上古神話演義第七十七回制陶器舜化東夷　陶河濱舜禹相遇(3)

第七十七回制陶器舜化東夷　陶河濱舜禹相遇(3)

　　正在不解，後來問到土人，才知道炎帝從前曾經在此地播種五穀，後人感激他的恩德，所以在此地又造一個陵，以留敬仰，並不是真的。現在山下還有黍田二畔（原注：現在山西省高平縣北羊頭山）：一畔在水南陰地，所種的黍都是白色。一畔在水弱陽地，所種的黍都是紅色，就是炎帝的遺跡了。舜聽了這話，不禁肅然敬仰。可惜此時正是大暑時候，黍正在播種，無從實驗它的顏色，不免悵悵。

　　一日，炎威有點難當，遙見前面一個大澤，詢之旁人，知道它名叫濩澤（原注：現在山西晉城縣西北十裡）。澤邊大樹參差，非常涼爽，就在那樹下石上休息一會。細看那大澤中波光瀲灩，將旁邊的山影倒矗其中，時有小舟蕩漾，風景頗堪入畫。舜暗想：「如此炎威，奔走不易，不如在此漁釣幾日再走吧。」

　　想罷，就從行李中取出魚鉤，又在道旁折了一枝小竹作為鉤竿，於是就在此釣了多日，方才起身。

　　到得王屋山，尋訪尹壽，據土人說：「多年前早已搬去了。當今天子亦屢次來訪，但是總不知道下落。」

　　舜聽了，不勝惆悵，於是又到諸馮山來訪他的舊居。但見一片茫茫，都在水浸之中，只是東面高地並沒有水浸。如今還有幾戶人家住在那裡。舜暗想：「當時我可惜不在家，否則遷徙何必這樣遠？尋點較高之地就好了。」

　　又想：「那洪水的來源是在孟門壺口山上，究竟不知怎樣情形，我且去看看。」

　　當下決定主意，就向稷山而來。

　　那時稷山除出東部與霍山相連外，其餘可說全在水中。北面的汾水下流與西南的山海連成一片，已看不出河流湖水了。舜想到孟門山去，但是陸路不通。水路呢，因為孟門山上的水衝激得太曆害，舟子都不肯去。舜只得望洋而歎，雇舟南渡，到了一個高阜之下泊住了。

　　細看那高阜，南接雷首山，東西北三面兀立于水中，人戶甚多，可憐都是從洪水中逃來的。米穀等雖有官廳支配接濟，而器具很感缺乏。舜于陶業本來極有經驗，至此就擇地土製造陶器，以利民用，自己亦可行十一之利（原注：現在山西永縣北三十裡有陶城，即舜遺跡），一面再想設法去考察孟門山的水勢。

　　一日，製造之餘，出外閑走，只見兩條大漢隨著一個童子向水濱而來，意欲雇船到孟門山去望望。舟子執意不肯去，說道：「那邊甚是危險，而且無可遊玩。」

　　童子道：「我並非要去遊玩，我是去考察水勢的，我多給你些酬勞吧。」

　　那舟子道：「考察水勢，莫不是想治水嗎？這個水災鬧了幾十年，前回共工，現在崇伯這班大人先生都治不好，何況你這個童子！我看不如省省吧，性命要緊，酬勞要它做什麼？」

　　那童子聽了，歎口氣，向同行的那兩個大漢說道：「此地的船又不肯行，我們走哪裡呢？」

　　那兩個大漢沉思了一會，一時亦答不出來。舜看那童子年紀不過十幾以外，生得虎鼻、河目、<齒並>齒、鳥喙，相貌不凡，不覺有點詫異，便上前去向他施禮，請教姓名，並問他要考察水勢的原因。那童子將舜上下一看，亦覺非常震驚，便說道：「某名叫文命，字高密。因為家父崇伯身膺治水之職，累載無效，不揣愚陋，要想幫幫家父之忙。适才從霍太山那邊考察了一會，覺得水患之源不在那邊，所以想到孟門山上去考察一番，究竟此洪水是從何處來的。不料各處舟人都不敢渡，真是苦死了。敢問先生高姓大名？」

　　舜聽了，便拱手道：「原來是崇伯公子，失敬失敬。某姓姚，名舜，字仲華。某到此地來，亦為想考察水勢，但是幾個月來亦正沒法過去。現在公子與某宗旨相同，正可謂同志，茅屋不遠，何妨請過去談談呢。」

　　文命大喜，就跟了舜走。舜問文命後面跟的兩個大漢是何人，文命便將真窺、橫革二人亦介紹了。

　　後來到了茅屋中，舜與文命兩人就細談起來，舜就問文命治水的方法。文命道：「包圍在群山裡面的這許多水，總要給它一個出路最好的出路，就是海了。氾濫在平地上面的這許多水，總要給它一個貯藏的所在最好的貯藏所在，就是地中了。但是要放去山中之水，必須將山鑿開，要將地上面的水貯藏於地中，必須掘地。這二事是否可行？有無流弊？均須切實研究過，才有把握。不過某現在的意見是如此，還請指教。」

　　舜聽了這番話，與自己平日的理想相合，非常佩服，便說道：「極是極是。天下非常的大災，必須用非常的方法去救治它才可成功，墨守舊時古法是無益的。」

　　當下舜又逐一考問他各種的政見，文命對答如流。舜覺得他的才力遠在皋陶、柏翳等之上，暗想：「我前番所說可以總攪全域之人，這個人真可當之而無愧了！」

　　於是傾心吐膽，兩人遂結為至交。

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