工，我去尋沇水吧。」

　　想畢，立叫蒼舒、大臨、尨降、季狸、叔達、仲堪、伯奮、檮戭八人率領人夫先到下游各處去修治。自己卻領伯益、水平、之交、國哀等，及天地十四將，徑往上游而來，尋覓沇水故道。覺得這條水怪得很，似連非連，似斷非斷，一直到河水之濱鑿斷之處，南岸匯成了個滎澤（原注：現在河南滎澤縣）。推究這個澤的來源，仿佛像北岸沇水勁疾，穿過大河，向南岸沖來，瀦蓄而成的。當初取名叫濟水，原是為此。

　　但在南岸仔細考察，卻又不儘然，因為龍門山開通之後，河水的流勢亦非常勁疾，兩個勁疾相遇，河大而沇小，當然為河水所同化，沖不動南岸了。文命再取出赤碧二珪來，向澤底一照，只見滎澤之底，泉流汩汩，竟從河底的北面潛流過來。

　　才知道這沇水真是厲害，不能從上面聯絡，仍舊能從下面聯絡，真是世界上獨一無二的。從前改沇水叫濟水，表面上似乎不適用，實則非常適用，確切不移。犁婁氏在旁有點不信，說道：「我到水底裡去看看。」

　　說罷。即入地而去。

　　過了一回，出來報告道：「的的確確，我伏在水底一看，果見渾水汨汨自西向東而去。只是河水中間有一道清流，自北而南，直到這滎澤的底裡向上溢出，真是奇事。」

　　文命道：「沇水發源王屋山，汝等向在山上多年，於那邊的地理情形必定熟悉。」

　　七員地將給文命這一問，不禁都有點慚愧起來，說道：「某等向者所做，皆系不正當之事業，於地理上實未研究。」

　　文命聽了，遂吩咐眾人，相率渡河，徑探沇水之源。

　　直到一座山上（原注：現在河南濟源縣共山），只見源分為二，東源之深莫測，西邊一源，仿佛一個小池，周圍六百八十五步，深約一丈。文命用赤碧二珪一照，覺得岩石之中，還有水流從上而下，此地尚非沇水之正源。於是帶了眾人，直上山來，一面用赤碧二，且走且照。約有九十裡光景已到山頂，只見一個極大之池，陶臣氏道：「原來沇水發源就在這個大池嗎？這個池，我們叫它太乙池。」

　　眾人正在談論，文命卻是不語，對著太乙池，如有所思。隔了一回，叫從人將池水舀了一點來嘗嘗，遂向伯益道：「這水的質地，恐怕是重的，因為它的味道很濃，與尋常不同。從前一路尋不著它的故道，想來因為它質重善伏的原故。我們這次下山去細細考察，就可以知道它有幾伏幾現了。」

　　伯益亦以為然，於是一同下山。

　　自太乙池而下算一伏；到得那東西二源，是為一現；穿入黃河，直沉到底，是為一伏；再向南岸溢出為滎澤，是為一現；從此以東，又不現了，再尋到陶邱（原注：現在山東定陶縣）之北，又出來了，又是一現；從此東北，一直到海，都是沮洳藪澤，彌望相連，與它水往往相混雜，但是總伏在下面，不用赤碧二珪照，是辨不清了。

　　於是文命就依著沇水伏流之道，從滎澤起一直到海，畫定一根長線，督率人夫開掘，沇水故道，才得恢復。

　　（原注：現在又早湮沒了，只有一條小清河，從濟南到海，據說就是舊時的濟水。濟南以上則無從尋覓，而伏流之說則鑿鑿有據。宋人沈括說，曆下一帶，凡發地皆是流水，所以山東省城一帶，有名的泉水甚多，如同趵突泉之類。再上則在東阿縣的阿井，尤為有名。拿了這井水來煎驢皮膠，叫作阿膠，其性趨下，清而且重，用攪濁水則清，故用以治淤濁及逆上之痰，頗有效驗，就是濟水伏流的功用。再上則河流混淆，已尋不出蹤跡了。）

　　濟水下流，接著從大伾山分枝東南來的漯河，從濟水轉入漯水，亦可以與河水相通。中流一帶大的支流是灉（yōng）、沮二水及汶水。灉、沮二水，匯成雷夏澤，再向東流，與濟水同注到荷澤中去。（原注：現在山東省西南部，北到蜀山湖，南到微山湖，大概都是從前菏澤的範圍）

　　濟水從菏澤裡，再分支合泗水而入淮。自菏澤以南，已是徐州境屬，文命吩咐且慢修治，先將兗州治好，因為兗州盡是平原，受災極重，所以修堤防與掘地之工程很大。兗州治好，文命就率眾來察看汶水。汶水發源泰山之東，地勢較高，尚不甚為害。

　　一日，行到一處，聽見路旁籬舍之中有金石之聲，淵淵入神，非常動聽。文命數年治水，焦心勞思，冠掛而不顧，履墜而不拾。一寸光陰，都覺得可惜，是一個不肯偷安取樂的人，所以有幾處地方在那裡奏樂，就使邀它去聽，亦不肯去。這次聽到籬舍中的金石聲，不覺駐足不前，靜聽了一會，向伯益道：「這個樂聲，不比尋常。奏樂者必是非常之人，不可錯過，到要見他一見。」

　　說著，便去叩門。

　　裡面金石聲止了，少頃一個中年的人前來開門。文命見他器宇清整，態度莊嚴，就向他施禮道：「沒有介紹，造次拜謁，殊覺冒昧！請問先生貴姓大名？」

　　那人向文命一看，覺得資貌不凡，後面又跟著無數文武從人，早猜到了，便拱手致敬道：「明公莫非就是崇伯嗎！失敬，失敬。某姓薑，名噎鳴，號伯夷。家父和崇伯是同僚，請到裡面坐坐吧。」

　　文命一面答應，跟他進；一面便問：「尊大人是何人？」

　　伯夷道：「家父現在帝都任工務之職，單名一個倕字。」

　　文命道：「原來就是姜世兄，幸遇，幸遇！」

　　說時，已到堂前，揖讓而升。

　　文命向堂中望去，只見四壁滿布金石絲竹等樂器，卻先有一個形容古怪的人，坐在裡面的主席上，旁邊又放著許多樂器。伯夷登堂之後，先向那人叫道：「夔兄，崇伯來了。」

　　那人聽說，就從席上躍起，趯趯的跳過來。伯夷就向文命介紹道：「這位是敝友夔兄。」

　　文命仔細一看，原來他下面只生一隻腳，不禁詫異。行禮過了，伯夷請文命坐了首席，自己坐次席，夔仍舊坐主席。這時水平、伯益等，雖都跟了文命進來，但因堂宇不廣，又滿懸樂器，無可容足，只好都站在階下。

　　文命先向伯夷問道：「世兄高才碩學，何不在尊大人處輔佐一切，兼為國家出力，到反來此隱居，是何高見？」

　　伯夷道：「某學識淺陋，還在研究時代，是以稟命家父，出外遊歷，藉訪師友。前月來此，與這位夔兄相遇，彼此一談，傾蓋如故，承夔兄不棄，留宿在此。此宅乃夔兄之宅，非小子之家也。」

　　文命道：「适才雅奏是世兄嗎？」

　　伯夷道：「不是某，是這位夔兄。」

　　文命聽了，有點詫異，伯夷連續說道：「這位夔兄于音樂一道，有感鬼神通幽明的技能，剛才崇伯在外亦聽得出嗎？」

　　文命道：「是呀，剛才某因聽得這樂聲不凡，所以冒昧奉訪，原來是夔先生的雅奏嗎！失敬，失敬。」

　　說著，重複與夔施禮，便問道：「先生音樂高明極了，但是自己研究而成的呢？還是有明師傳授的呢？」

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