上古神話演義第五十五回青鳥使迎大司農　西王母性喜樗蒱(2)

第五十五回青鳥使迎大司農　西王母性喜樗蒱(2)

　　大司農聽到此處，不禁詫異極了，暗想：「前日記得帝說起，那曲阜地方曾經發現一種樗蒱賭博的事情，弄得來男女雜遝，不成模樣，風俗陵夷，不堪言狀。那時帝歎息痛恨，出示嚴禁，不想天上神仙亦是如此，豈不奇怪？」

　　遂又問少鵹道：「那樗蒱賭博是什麼一種物件？」

　　少鵹道：「這亦是下界新近發明的。聽說發明的人仿佛是一個有道行的老頭子和一個名叫烏曹的人，某亦不過偶然聽見說起，所以並不十分清楚。至於樗蒱之法，敝主人賭博的時候，某有時在旁伺候，所以略略有點知道。大約用五顆木子，上面刻著黑狗、白雞、黃犢等，各人擲下去，看它的彩色，以便在局上進行而分勝負。但是如何分勝負之法，某亦不甚了了。」

　　大司農聽他所說，知道正是帝在曲阜所見的那個東西，遂又問道：「人間賭博，為的是財帛。莫非天上神仙，亦不能忘情於財帛嗎？」

　　少鵹道：「不是如此。敝主人的賭博是遣興消閒以取樂，並非有爭勝貪欲之心。所以他們賭起來，亦並不用財帛，無論什麼物件都可以拿來做個分輸贏的物件。即如敝主人在昆侖山上所住的那座龍月城，城中產一種李樹，名叫黃中李，是稀世的奇物，無論人間天上，尋不出第二株來。這樹花開的時候，每朵花有三個影子，結實之後，每實有九個影子，花上、實上都有天生成的『黃中』二字，所以叫作『黃中李』。

　　「東海度索山上有一株大桃樹，屈盤幾千里，名叫蟠桃，其果實非常之大，比到積石山所出的桃實，大如十斛籠的雖然稍小，但是它的滋味芬芳甘美，遠在積石山桃實之上。有一年，度索山的神荼、郁壘兩弟兄，采了無數蟠桃來，貢獻于敝主人。敝主人吃了之後，非常歡喜，就將那桃實在所住的瑤池邊種起來，萬年之後，方才長成得和度索山無異。

　　「自此以後，每隔三千年開一次花，結一次實，所以敝主人處的蟠桃，亦是世界聞名的。每到此桃結實之後，各處神仙都來與敝主人祝壽，敝主人就以蟠桃請客。這種集會，就叫作蟠桃大會。照這樣說起來，這個蟠桃的價值亦可謂貴重極了。但是敝主人的愛惜蟠桃，遠不及愛惜黃中李。

　　「因為蟠桃是度索山上出的，不是敝主人所獨有的，而黃中李則各處所無，只有龍月城中一株，因此各處神仙無不豔羨，常常來向敝主人索取，所以敝主人與紫陽真官賭博起來，紫陽真官總是要求以黃中李作賭晶。敝主人就拿出二三百枚來，放在案上，遞分勝負。聽說這個樗蒱之法，亦是紫陽真官從下界去學了來，轉教敝主人，因而賭博要想贏幾個黃中李吃吃呢。所以說神仙的賭博，不過消閒取樂，並非志在財帛呀。」

　　大司農道：「紫陽真官是什麼人？」

　　少鵹道：「亦是上界的真仙，但不知道是何職位。」

　　大司農道：「他常來和貴主人賭博嗎？」

　　少鵹道：「他常來賭博，有時候敝主人亦到他那邊去，有時候就在此地北面一座山上賭博，不是一定的（原注：現在甘肅省安西縣有王母樗蒱山）。」

　　大司農至此，忍不住問道：「紫陽真官是男子嗎？」

　　少鴛道：「是。」

　　大司農道：「那麼一男一女時常相聚，到處賭博，於風化上豈不是有些缺點嗎？」

　　少鵹聽了這句話，哈哈大笑道：「貴使者從人間來，真脫不了凡夫的見解。請問貴使者，怎樣叫作風？怎樣叫作化？依某的意見，風化二字，有兩個解釋。第一個解釋：風者，上之所行，所謂君子之德風是也。化者，下之所感，所謂黎民於變是也。在上之人躬行道德，如春風之風人；在下的感到這種善風，率從而化，這個叫作風化。

　　「但是人世間有上下之分，天上神仙都是一律平等，無所謂上下，就無所謂風化。第二個解釋：風是風俗，化是教化。人世間的君主長官因為百姓的愚蠢，貪嗔癡愛，足以引起各種紛亂，所以他的辦法總以敦風俗、明教化為先。如有男女不相辨別，瀆亂淫媟的人，就說他是有傷風化，就要拿法令來治他，這是不錯的。但是貴使者看得天上神仙，亦是同人世間貪癡戀愛的愚百姓一樣嗎？塵念未淨，何以成仙？品行先乖，何得稱神？這種地方，還請貴使者仔細想想。」

　　大司農聽到此處，知道自己冒失，將話說錯了，不覺將臉漲得飛紅，慌忙認錯道歉。少鵹道：「天上與人間，一切習慣迥乎不同。貴使者初到此地，拿了人世間的眼光，來看天上的情形，自然詫異，這句話亦難怪貴使者要問。但是老實和貴使者說，群玉山上，敝主人的幾位女公子，她們所有的侍者，男子居多，而且穿房入戶，毫不避忌呢。還有那群仙大會的時候，男仙女仙坐在一起，交頭接耳，亦毫不避忌呢。貴使者將來倘然見到如此情形，千萬再不要詫異。要知道，天上神仙與人間愚民，是的確不同的。」

　　大司農連聲應道：「是，是。」

　　少鵹又問道：「某聽見說下界從前有一個什麼聖人，他一人獨居在室中。有一天，天下大雨，他的鄰居少女因牆坍了，跑到他這裡來，請求避雨。那聖人慨然允諾。因為少女衣裳盡為雨沾濕了，防恐她受冷，便叫她脫去衣裳，擁在自己懷裡一夜，絕無苟且之心，所以大家都稱讚他能夠坐懷不亂。後來又有一個男子，遇著同樣的事情，亦有一個少婦深夜來叩門，男子始終不開。婦人道：『汝何以不學那個聖人？』那男子道：『聖人則可，我則不可。我將以我之不可，學那聖人之可。』大家亦都稱讚他，說他善學聖人。不知道果有這兩項故事嗎？」

　　大司農道：「不錯，是有的。」

　　少鵹道：「既然有的，那麼某有一句話奉告：剛才所說這種情形，天上神仙則可，人間百姓則不可。某願人世間的人都要以他的不可，學神仙之可，那就是將來做神仙的第一階級了。假使貴使者將來歸去，將這種情形宣佈出來，那些愚百姓聽了，必定引以為口實，說道：『天上神仙都要賭博，我們賭博有什麼要緊呢？天上神仙男女都是混雜，不避嫌疑的，我們男女混雜不避嫌疑，有什麼要緊呢？』那就學錯了，那就糟了，天上神仙就做了萬惡之淵藪了。這一點還請貴使者注意。」

　　大司農聽了，非常佩服，連聲應道：「是，是。」

　　過了一會，又問少鵹道：「适才聽見貴主人有許多女公子，那麼必有丈夫。請問貴主人的丈夫是誰？現在何處？」

　　少鵹道：「敝主人的丈夫叫東王公，姓黃名倪，號叫君明。大家因為他年老，都叫他黃翁。他亦住在昆侖山上，他的舊居卻在東荒山一個大石室之中，常與天上的玉女做那投壺的遊戲。有時候他們夫妻兩個亦常到鴻蒙之澤、白海之濱去遊玩，離昆侖山不知有多少萬里呢。」

　　大司農道：「他大約有多少歲年紀呢？」

　　少鵹道：「某亦不能知道。但聽見人說，大約幾千年以前，有人在白海之濱遇到他，問他年紀，他說：『我卻食而吞氣，現在已有九千餘歲了。目中瞳子色皆青光，能見幽隱之物。三千歲反骨洗髓一次，二千歲刻骨伐毛一次，我已經三次洗髓、五次伐毛了。』在當時已如此，此刻更不知又洗過幾次髓，伐過幾次毛？大約其壽總在幾萬歲以上吧。」

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