宋宮十八朝演義第八十三回賞花玩月膝下承歡笛韻簫聲池邊奏樂

第八十三回賞花玩月膝下承歡笛韻簫聲池邊奏樂(1)

　　卻說孝宗自即位以來，因金人入寇，軍書午旁，未能侍奉太上帝后極盡承歡之舉；現在南北通和，國家無事，便要竭盡孝思，以博太上帝后的歡娛。因為太上帝后所居的德壽宮，地方湫溢，特命大興工役，重行建築，落成之後，真是個碧瓦朱甍，洞房曲戶，樓閣崔巍，亭榭深幽。

　　正中有堂，名為香遠堂；堂前以白石為橋，曰萬歲橋。其石瑩澈如玉，系吳璘所進獻，橋上作四面亭，皆用新疆白木造成，與橋一色。下有大池十余畝，池中遍種千葉白蓮，花開之時，清香四徹，遠近皆聞，故名之曰清遠堂。宮之西，有淩虛閣，高入太虛，身登其上，如入雲際，可以俯瞰臨安全境。湖光山色，盡收眼底。又有翠寒堂，棟宇顯敞，不加矆，人入其中，暢適異常，真是個宏壯精巧二者兼備。

　　其正殿更是金碧輝煌，富麗異常。殿前以楠木為柱，柱上皆以赤金為龍，盤繞曲折，夭矯如生，階前設金獅一對，高約丈餘，與盤於柱上之四條金龍，皆空其中，內置沉水香，煙氣皆從口鼻鱗甲噴出，郁成雲霞，旋繞殿階，如置身香海之中。正旦與令節，孝宗朝賀太上帝后，皆於此殿行禮。太上皇帝，垂衣而坐，孝宗拜於階下，雍容穆靜，威儀嚴肅。當時楊萬里曾作詩詠之道：

　　雙金獅子四金龍，噴出香雲未殿中；
　　太上垂衣今上拜，百王曾有個家風。

　　到繞春日，孝宗親至德壽宮，起居已畢，恭請太上帝后，乘輿往淩虛閣下賞花。閣之四面，皆設酴了牡丹，層級累疊，堆作屏山，高約數尺，垂簾設樂宮女歌舞侑酒。所歌舞的，皆是新制曲譜，悉由諸妃嬪，各運巧思，藻采紛批，制譜進陳，有左右垂手，批鴛鴦諸曲，都是從前所有的。

　　太上皇後又製成《霓裳羽衣曲》，共三十六段，命宮人歌之。共用三十人，每番十人，音節悠揚，聲韻高妙，疑非世間所有。酒半酣，太上帝后出席遊玩，聯步輦而行。孝宗亦以步輦相隨，至翠寒堂，憑欄而玩。又至水堂中路，橋上少憩，面對酴醿花架，高柳參天，酴醿引蔓垂梢而下，其長逾丈，芳菲照座，馥鬱襲人，命酒更酌，孝宗起而上壽，諸樂齊奏。太上帝后愉悅異常，命孝宗略去儀節，開懷暢飲。孝宗遵旨，滿飲三爵，直至天晚，方才侍候太上帝后回宮。後人有詩一首，詠孝宗與太上帝后春日賞花道：

　　翠寒堂上賞春風，壯麗由來絕代工；
　　小憩肩輿高柳下，酴醿飛雪壽杯中。

　　那清遠堂的萬歲橋，原為中秋賞月而設。孝宗每逢中秋，便於四面亭上設列水晶屏幾，所有酒器，亦以水晶製成。到了夜間月上，侍奉了太上帝后，坐於亭上，將四面窗扇盡行敝開。

　　池中千葉白蓮花，香氣撲鼻，映著月光，如同廣寒宮會集群仙一般。池的南岸，列著宮女，齊奏清樂，池的北岸，列著教坊樂工，鼓板同敲，真個簫韶並奏，悅性怡情。諸樂停止，太上皇帝大悅！滿飲一杯，興猶未盡，乃召小劉妃，獨自擪著白玉簫，吹那裳中序的一段。簫音清脆，大有飄然沖舉，羽化登仙之概。遙望著衛觀堂，香蘭閣，月光如瀉，假山玲瓏，就是蓬來仙境，貝闕珠宮也不過如此了。直至月色橫斜、露珠濕衣，孝宗方請太上帝后同登步輦，親自踏月，扶送回宮。後人也有詩一首，詠萬歲橋賞月道：

　　金釘彎橋白玉裝，幽奇全勝衛觀堂；
　　假山勅賦壺天景，又見香蘭設禦床。

　　孝宗逢時遇節，承歡養志，無論春夏秋冬，皆是如此；又當南北修好，海晏河清，江南人民休養生息，國用充足，太上皇帝安富尊容，日長無事，未免要選色征歌，以為娛老之計。

　　那時德壽宮的妃嬪，真是屈指難數，最有名的是大小二劉妃。

　　大劉妃乃臨安人，初入宮，為紅霞帔，旋以色藝俱佳，拜為貴妃；小劉妃入宮時，為宜春郡夫人，因善於音樂，深得太上皇之心，進位婕妤。這大小二劉妃，最得寵愛，宮中稱為大劉娘，小劉娘。其餘又有信安趙夫人、咸甯藺夫人、樂平王夫人、咸安郭夫人、新興陳夫人、富平孫夫人、縉雲蔡夫人、南平張夫人、齊安張夫人、安定李夫人；馮美人、韓才人、吳才人。這吳才人，名喚玉奴，乃是太上皇後的近族，因此更得寵倖。後人有詩詠德壽宮妃嬪眾多道：

　　德壽宮姬取次娛，大劉呼過小劉呼；
　　夫人更得十餘輩，不數宮中有玉奴。

　　太上皇有許多妃嬪侍奉，真個是朝朝寒食，夜夜元宵，說不盡的繁華熱鬧富貴豪奢了。

　　於妃嬪娛樂之暇，便與太上皇後吟詩作賦，或是揮灑宸翰，繪為圖畫。太上皇後更有一種絕技，書畫竟與太上皇如出一手，無論何人看了，皆分辨不出，因此，太上皇每有題詠，皆由太上皇後代書。所有禦寶的印泥，亦出特製，名曰紅沫，雖經歷風霜，也不褪色。又因日常閒暇，無可消遣，特設女供奉官，選擇良家女子入宮，視其擅長何技，即令其充任何職。

　　如圍棋則有沈姑娘，演史為張氏、宋氏、陳氏。說陸棋經為妙，慧陸妙靜，小說為史惠英，隊戲為李端娘，影戲為王潤卿，更番輪值，略有厭倦，立即更換。所以，太上皇後於德壽宮內，和神仙一般歡樂無盡。後人也有詩一首，詠供奉女官道：

　　滿苑奇花擁至尊，宛書宸翰代天恩；
　　細看禦寶新紅沫，猶有香生粉指痕。

　　太上皇娛樂之暇，又喜古書名畫，鐘鼎彝器，以及一切古玩錦繡之類。常命內侍設肆市廛，搜求各種書畫古物。那些內侍奉了旨意，真得了肥缺美差，便在臨安的繁盛街市，建了高大的房屋，開張起店鋪來。在店門上，大書德壽宮書畫古玩應奉所。那時宋朝南渡，軍需浩繁，所以徵收租稅，極為繁苛，單是人丁稅一項，每人也拿到三千五百，旁的捐稅，也可想而知了。那些市儈，想方設法免去捐稅，知道德壽宮供奉所有沒有捐稅的，便去結納內侍，厚加賄賂，將自己的店鋪也掛起德壽宮的字樣來。徵收租稅的官員，見是上皇的應奉所，如何敢去收取捐稅。

　　此風一開，這些店家爭先效尤，都和內侍串通，領取德壽宮旗匾，懸掛門閾，臨安的街市上面，「德壽宮」三字，竟是遍處掛滿。到了後來，連商人運載貨物的船隻，要想避免捐稅，也納賄內侍，製造了「德壽宮」三字的黃旗，掛在船上，飄蕩空際，作為護符。

　　當時竟成了一種風氣，無論居民店戶，水陸行旅，都要打了德壽宮的旗號，方覺有些威勢，不受欺淩。甚至連臨安中載糞的舟船，也掛了德壽宮的黃旗，揚武耀威的，在河中往來，任你是什麼大官的坐船，遇見掛了德壽宮旗號的載糞船，也要趕速回避，略一俄延，便說是衝撞了太上皇的應奉船，立刻竹篙鐵錨，一陣亂打，輕則帶傷，重則連舟船也要毀去。恰巧這日，禦史汪應辰家眷的坐船到來。

　　那船上的水手，是從外路雇了來的，不知回避，撣了一個糞船。那糞船上面，便大嚷大罵起來。幸虧有個家人一眼瞧見糞船上掛著德壽宮的黃旗，知道不是好惹的，連忙跑出船頭，向糞船打招呼道：「我們是禦史汪老爺的家眷船。船上水手，都是外路來的，不知道這裡的規矩，無心衝撞，請諸位不動怒罷。」

　　說著，又責備了船家幾句。那糞船聽說是禦史的船，知道是個言官，方才沒有十分為難，悻悻而去。

　　汪應辰聞得這事，不覺奮然道：「哪有糞船也稱供奉之理，這不比宣和年間的花石綱還要擾民麼？」

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