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第七十八回 一日遇十瑞 四嶽共舉舜(1) |
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且說帝堯自即位以來,不知不覺已是七十載了。此七十載之內,可說他無日不在憂勤之中。初則以天下之難治為憂,繼則以洪水之難平為憂,要想尋一個賢人,將這副萬斤重擔交付與他。可是大家亦很乖巧,沒有人肯上這個當,而尋常的人希望大位的,帝堯亦決不肯輕易將天下讓他,只能仍舊自己擔任,他的苦處真是不可勝言。到得七十載的這一年,水患雖則仍舊未平,但是以他的至德化導,與大司農、大司徒、四嶽百官之勤求治理,天下實在已經太平之至。 不過到處汪洋大水,民人不能得平土而居,留有這個缺點罷了。然而雖則如此,民人衣食仍是綽乎有餘,除幾個不幸的人民為大水所淹,為猛獸所噬外;其餘都是熙熙(溫和歡樂的樣子)暤暤(潔白明亮的樣子),絕無愁苦之容,更無怨諮之事。民心既和,感應自懋,這時上天所降的祥瑞真不可以數計。前面所載:蓂草生庭,屈軼生庭,麒麟遊郊,獬豸遊郊等等,還是陸續發現的,這年頭的祥瑞真多了,最要緊的記它幾個,就是: 1.景星出於翼 景星狀如半月,生於每月晦朔之時,因為那時沒有月亮,它就出來替代,可以給人民夜作,其益甚大。做君主的能夠有不私于人的德行,景星方才出現。黃帝時曾經出現過一次,帝堯四十二載亦出現過一次,這次又是一次了。翼星是二十八宿之一,共有二十二顆,在南方,色赤。堯是翼星之精,所以兩次景星,都出於翼。 2.鳳凰止於庭 自從帝嚳崩逝之後,鳳凰久已不見,這時又來飛集於庭。那旁邊有一座阿閣,閣旁有一株歡樹,鳳凰就作巢在歡樹之上,飛鳴不去。當時百姓就做了幾句歌詞,稱道這事,其歌曰:「鳳凰秋秋,其翼若干,其鳴若簫,有鳳有鳳,樂帝之心。」 3.曆草生於階 帝都在平陽時,曾生蓂莢曆草,但是帝都遷移,那蓂莢亦隨水面湮沒了。現在又複生於階,旁邊又添生一種朱草,是個百草之精,其狀如小桑,長三四尺,枝葉皆丹如珊瑚,其汁如血,其葉生落隨晦朔,與蓂莢無異。這兩種並生在階下,真是奇異之至! 4.神龍見於沼 帝堯宮中有一沼,畜養魚類,忽有神龍棲息其中,變化隱見,有時蟠曲如秋蛇,有時飛起空中,夭矯數百丈,鱗甲耀日,真是奇觀。 5.箑脯生於廚 帝堯庖廚之中,忽生一肉,其薄如箑,其狀如蓬,大枝小根,根細如絲,搖動起來,習習風生,滿廚清涼。雖在夏天,食物寒而不臭,而且能夠殺蠅。一名叫作倚扇,亦叫作霎脯。大概做帝王的孝道至,則箑脯出,真是不常有之異物。 6.芻化為禾 宮中儲藏的芻草,忽然盡化為禾,每枝七莖,連三十五穗。民間所種的禾苗亦是如此,大家都叫它嘉禾。大概做帝王的恩德下淪於地,則嘉禾生。 7.烏化為白 宮中樹上,鳥巢甚多。烏初生時,母烏哺它六十日,等到小烏大了,它反哺其母,也是六十日,因此人都叫他慈烏,亦叫他孝烏。帝堯不許人去驅捕他,但嫌他色黑不好看。哪知一夜之間,烏色盡化為白,真是異聞! 8.禽變五色 鳳凰來後,又有鸞鳥飛來。那鸞鳥出在女床山,它的聲音合於五音之節,其形如雞,其色如翟,備具五彩,而以赤色為多,是個南方火離之鳥。帝堯兼是火星之精,所以感召鸞鳥。鳳凰飛來,是普通聖主之感應。鸞鳥飛來,是帝堯特有之感應。鸞鳥來後,留下一對鸞雛,歲歲來集,而宮中所有之禽,亦就此統統化為五色,仿佛受了鸞鳥的感化所致,這亦是異事。 9.神木生蓮 宮中有一株大木忽然開花,仿佛夏日之蓮,香聞四遠。當初堯在黟山時,看到木蓮,甚為賞愛,曾有重來之意,但是水患如此,堯哪裡有功夫去重遊!天或者可憐他的境遇,特地使木蓮生於宮中,以慰其心,亦末可知。不然,哪裡會有此種異事呢! 10.甘露潤澤,醴泉出山 甘露是神露之精,其味甘,其色有青,有黃,有玄,有朱,有丹,大概人主恩及於物,則甘露下降,這是歷代不常有的祥瑞。醴泉就是美泉,其甘如醴,其生無源。大概人君德茂,世界清平,則醴泉溢出,亦難得之物也。 以上各種,同時並集,所以當時有「一日十瑞」之稱,但是還不止此。一日,羲和考察天文,奏知帝堯,說道:「某月某日某時,日月如合璧,五星如聯珠。」 這亦是極難得的祥瑞。 從前天地開闢的時候,逆算起來,這日正是甲子冬至日。曾經有過一次,這回才是第二次呢。於是大小臣工以及百姓得到這許多嘉祥,莫不對於帝堯謳歌頌祝,但帝堯仍是謙讓不居。 一日,羲仲來奏,說祗支國遣使來進貢了。帝堯忙命照著禮儀招待。這次祗支國所進貢的是一隻異鳥,其狀如雞,兩隻翅膀的羽毛脫落殆盡,只剩了兩隻肉翮,形狀甚為難看。帝堯料他遠道來貢,必有特異之處,便問那使者道:「此鳥叫什麼名字?有什麼特異的功能?」 那使者道:「此鳥兩目都有兩個眼珠,所以叫作重明鳥,亦叫重睛鳥。它的氣力很大,能夠搏逐猛獸。它鳴起來,其聲如鳳,一切妖災群惡都遠遠避去,不能為害,實在是一種靈鳥。所以小國之君特遣陪臣前來貢獻,望乞賞收。」 帝堯道:「它的羽毛尚不完全,哪裡還能捕逐猛獸呢?」 |
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