宋宮十八朝演義第四十一回曹後憐才免興冤獄神宗盡孝謹守遺言

第四十一回曹後憐才免興冤獄神宗盡孝謹守遺言(1)

　　神宗至是也大不滿意王安石了，遂准他解職，命以使相出判江寧府，不久，改為集禧觀使。王安石出居金陵後，往往寫「福建子」三字，福建子是指呂惠卿，因為是深悔被呂惠卿所誤，這且不提。王安石既去，神宗乃擢吳充、王珪同平章事，馮京知樞密院事，蔡確參知政事。

　　吳充與王安石為兒女親家，吳充素不贊成王安石所為，每向神宗奏陳新法不良，神宗至是喜他不黨附王安石，擢為宰相。馮京與王安石乃是同年，王安石致呂惠卿私書中「勿令齊年知」一語，就是指馮京，所以神宗此時便認馮京為賢者，召他知樞密院事。

　　吳充意想將新法變革一二，自顧才學譾陋，乃奏請神宗召還司馬光、呂公著、韓維、蘇頌等，又舉薦孫覺、李常、程顥等數十人。神宗乃召呂公著同知樞密院事，進程顥判武學。程顥自扶溝縣入京，任職才數日，李定、何正臣便劾他學術迂闊，趨向僻易，神宗仍命他還任原官去了。

　　呂公著上疏諫阻，竟不得請。司馬光在洛聽得吳充頗有更正弊政的心志，乃致書吳充，陳述救濟時弊的方法。司馬光書雲：自新法之行，中外洶洶，民困於煩苛，迫於誅斂，愁怨流離，轉死溝壑，日夜引領，冀朝廷覺悟，一變敝法。今日救天下之急，當罷「青苗」、「免役」、「保甲」、「市易」，而息征伐之謀。欲去此五者，必先別利害，開言路以悟人主之心。

　　今病雖已深，猶未至膏肓，失今不治，遂為痼疾矣。

　　吳充得書，頗想照司馬光的意見，請神宗罷除「青苗」、「免役」、「保甲」、「市易」諸新法，廣開言路以徵求多士意見。蔡確聽得，暗吃一驚，若是罷免了這些新法，引進忠良，他便要像化子沒了蛇弄，不能再有飽飯吃，忙向吳充道：「這些新法怎能變更得呢？皇上費了多少勤勞，才得到今日的成績，我輩好意思請求他廢掉嗎？而今只有蕭規曹隨，遵守前制，才是繼往開來的善策。若一更變，便惹萬代駡名了！」

　　吳充聽了，懼怕起來，不敢採用司馬光的建議，仍舊履行新法。因此，王安石雖然罷了相位，新法卻是一點也沒有變更什麼。

　　忽一日，中丞李定、禦史舒亶，劾奏知湖州蘇軾，怨望朝廷，譭謗君父，交通戚裡，誠屬大不敬，請嚴格究治。神宗大怒，降詔逮蘇軾入都，下付台獄。原來蘇軾前因論新法不便，謫貶杭州後，再徙於徐州，不久又徙湖州。他一路遊山玩水，放情詩酒，消磨他鬱鬱不得志的煩惱歲月，也嘗借著吟詠譏諷朝政。摘句如次：

　　詠青苗雲：贏得兒童語音好，一年強半在城中。

　　詠水利雲：東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。

　　詠課吏雲：讀書萬卷不讀律，致君堯舜終無術。

　　詠鹽禁雲：豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽。

　　像這一類的詩歌，不勝枚舉，原不過詩人一時感觸，發為吟詠，並不是真個存著什麼大不敬的心思，怨謗君父。李定、舒亶一班小人，便把這個指作蘇軾怨謗君父的證據，硬加他大不敬的罪名，要把他處死。神宗一時也被讒言所蔽，以為蘇軾真個是逆臣。

　　可巧被曹太皇太后知道了，召神宗進去問道：「聽得現在詔逮蘇軾下付台獄，蘇軾究竟是犯了什麼罪案啦？」

　　神宗對答道：「蘇軾怨望朝廷，譭謗君父，犯著大不敬的罪名。」

　　曹太皇太后驚道：「果然嗎？蘇軾何至於是呢？有證據麼？」

　　神宗對道：「有的。」

　　即把蘇軾作的詩歌，像前面摘出的，舉誦數首作證。曹太皇太后聽了，側然道：「這個可作證據麼？就這種無理的證據，就可認定蘇軾是大不敬，要將他處死麼？須知文人製作詩歌，乃是一時的感觸，並非有什麼成見；就是有一二諷刺朝政處，這乃是詩人應有的態度。詩三百篇，不多是含著諷刺的嗎？人君不能因而嘉念詩人忠君愛國的苦心，改善一切，反要羅織成罪，處以極刑，豈是人君慎獄憐才的道理？當初蘇軾兄弟初入制科，仁宗皇帝便重視他二人的才學，欣慰道：『朕為子孫得到兩個好宰相了！』而今諸人之指控蘇軾，不是忌才，便是挾仇，不可不加熟察！」

　　神宗恍然，唯唯受教而退。吳充及同修起居注王安禮，亦上奏替蘇軾解辯，神宗遂決意寬貸蘇軾。王珪聽得神宗要赦蘇軾，忙再舉蘇軾的《詠檜》詩二句入奏。詩句雲：

　　根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知。

　　王珪奏道：「蘇軾這兩句詩，顯然是不臣的表證，若不嚴行譴責，將來把什麼儆示後人呢？」

　　神宗道：「卿何吹毛求疵一至於此！蘇軾這詩，他自詠檜，何干朕躬呢？」

　　王珪又奏道：「蘇軾確系不臣，陛下必當重處才是。」

　　神宗怫然道：「卿想使後世譏議朕不能容才麼？」

　　王珪才嚇得不敢再奏了。舒亶又奏附馬都尉王詵輩，與蘇軾交通聲氣，朋比為奸；司馬光、張方平、范鎮、陳襄、劉摯等，亦與蘇軾隱相聯絡，同一舉動，都非嚴辦不可。神宗不聽，但從輕發付，謫蘇軾為黃州團練使，本州安置；蘇轍、王詵連坐削職；張方平、司馬光、範鎮等二十二人，罰銅而已。一場文字獄，總算因曹太皇太后幾句話，未曾小題大做，便輕輕地解決了。

　　蘇軾奉旨出獄，即赴黃州治所。到了黃州，蘇軾還是豪放如昔，常手策行杖，足登芒鞋，與田父野老，徜徉山水，載酒攜琴，引朋挾妓，優遊取樂。就東坡建築一小室，滿貯圖書，作為居住的地方，自號做東坡居士。這所房子，雖系竹籬茅舍，卻是精雅絕倫，淨幾明窗，古香古色。他常到人家飲酒，半夜才歸。他的家僮都睡著了，他敲了半日門還是敲不開，便站在門前聽聽江流的自然音調，停一會再敲。怎見得？有《臨江仙》為證。詞曰：

　　夜飲東城醒複醉，歸來仿佛三更。家僮鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
　　長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

　　蘇軾此時，還喜歡聽人講鬼，遇到人家沒得說了，便道：「你只瞎說一回就是。」

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