宋宮十八朝演義第三十六回定大計勸立儲君陳孝道斡旋國母(2)

第三十六回定大計勸立儲君陳孝道斡旋國母(2)

　　仁宗泣諭道：「卿所奏請的很是，朕知道卿的忠心，但是朕總想親生一子，所以建儲一事，當再等二三年，卿不必急急請求的。」

　　範鎮仍奏請不已，前後章疏十九上，待命百多天，鬚髮都急白了。仁宗覺得他可憐，曉得他志堅，乃罷他知諫院，改糾察在京刑獄。於是許州通判司馬光，翰林學士歐陽修，殿中侍御史包拯、呂景初、趙抃，知制誥吳奎、劉敞，宰輔富弼、文彥博、王堯臣等，又相繼奏請。仁宗皆不聽，且因包拯請求最力，把他移調外任，出知開封府。

　　不覺忽又三年夏末了，文彥博因老病辭職，富弼丁母憂守制在家，劉沆與樞密使王德用亦罷去，乃進韓琦同平章事，宋庠、田況樞密使，張升為副。韓琦見仁宗對建儲事，只是依違不決，乃亦進奏道：「皇嗣的建立，實關係天下的安危，自古皇家發生禍亂，都是由於沒有早立定皇嗣！陛下不曾生得皇子，何不選擇宗室中賢明的立為皇子，以為宗廟社稷計呢？」

　　仁宗道：「後宮現在已經有懷著孕，快要分娩了，且等候再議。」及至生產，卻又是個女兒。

　　韓琦乃帶著《漢書·孔光傳》進呈仁宗閱看，且奏道：「漢成帝沒有兒子，便立了皇弟的兒子做皇子，他不過是中庸的君主，尚且如此，何況陛下。太祖皇帝手定天下，卻傳給皇弟，不傳給皇子，陛下何妨以太祖皇帝之心為心，擇立宗室為嗣呢？」

　　仁宗仍然不決。未幾，複召包拯為禦史中丞。包拯受職後，又奏請建儲，謂太子是國家的根本；太子不立，即是根本不立；這個禍害是很大的。仁宗怫然道：「卿想立誰呢？」

　　包拯奏答道：「臣本無才能，感蒙陛下恩遇，所以請求陛下建立太子，以為宗廟萬世計；陛下乃問臣想立誰，是疑臣懷存二心了。但是臣年已七十，並且沒有子嗣，還想要什麼後福嗎？不過臣心裡以為太子不立，是件危險事，故而不敢不盡忠奏明啊！」

　　仁宗轉怒為喜道：「卿的忠誠，朕知道了。朕不久就要議立太子的，卿且待著吧。」

　　至六年六月，擢用司馬光知諫院。司馬光與韓琦、呂誨等，一再力請，仁宗感動，才允許建立皇子。七年八月，仁宗遂命翰林學士王珪草詔，立趙宗實為皇太子。這趙宗實就是前面說過，由曹後奏請仁宗取入宮中撫養長大的。他一向是住在宮裡的，因在四年十一月，生父汝南王趙允讓病卒，追封為濮王，賜諡做安懿，他居守父喪，才又出宮去。至是服闋，奉詔立為太子，改名做曙。起先他不肯奉詔，十余次上章固辭。記室周孟陽因請問是甚理由，他道：「我並非要想求福，實在是要想避禍！」

　　周孟陽道：「而今皇上明詔冊立殿下為太子，天下都知道了；設若殿下固辭不受，中宮別有所奉，發生意外的變故，殿下事得宴安無患嗎？」

　　他始恍然大悟，受命入宮。諸臣此時，見儲君已立定了，大家如同久病好了一般，各個欣然相賀。八年三月，仁宗竟駕崩于福寧殿，遺詔皇太子趙曙即皇帝位。總計仁宗在位四十二年，改元九次，享壽五十四歲，為兩宋頭一個享國最長久的皇帝。

　　仁宗即崩，曹後痛哭了一會，即將宮門鑰匙盡收在身旁，待至黎明，乃召皇太子趙曙入宮，命遵仁宗遺詔嗣位。太子驚辭道：「曙不敢為！」

　　說罷，就要退出。韓琦忙掖留道：「先帝遺詔，聖母懿旨，豈可不遵？」

　　太子乃遵制即皇帝位，是為英宗皇帝。英宗既即位，想依照古禮，亮陰三年，命韓琦攝行塚宰。韓琦奏道：「古今時候不同，古時的制度，未必盡適宜於今日，此事決不可行，臣不敢奉詔。」

　　英宗乃止。不數日，英宗驟然患病，不能臨朝，乃尊曹後為皇太后，詔請皇太后權同處分軍國事。曹太后不能辭責，乃禦內東門小殿，垂簾聽政。

　　宰臣逐日奏事，曹太後援經據史，立批立決，沒有什麼擱置的。

　　內外章奏，每日總是數十起，曹太后閱看一過，便件件能夠提綱挈要，沒有一件遺忘的；遇著有疑難不能即行處決的案件，便命宰臣道：「公等再行妥議，明日複奏處決。」

　　從不用己意獨裁，武斷取決；對於曹氏懿戚及左右侍臣，卻絲毫不肯假借。

　　因此英宗雖然病著不能理事，卻是朝政一無停滯，宮省肅然。

　　於是乃立高氏為皇后，高皇后系侍中高瓊的曾孫女，母曹氏系曹太后的胞姊，故小時亦養育于宮中，與英宗同年而生，又同為曹太后所養育。仁宗嘗謂曹太后道：「他兩個真是一對！他日長大了，定必要把他兩個作成配偶。」

　　所以長大了，果然配與英宗，曾封為京兆郡君，至是冊立為皇后。

　　不料英宗的病，竟一天一天加重，舉措都改常度，待遇侍監異常苛虐，每一發怒，輕便呵叱，重輒鞭撻。左右宦者，因而都存怨望，乃共同設謀讒間兩宮。日復一日，讒間遂深。曹太后與英宗，好好的母子，竟至變成疑隙。於是內外洶懼，不知怎樣是好。知諫院呂誨，乃上奏兩宮，開陳大義，詞旨至為深切，多是他人所說不出的。兩宮看了，雖然不無感動，究竟還是未能釋然。韓琦、歐陽修謀解釋此事，竟至廢寢忘餐。

　　一日，曹太后對二人嗚咽流涕，具說英宗變態。韓琦奏道：「這是因為有病，弄到這樣，病好了必不是這樣的！兒子因為病了，有對母親不到的地方，為母親的豈可不容忍他嗎？」

　　曹太后的意思仍不少解。歐陽修亦奏道：「國太仁德，素來著稱於天下，在昔溫成皇后得寵時，國太尚且處之泰然，而今母子之間，難道反不能相容嗎？況且國太不過一婦人，臣等又只是五六個書生罷了，天下自先帝晏駕，奉戴嗣君唯恭，沒有敢反對的。要不是因著先帝的遺意，又誰肯聽從呢？」

　　曹太后聽了，意氣稍和，默然許久。韓琦再奏道：「臣等只得在外面應付一切，聖躬若失調護，國太不能辭責！」

　　曹太后驚道：「是什麼話呀？我的心比卿等更急切哩！」

　　同在一起聽見這話的人，莫不嚇得流出汗來。因此，內侍的讒間，少自息了。過了兩日，韓琦單獨進見英宗。英宗道：「母后這等待朕，未免少恩！」

　　韓琦奏對道：「自古至今，聖帝明王，不能說少了；獨只稱舜皇帝一個做大孝，豈是其餘的盡是不孝嗎？因為是父母慈而子孝，這是平常的事，無足稱道，惟有父母不慈，而子能夠極盡孝道，這才可稱哪！但恐陛下事親未能極盡孝道啊！父母豈有不慈的嗎？」

　　英宗聽了，大為感悟。兩宮的疑隙漸釋。七月，英宗病癒，才複禦紫宸殿，朝見百官。翌日，開筵講經。翰林學士劉敞進讀《史記》，至「堯授舜以天下」一句，極講舜皇帝是大孝。這正是：欲使君皇全孝道，且陳古史啟疑哀要知英宗聽講後，作何感想，兩宮的疑隙，畢竟能夠完全解除否，下回分解。

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