上古神話演義第七十回被逐三四回學琴作什器(2)

第七十回被逐三四回學琴作什器(2)

　　次日，辭了秦老父子，就向泰山而來。過了數日，望見泰山，舜心想道：「我雖不能登其巔，何妨到半山中望望，以擴眼界。」

　　決定了主意，便取道上山。哪知看看甚近，越過一重，又是一重，那泰山最高峰，仍在前面，可望而不可即。舜不覺歎道：「『泰山不讓土壤，故能成其高，』這句話是不錯的。」

　　覺得腳力有點疲乏，想找一處地方息息，轉過茂林，忽聞弦歌之聲。舜不覺凝神細聽，覺這聲音仿佛在崖的那一面，於是轉過崖來，果然見一座草屋，屋中弦歌不絕。舜到門外一看，只見裡面一個蒼老者，坐而鼓琴，口中又唱著歌。看見了舜之後，隨即止住弦歌，緩緩起身出來，問道：「足下何人？來此何事？」

　　舜連忙放下行李，進而施禮，自道姓名並說遊山足倦，請求休息。

　　那老者聽了，就請舜坐下。舜見四壁陳設精雅，且多書冊，料想是個隱士，便叩求姓名。那老者道：「賤姓紀，名後。」

　　舜道：「适才聽見弦歌之聲，慚愧不是知音，竊願有所請問，未知可否？」

　　紀後道：「辱承下問，倘有所知，無不盡言。」

　　舜道：「某聞琴者，禁也。究竟怎樣能夠禁止人的邪思蕩意呢？」

　　紀後道：「大凡鼓琴的時候，心思的邪正，意志的趨向，都流露於不知不覺之間，善於聽琴的人，都能聽得出。從前有一個人善於鼓琴，有一個人善於聽琴。鼓琴的人忽而想到泰山，那聽琴的人就稱讚道：『善哉，巍巍乎如高山！』鼓琴的人忽而想到流水，那聽琴的人又稱讚道：『善哉，洋洋乎若流水！』又有一個大聖人在室內鼓琴，他的兩個弟子在門外側耳而聽。曲完之後，一個弟子歎一口氣，說道：『夫子這回的琴聲，有一種貪得之志趣、邪僻的行為，何以如此之不仁呢？』

　　「另一個弟子就拿了他的話進去告訴那大聖人。大聖人亦歎了一口氣，說道：『他這個人，可以算得天下之賢人，亦可以算得知音之人了。剛才我在這裡鼓琴的時候，忽然看見一隻老鼠走了出來，隨見一隻貓在屋上。貓見了老鼠，輕輕的緣著樑柱走下來，定著它的眼睛，曲著它的背脊，要想捉這只老鼠。我當時心思注在這貓鼠身上，所以聲音露出貪得邪僻的樣了。他的說我，正是應該的。』照這兩段故事看起來，鼓琴的時候，心思不能不歸之於正，否則必被知音的人所竊笑鄙視，這就是禁字的道理。」

　　舜道：「能夠知音，這個人一定是不凡了。」

　　紀後道：「亦不見得。從前有一個文人，要想誘惑一個新寡的美女，無可設法，於是手制了一曲《鳳求凰》的琴調，彈起來使她聽見，借此去挑引。果然那美女聽了，夜裡就來私奔。照琴裡說來，這個美女聽了琴聲，就知道彈琴的人的心思，可算是知音了。然而甘心私奔，人格在哪裡？所以知音的人，可以算一個藝術家，不凡之人尚說不到。」

　　舜聽了這番議論，非常佩服，就請求道：「某不揣鄙陋，要求先生教我琴法，可以嗎？」

　　紀後道：「學術乃天下之公器。足下既要學，有什麼不可呢？」

　　說罷，就起身到壁間，取出一冊遞給舜。舜展開一看，原來是彈琴之法，上面繪著許多琴圖，有正面，有反面，各處部位的名稱都有注釋，後面再加以詳注。有些用指之法，寫著許多符號，舜卻看不懂，經紀後一一說明，方才解悟。紀後又取出制就的曲調來，叫舜彈彈。舜本是個聰明絕頂之人，一彈就合，不過生疏一點。當下舜就拜紀後為師。紀後覺著舜是不凡之才，亦樂於教誨，就留舜在家住宿。兩人談談琴理之外，漸漸說到聲音之道與政治相通的道理，尤其投契。

　　過了幾日，舜要去了，紀後取出一本樂譜和一面小琴來贈行。舜再拜受賜，卻又問道：「老師彈的那張琴，仿佛有七尺多長，這張琴不足四尺，敢問琴制的長短，是否不一律嗎？」

　　紀後道：「琴制有三種：我那種長七尺二寸的，是伏蒙氏所作之琴；這種長三尺六寸六分，是神農氏所作之琴，象三百六十六日，一年之數也；還有一種長四尺五寸，是後人所改作之琴，取法乎四時與五行。只此三種，以外沒有了。」

　　舜道：「弟子聽說，神農氏繼伏羲氏而王天下，上觀象於天，下取法於地，近取諸身，遠取諸物，於是始削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，合天地之和。照這樣說來，琴當然是神農氏創造的，伏蒙氏的時候，何以已有琴呢？」

　　紀後道：「大凡一項物件，第一個發明的人，往往不及第二個改良之人來得有名。因為第一個開始創造，總未能十分完美，必待第二個人改良之後，方才格外合用。所以世界傳說，總以為琴是神農氏所造。其實伏羲氏的時候有一個臣子，名叫嬰䃌，進貢了一種美的梓木，伏羲氏見了甚愛，就叫他的下相柏皇創造四張琴。一張名叫丹維，一張名叫祖床，一張名叫委文，一張名叫衡華。所以琴這項東西，伏羲氏的時候確已有了。譬如近來通行的圍棋，大家都說是聖天子教子所造的，其實當今聖天子是從黟山上黃帝的遺跡看來。可見黃帝那時已有圍棋了。」

　　舜聽了，連連點首稱是，就別了紀後，向泰山北麓下山。

　　舜剛剛走到山麓，只見一個人。負著耒耜，赤著腳，戴著笠帽，行歌而來。看見了舜，目不轉睛的看。舜看那人，覺得不是庸俗之流，亦定住眼睛看他，四目相射，漸行漸近，舜不禁拱手問道：「足下尊姓大名？」

　　那人亦還禮道：「鄙人向無姓名，只在此地耕種為業，因為舍間所住的是山洞，以石為戶，所以大家都叫鄙人為『石戶之農』，這就算姓名了。」

　　舜聽了，益發覺得這人與眾不同，正要拿話再問，那石戶之農已轉問道：「老兄尊姓大名？」

　　舜告訴了，石戶之農笑道：「原來就是姚仲華，聞名久矣。不嫌簡慢，請到石戶中坐坐如何？」

　　舜有心要結識這個人，就說道：「正好，正好。」

　　當下二人一路走，一路問答。舜道：「足下何以知道某的姓名？」

　　石戶之農笑道：「鄙人是在北山下耕田，向不問世事的。前年有一個敝友來訪，談起你老兄才德蓋世，心中非常仰慕，不期今日得遇。」

　　舜忙問道：「貴友是什麼人？」

　　石戶農道：「這人也與某差不多，無姓無名的。』他是個北方人，數十年來遨遊天下，隨遇而安，飲食居處衣服等，只要可以充饑、托足、蔽體，絕不選擇，所以大家叫他『北人無擇』。可是他的真姓名，連某也不知道呢。」

　　舜道：「此人現在何處？」

　　石戶之農道：「他萍蹤浪跡，絕無一定，或三年一來此地，或五年一來此地，不能預料。」

　　舜想：「這人決定也是一個有道之隱士了，但是他何以知道我？」

　　正在懸揣，忽聽石戶農說道：「這裡就是寒舍，請進坐坐。」

　　舜一看，果然是個石洞，洞之雙扇以石為之，洞中黝暗，仿佛有人在裡面料理餐具，舜就止了步。石戶農先鑽進洞去，與那裡面的人不知道說了幾句什麼話，隨即攜了兩條破席出洞來，鋪在地上，與舜相對而坐。

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