上古神話演義第八十八回舜受終而攝政　禹治水以定計

第八十八回舜受終而攝政　禹治水以定計(1)

　　郊天之事既畢，轉瞬年終歲首。這日已是帝堯在位七十載的正月初一。太尉舜因為將實行他攝政的任務，所以於上午時，率領群臣百官到五府中來。那五府亦叫衢室，是帝堯即位初年造在平陽的。後來因小災，遷到太原，因為典制所在，不可缺廢，仍舊照樣造一個。照五行之德算起來，帝堯是以火德王天下。所以他受命的始祖，是赤帝文祖。因此舜這次徑到文祖之前來祝告，表明攝位之意，亦叫作受終。受終的意思，是表明帝堯政治上的責任至此而終。以後責任，由舜承受，以分界限。

　　哪知舜正在行禮的時候，天空忽發現一隻赤色的鳳凰，自南方翱翔而來，棲息在五府外面的梧桐樹上，引頸長鳴。直待舜行禮既畢，走出文祖之門，方才展翅向南方而去。這時萬民瞻仰，都頌揚太尉舜，說是他的盛德所感召。閒話不提。

　　且說太尉舜受終文祖之後，剛出廟門，忽有從人遞上一封書函，說道：「剛才有人送來的。」

　　舜詫異之至，以為是個要事，慌忙打開一看，只見上面並無別話，只有六句，叫作：

　　避天下之逆，從天下之順，
　　天下不足取也。避天下之順，
　　從天下之逆，天下不足失也。

　　六句之下，署名是「務成昭」三個字。舜暗想：「這六句話，分明是我老師的口氣。但是我老師的名字，是『跗』，不是『昭』，這個務成昭是哪個呢？」

　　既而一想：「或者是老師的化名，亦未可知。老師遊戲韜晦，往往有這種方法，不然哪個待我如此關切，來教導我呢？」

　　想到此處，也不再深求，藏好書函，即便登車。

　　回到朝中，開始與群臣討論國家大政。那提議的大綱共分三部，第一部是天，第二部是地，第三部是人。

　　天的一部，就是日月五星七種的運行，有無差忒。這一部向來是歸羲和兄弟執掌。太尉舜幼時，從務成子學習數學、測量；又從尹壽肄業天象；又是農夫出身，平時露宿披星戴月慣了，所以于天文之學非常擅長。攝政之初，為敬天順時起見，當然以這七種政治為先。但是這七種的運動齊與不齊，非用儀器實驗不可，一時無從空談。所以約了羲和兄弟，定期到那天文臺上去，視察那璿璣玉衡。這天文一部，就此議決了。

　　地的一部，最緊要的就是治水。當下文命就將他預先草就的儀案和方法一概呈上。請太尉和其他群臣共同商酌。太尉舜接來一看，只見他上面開著，共分三款：

　　第一款，施治之次第，就其輕重緩急，分為六段：第一段，冀州全部及雍州、豫州、兗州之一部。冀州不但帝都所在，理宜從先，而且受災最久，受患最深，非儘先施治不可。第二段，兗州及青州全部。因為青州瀕海，地勢卑下，水患亦甚。第三段，徐州全部及豫州一部。長、淮氾濫，患曆多年，所以施治亦宜從速。第四段，揚州、荊州、梁州全部。長江千里，外通東海，地亦卑下，其西梁州，就地勢上看起來，似乎另為一區，但近來視查地形，已多更變，故宜一併施治。第五段，九州邊境。第六段，外國。王者無外，普天之下，一視同仁，故中國治平之後，海外諸國亦宜周曆視察，相機施治。

　　第二款，施治之方法：第一項是宣傳勸導。水患既深，災區亦廣，工程尤大，非多集人夫不可。深恐小民無知，或有誤會，或不肯努力，所以在末施治之前，每段宜先派遣賢員前往，會同當地諸侯，懇切向百姓說明。庶施功之際，可以順手。第二項是徵集人夫。以就地徵集為原則，必不得已，得募之異地。凡年在二十五歲以上，五十以下之男子，皆可徵集。其徵集之法，另定之。第三項是明定撫恤。工程艱巨，禍患不測。設有積勞病故者，或猝遭危險之人，應贍養其終身，或撫養其家屬，使之溫飽，方足以資鼓勵而昭激勸。第四項是預算經費。耒鑿、畚鍤、刀斧、繩索以及車輿、器用，皆須經費備辦。工程既大，費用必巨。再加夫役眾多。人民對於國家，固應有力役之義務，然既用其力，必使之棄其本業，一家贍養，費從何出？且彼既服務公家，彼自己一身之衣食，勢必由公家給與，斷不能再令自費。以人夫百萬計，每月應給幾何，此須視察國庫之財力如何，再定標準。

　　第三款，施治之期限：第一段期以三年，因為工程最大。第二、第三兩段，平地較多，施治較易，各期以一年。第四段範圍廣闊，期以兩年。第五、第六兩段，範圍尤廣，然工程似不甚費，共期以三年。總計十年之中，使水土悉數平治。

　　議案方法之後，又附以細圖一紙，系詳述第一段施工情形。大致大山之須鑿通者有三，小山不計；大川之須掘成者有三，小川不計。總幹之須開掘者長逾千里，深廣未定。舜看完之後，就遞與群臣傳觀。一面向文命道：「擘畫得很不錯！只有經費一層，須與大司農細商，其餘均由汝自定罷了。」

　　文命道：「前日天子面允，奏調人員。現在某擬請伯奮、仲堪、叔獻、季仲、叔豹、季狸六位，先往各處，擔任宣傳勸導之事。又擬請隤敳及伯虎、仲熊、朱、羆五位，擔任驅除猛獸之事。又擬請垂、殳、斨、伯輿幾位，擔任一切製造器具之事。又擬請蒼舒、大臨、檮戭、尨降、庭堅、仲容、叔達各位，擔任各處監督指揮工人之事。某一人則往來各處，隨時商量進行。未知可否？未知諸位肯襄助否？」

　　太尉道：「這個沒有不可。不過某的意思，大司農亦須偕行。一則經費之事，處處可與大司農籌劃，省得文書往返，遷延時日；二則一面治水，一面即須建設。洪水數十年，民鮮蓋藏久矣！一面治水，水退之後，就教百姓種藝，比較便捷了。」

　　眾人皆道：「極是，極是！」

　　太尉又道：「剛才崇伯曆舉群賢，各當其才。但是我還要薦舉一個人。這個人年齒雖稚，卻是奇才。」

　　眾人忙問何人，太尉道：「士師皋陶的世兄伯益。」

　　皋陶聽了，忙辭道：「乳臭未乾，哪裡可以做事呢？」

　　太尉道：「但看他的才不才，不管他年齡的長與幼，士師何必客氣呢！」

　　文命道：「伯益這人，某已見過，確系不凡！自當任用。」

　　說罷，又提起大司農之子水平，如何英果。太尉道：「那麼正好一併前去，跟隨效力。不過二人年齡既幼，最好就在汝身畔，參贊擘畫，不要獨當一面就是了。」

　　文命亦應道：「是。」

　　羲仲兄弟齊聲道：「某等還要薦舉一人，就是大司徒的世兄昭明。此人長於算學，崇伯此番治水，測量高卑，計算道裡，大概非算學不可，此人可以勝任。」

　　文命道：「那麼好極了！」

　　當下又討論了一會，時已過午。第三部人的政治不及再議，即便退朝。

　　文命回到寓處，午餐過了，又約了八元愷、伯益、水平、大司農、昭明、朱、羆、有、垂、殳、斨、伯輿及七員天將等三十餘人，聚集商酌。文命的意思，第一段冀州、兗州之地，再分三節施治。第一節在兗州，其地盡屬平原，掘地之工程最多。先遣叔豹、季狸二人前去宣傳勸導，募集人夫。大臨、叔達二人擔任監工指導，黃魔、大翳二將防禦危險。朱、羆二人軀除禽獸。第二節在冀州、豫州之間，其地勢山嶽與平原參半，工程較難。遣叔獻、季仲二人前住宣傳勸導，募集人夫。尨降、庭堅二人擔任監工指導。童律、狂章二將防禦危險。伯虎、仲熊軀除禽獸。第三節冀州、雍州之間，純系山嶽，平原絕少，工程浩大。遣伯奮、仲戡二人前往宣傳勸導，募集人夫。蒼舒、檮戭二人擔任監工指導。繇余、烏木田二將防禦危險。隤敳、仲容二人，軀除禽獸。大章、豎亥二人奔走通信。文命自己帶了橫革、真窺、之交、國哀、昭明、水平、伯益、庚辰等，往來巡視教導。大司農則在後方籌劃經費，勸教稼檣。垂與殳、斨、伯輿則在後方，盡力的製造器具。

　　職司分佈既畢，仲戡起身說道：「宣傳勸導，某等極應努力。但是徵集人夫，每節需用若干，須有一個標準。」

　　文命道：「大概全部需用六十萬人，每節二十萬，標準如此。至於或多或少，且再就各地情形斟奪。」

　　說畢，回頭向垂道：「人數標準，既然如此，那麼各人所用的器具，亦以此為標準，請老先生派人趕快製備吧！」

　　垂應道：「是。」

　　文命又道：「陸行乘車，水行乘舟。車舟二種，隨處可以徵集借用。至於山行，不可不特造一種器具，以便上下。水退之後，一片塗泥，行走頗難，亦不可不特製一種，以便應用。某今擬有兩種式樣在此，請為製備。」

　　說著，將圖樣取出，交付與垂。垂接來一看，只見上面繪著兩種物件：一種是屨形，底下前後有齒，齒長約半寸，旁邊有字注雲：「上山去前齒，下山去後齒，其名曰梮。」

　　一種是箕形，其底坦平，而前有數孔，貫之以索，旁亦有字注雲：「使牛馬牽挽而前，利用滑力，以資進行，其名曰橇。」

　　文命指著圖問垂道：「這兩件都是某一人之理想，不知道可以製造嗎？」

　　垂道：「理想為事實之母。既然有這個理想，必可以成事實，有什麼不可造呢？」

　　於是大家再討論分路出發的日期。大司農道：「民生倒懸久矣！愈早愈妙。宣傳勸導的幾位應最先出發。到得人夫徵集齊全，有些器具，大約亦可以制備齊了。」

　　眾人都道：「極是，極是。」

　　散會之後，次日，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、叔豹、季狸六人，先分頭向各人指定的地段而去。過了兩日，陸續起身。文命帶了橫革、真窺、之交、國哀、大章、豎亥、伯益、水平、昭明、庚辰等，徑往兗州而來。到得青、兗二州交界之地，只見一片汪洋，盡是澤國，遠連東海。

學達書庫(xuoda.com)