上古神話演義第十一回遊嵩山途遇奇獸　憶往事細說蚩尤

第十一回遊嵩山途遇奇獸　憶往事細說蚩尤(1)

　　且說帝嚳這次出巡，預定的路程是由嵩山（原注：一名外方山，現在河南登封縣北）到荊州，然後渡雲夢大澤，浮湘水而達南嶽。一日，經過轘轅口（原注：河南偃師縣南），帝嚳指向帝女道：「前面已是少室山了。」

　　帝女道：「女兒聽說這座山上有白玉膏，一服就可以成仙，不知有此事嗎？」

　　帝嚳道：「此事見於記載，想必有的。昆侖山、玉山和這座山都以白玉膏著名。昆侖、玉山阻以弱水，此山太峻峭，都不能夠上去，所以服白玉膏而成仙的甚少。大約神仙之事，真不容易呢！」

　　次日，遊過少室山，又到太室山，登嵩山之絕頂，徘徊瞻眺了一回。時值深秋，白雲紅葉、翠柏黃花點綴岩岫間，天然圖畫。常儀與帝女都是見所未見，欣賞不置。

　　帝嚳道：「朕遊天下，五嶽已走過四個。泰山以雄偉著名，華山以奇秀著名，恒山以高古著名，獨有此山，雖然沒有泰山、恒、華的高奇，但是氣象雍容，神彩秀朗，仿佛王者宅中居正，端冕垂紳，不大聲以色，而德意自遠。朕建都在此山之北，亦是這個原故。」

　　一日，車駕行至一山，忽聽得樹林內有人叫駡之聲。仔細一聽，仿佛罵道：「你們這一班惡人！你們這班賤人！你這個把狗做老婆的東西！你這只賊狗！」

　　如此接連不斷的在那裡罵，大家都非常之詫異。向樹林中一望，並不見有人，只見那盤瓠聳起雙耳，豎起長尾，霍地大嗥一聲，直向林中竄去。猛聽得：「你這賊狗！你這惡狗！你這凶狗！」

　　又是一陣大罵之聲，以後寂無聲息了。左右追蹤過去，只見盤瓠在亂草叢中抓住一隻赤如丹火的動物在那裡亂咬。仔細一看，仿佛像一隻豬形，趕快來報帝嚳。帝嚳猛然想到道：「朕聽見苦山之山產生一獸，名曰山膏，其狀如豚，赤若丹火，善於罵人，不要就是此獸嗎？」

　　即遣左右去探聽此山何名，左右道：「方才已問過，此山名叫苦山。」

　　帝嚳道：「那麼不用說，一定是山膏了。這個畜生，不過偶然學到幾句人話，就龐然自大起來，人家並沒有去沖犯它，它卻逢人便罵。今日不免有殺身之禍，這個亦可以給那種放肆無禮的人做個榜樣了。」

　　隔了一會，到了客館住下。大家又談起剛才山膏罵人之事，常儀便問帝嚳道：「獸能人言，真是奇事！」

　　帝嚳道：「獸能人言的種類多著呢，最著名的是猩猩。它不但能夠人言，並且能夠知道人的姓名，還能夠知道過去之事，豈不是奇怪嗎？還有一種名叫角端，它的形狀似鹿而馬尾，渾身綠色，只生一雙角。它不但能說人言，而且於四夷之言亦都能瞭解，又能知道未來之事，豈不更奇怪嗎？」

　　帝女忙問道：「這個角端出在何處？」

　　帝嚳道：「它是個旄星之精，聖人在上的時候，它才奉書而至，是個不常見的靈物，並無一定出處的。還有一種名叫白澤，渾身毛片都是雪白的。它不但能說人言，並且能夠通於萬物之情，為民除害。高祖皇考東巡守到海濱，曾經遇到此獸。當時問它天下鬼神的事情，它都一一回答出來。高祖皇考一面問，一面將它的話錄出來，或畫出來。自古精氣為物，遊魂為變者，共總得到一萬一千五百二十種，就取名叫作《白澤圖》。後來又做了一篇祝邪的文章去祝它，豈不尤其奇怪嗎？」

　　帝女道：「後來這個白澤獸哪裡去了？」

　　帝嚳道：「這種是神獸，不常出現的，大約做君主的明德幽遠，它才出來一次。如今朕的德行遠不及高祖皇考，所以它亦不來了。」

　　帝女道：「女兒聽見說高祖皇考後來上天成仙，這事是真的嗎？」

　　帝嚳道：「為什麼不真？當初高祖皇考以武功定四夷，以文德化兆民。後來功成之後，到首山采銅，又到荊山下鑄鼎。鼎成之後，就有一條神龍，垂著極長的胡髯從天上下來。高祖皇考知道是來迎接他的，就帶了隨身的物件及弓劍等，與眾臣後宮訣別，然後騎上龍去。眾臣後宮知道高祖皇考要登仙了，大家亦都趕快騎上龍去，共總有七十多人。

　　「那時龍已漸漸騰起，有些小臣趕不及騎上龍的，都抓住龍髯。龍禁不起這許多人的重量，疼痛起來，把頭一昂，淩空而上，龍髯拔去的不少。那些小臣手抓龍髯墜下地來，並且將高祖皇考的弓都震了下來。那時百姓在下面的何止幾千萬人。高祖皇考既上了天，大家看不見了，於是有的抱了弓，有的抱了龍髯，大家一齊痛哭。所以後世之人，將這個地方取名叫鼎湖，將這張弓取名叫烏號，此事見於歷史，的確有的，為什麼疑心它不真呢？」

　　帝女道：「高祖皇考的墳現在橋山，既然成了仙，為什麼還有陵墓呢？」

　　帝嚳道：「那個陵墓是假的。後人因為思慕高祖皇考的恩德，所以取了他平日所穿的衣冠葬在裡面，築起陵來，以便祭祀展拜，並不是真的呀！」

　　帝女道：「原來如此。但是女兒有一種感想，高祖皇考既然以功德隆重得道面成仙，像父親現在功德，比到高祖皇考，據女兒看起來，實在差不多，將來多少年之後，難說亦有神龍來迎接父親上天成仙呢！」

　　帝嚳笑道：「汝看得道成仙如此之容易嗎？當初高祖皇考生而神靈，弱而能言，幼而循齊（通「迅疾」，言黃帝思想敏捷。），長而聰明，成而敦敏，能夠役使百靈，可算得是個天縱之聖人，但是還不能坐而得道，必定要經過多多少少的訪求，得過多多少少的名師，才能夠通徹一切的秘要，窮道盡真，方才得到成仙的結果。朕哪裡能夠如此呢？汝真看得成仙太容易了。」

　　帝女道：「高祖皇考怎樣的訪求？有幾位名師？如何的傳授？如何能夠成仙？父親必知其詳，何妨說與女兒聽聽呢。」

　　帝嚳道：「精微的道理朕不能知，所以亦不能說。至於高祖皇考經過的事蹟書冊俱在，朕都知道，可以和汝說的。大凡一個人要成仙，須有五個條件：第一要德行高深；第二要智慧絕倫；第三要得天神的幫助；第四至少要立一千三百件善事；第五要有名師傳授，得到丹訣和導引服食的方法。

　　「這五個條件缺一不可。高祖皇考的德行智慧，歷歷在人耳目，朕可以不必再說。最難得的，就是得天神的幫助，這是後人所萬不能及的。當初高祖皇考在有熊地方（原注：現在河南新鄭縣）做諸侯的時候，同時北方有一個諸侯，名叫蚩尤，帶了他的臣子作起亂來。

　　「那蚩尤氏有兄弟八十一人，個個生得銅頭、鐵額、石項，而且身子極像個猛獸，有八肱八趾，手像虎爪，掌有威文，兇惡無比。甚而至於飛空走險，無所不能，摶沙為飯，以石作糧，你看奇不奇呢？湊巧那時候有一座葛盧山崩了，洪水盈溢，水退之後，露出一種礦質，名叫赤金，蚩尤氏就拿了這種赤金來鑄兵器，一種叫做劍，一種叫做鎧，一種叫做矛，一種叫做戟。

　　「後來又有一座雍狐山崩了，又露出赤金，他又拿來鑄兵器，叫做雍狐之戟、狐父之戈。又制出一種兵器，名叫作弩，能夠從遠方射過去傷人。他們既然生得這般兇惡，又有這種利器，人民已經敵他不過了。他們又變幻無方，能夠呼風喚雨，興雲作霧，種種妖奇，不一而足。因此之故，暴虐百姓，無所不至。史書上有兩句話，叫做『頓戟一怒，伏屍滿野。』照這兩句話看起來，他們的暴行可怕不可怕呢？

　　「那個時候，炎帝榆罔做天子，能力薄弱，沒有方法制伏他，只好封他做個卿土，叫他專制西方，管理百工之事，以為可以羈縻他了。哪知蚩尤氏狼心無厭，一定要奪取帝位。一日帶了兵來打榆罔，榆罔敵不住，棄了帝位，逃到涿鹿地方去。那蚩尤就自稱為炎帝，行起封禪之禮來，又要攻滅其他的諸侯。那時高祖皇考在有熊，德高望重，其他諸侯和榆罔都來歸命于高祖皇考，要請高祖皇考去討伐他。

　　「當時高祖皇考還想用仁義去感化的，於是乎只好和他打仗。但是無論如何，總打他不過，因為蚩尤氏的兵器都是極犀利的赤金鑄成；高祖皇考的兵器都是些竹木玉石之類。就使萬眾一心，拼命死戰，如何能支持呢？況且蚩尤氏又善於變幻之術，到得危急的時候，或是暴風揚沙，或是急雨傾盆，使高祖皇考之兵不能前進。或是大霧迷漫，或是濃雲籠罩，幾裡路中間不能辨別方向。他卻於中乘機攻擊，因此之故，高祖皇考屢次攻打總是失敗。

　　「有一日，又敗下來了，退到泰山腳下，聚集殘兵，與上將風後、力牧等籌盡抵禦方法，左思右想，總想不出。高祖皇考心中憂愁焦急，不覺仰天長歎了幾聲，因為連日戰爭疲勞，遂退到帳中，昏昏睡去。哪知從這幾聲長歎之中，感動了上界的一位天神這位天神，就是端居在玉山的西王母。

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