宋宮十八朝演義第五十八回鄭貴妃宮中專寵愛張天師殿上顯神通(2)

第五十八回鄭貴妃宮中專寵愛張天師殿上顯神通(2)

　　兩人道出蘆溝，遇見遼人馬植，自言曾為國祿卿，因見遼勢將亡，意欲去效順童貫。兩人以為得了機會，急將後車載了馬植，待使事已畢，遂與同歸，令易姓名為李良嗣，竟獻滅遼策略，說是遼主荒淫失道，女真恨遼人入骨。若天朝自來萊涉海，結好女真，約而攻遼，不憂遼不滅亡。徽宗即召馬植，親詢方略。

　　植對道：「遼必亡國。陛下若代天行罰，以治攻亂。王師一出，遼人必壺漿來迎，既可拯民於水火，又可以恢復中國舊疆。此時猶豫不決，恐女真得志，便失卻機會了。」

　　徽宗聞言大喜！

　　即面授為秘書丞，賜姓趙，人皆呼他趙良嗣。未到幾日，又升為右文殿修撰，大加寵眷。

　　童貫因約金攻遼一事，廷臣會議，相持不決，又勸徽宗召用蔡京。徽宗也記念蔡京的好處，即日遣使馳召。蔡京奉詔，兼程入都。徽宗聞京已至，立即召見，並于內苑太清樓特賜宴飲，複還從前官爵，賜第京師。京再黜再起，益加獻媚貢諫，無微不至，徽宗因此更加寵眷。京恐諫官再來攻擊，想出一法，面請徽宗。所有密議皆由徽宗親書詔命，稱為御筆手詔。

　　從此一切朝政，不歸中書門下共議，一經徽宗寫定，立即特詔頒行，如有封駁，便坐以違旨罪名，因此廷臣不敢置喙。後來竟有不類禦書，也只是奉行。貴戚近幸，又仿照所為各去請求，徽宗應接不暇，遂命中官楊球代書，因此百弊叢生。後來竟有幾件事，又反對蔡京。京又複生悔，但已為法自斃，也就無可如何了。

　　蔡京又欲仿行古制，改置官名，以太師、太傅、太保，稱為二公；司徒、司空、周時列入六卿。太尉乃秦時掌兵重官，並非二公，宜改置三少，稱為少師、少傅、少保。左右僕射，改稱太宰、少宰，仍兼兩省侍郎。罷尚書令，及文武勳官，以太尉冠武階，改侍中為左輔，中書令為右弼，開封府尹為六曹，縣分六案，內侍省職，悉仿機廷官號，稱為某大夫，修六尚局，建三衛郎。京任太師，總治三省事。童貫進職太尉，掌握兵權。

　　進封王安石為舒王，其子王雱，為臨川伯，從祀孔朝。熙甯新法，一律施行。

　　蔡京又知徽宗性好古玩，龍喜花石；遂密保朱勖，令在蘇州設一應奉局，專辦花石，號為花石綱。第一次進獻，止黃楊三本，高可八九尺，確是奇晶，獻入後，大蒙賞獎，後乃歲歲增加，內帑由其使用，每一領取，輒數十百萬。於是搜岩剔藪，窮幽索隱，雖江湖不測之瀾，凡力可致者，必百計出之，名為神運。百姓之家，有一花一木，悉以黃帕遮複，指為御用之物，不論墳墓阡陌，盡行發掘；士庶之家，若經指定，即須小心看守，靜待搬運，稍一不謹，便加以大不敬之罪。到了發運之時，必撤牆毀屋，辟一康莊大道，恭舁而出。百姓稍有異言，鞭笞立至。

　　因此民家得一異物，即指為不祥，相率毀去。不幸洩漏風聲，為所偵知，往往破家蕩產。窮民至於鬻兒質女，供給所需，或既經毀去，為勔所知，又說他藏寶不獻，勒令交出。及至載舟運物，無論商船市舶，一經指定，即須舉行，稿工舵師，倚勢貪橫，淩轢州縣，道路側目。

　　恰值太湖有一巨石，高廣數丈，用大舟裝運，水陸牽挽，鑿河斷橋，毀堰拆閘，數月方至京師，役夫勞民不勝其害。朱勔反奏稱不勞民，不傷財，如此巨石，安抵都下，乃至川瀆效靈，得此神捷，因此宮廷之間，號為神運石。後來萬歲山成，遂將此石作為奇峰。

　　蔡京恐徽宗性情聰察，燭照自己的奸私，乃以神仙土木之事，蠱惑上心，使之愈溺愈迷，不復經意政治。但徽宗自即位後，初信郭天信，繼信魏漢津。天信既已被斥，漢津又複老死，內廷幾無方士之路。可巧太僕卿王直，薦一術士，名喚王老志，奉旨宣召進京。

　　那王老志乃濮州人氏，事親至孝，初為小吏，不受饋賂，後遇異人，自稱是鐘離先生，授丹使服，便拋棄妻子，入山修道。後來結廬鄉間，為人占卜語多奇中。至是奉召入都，正中蔡京下懷，忙迎居府中款待優厚。老志入見徽宗呈上一封密緘。

　　徽宗開看，乃是去歲中秋，與喬、劉二妃，燕好情語，不覺暗暗稱奇！遂賜號洞徽先生。從此朝士往問休咎的，戶限為穿。

　　老志遇到有人往問，卻只用筆寫了幾句話，隨手付與並不多言，其語多不可解，問的人還是似信非信，哪知後來竟是靈驗。蔡京見問事的人太多，深恐弄出事來，便與老志商議，禁止朝士叩問休咎。老志又制乾坤鑒入獻，說帝后他日恐有大難，請時坐鑒下靜觀內省，以彌災變；又勸蔡京急流勇退，勿戀權位。

　　京不能從。老志見朝政日非，僅在都中一年即上書求去，徽宗不允。他即生起病來，再三求去，歸濮而死。

　　蔡京自王老志去後，又薦個方士王仔昔。仔昔洪州人，常操儒業，自言曾遇許真君，得大洞隱書豁落七元之法，能知未來之事。蔡京又把他薦入宮內。徽宗召見，賜號沖隱處士。適值天旱求雨，徽宗遣小黃門索符。仔昔對他說道：「今日皇上所禱，乃替愛妃求療目疾。我療疾要緊。」

　　遂即用朱砂符篆，焚入湯內，令黃門持住道：「此湯洗目疾，可以立刻痊癒。」

　　小黃門還奏。徽宗道：「朕清晨赴壇，曾為妃默禱求痊，仔昔何以得知。他既有此神奇，何妨一試！」

　　遂命寵妃沃目，傾刻而愈。乃晉封為通妙先生；仍傳命令仔昔祈雨。

　　仔昔複奏道：「現有高士王文卿在此，可以召其求禱雨澤。」

　　徽宗即命文卿祈禱，文卿奏道：「九江四海五湖龍君，皆奉上帝敕命，停止行雨，獨黃河神未奉睿旨。」

　　徽宗道：「卿何不令黃河神行雨。」

　　文卿領旨，于京師太乙宮設壇祈兩次，日升壇，祝告道：「大宋皇帝，借黃河三尺水，以濟焦祐。」

　　祝畢，畫符拈訣，喝聲雨至，果然甘霖立至，遍地皆雨黃雨，乃系黃河之水，所以如此。徽宗大喜！立賜凝神殿侍宸，沖虛觀妙通玄真人。

　　時解州有蚊，在鹽池作祟，布氣十餘裡，人畜在氣中者皆為所害，傷人甚眾，奏報入都，徽宗命文卿往治。文卿謝道：「妖物為祟，應由天師鎮治，臣不敢越奏侵權。現在，嗣漢三十代天師張繼先，法術精妙，倘令治蚊，必奏大功。」

　　徽宗遂詔命張繼先治蛟，詔旨傳出不到十日蛟祟已平。繼先入見，徽宗撫勞再三，且問道：「卿今翦除是何妖物？」

　　繼先答道：「昔蚩尤為軒轅所斬，後人立祠于池側，以祀之。今其祠宇已廢，故化為蛟，以妖是境，欲求祀典。臣賴陛下威靈，已遺神將除之。」

　　徽宗因其口說無憑，便道：「卿用的是何神將，願得一見，少勞神庥。」

　　繼先道：「神將自當起居聖駕。」

　　語甫畢，忽有二神現於殿前空際。一神絳衣金甲，青巾美髯；一神全身甲胄，相貌威武。繼先指金甲者道：「此是蜀將關某。」

　　又指甲胃者道：「此是信上自鳴山神石氏。」

　　言罷，神已不見，徽宗甚為稱許！遂賜張斷先視散秩大夫虛靖真人。

　　徽宗因為這幾件事情，愈益相信道教。命在福寧、殿東軔造玉清陽和宮，奉安道像，日夕頂禮。政和三年冬至節，祀天於圜丘。除鹵簿之外，用道士百人，執杖前導。徽宗服競袞冕大圭，執元圭。蔡攸為執綏官，文武百官，隨從于後，玉略出南董門。至玉津園，徽宗忽問左右道：「玉津園以東，若有樓殿重複，此是何處？」

　　蔡攸道：「待臣仔細看來。」

　　看畢，回奏道：「臣見雲間，樓殿台閣，隱隱數重，既而細觀，皆去地有數十丈之遠。」

　　徽宗道：「卿還見人物麼？」

　　蔡攸回奏道：「若有道流童子，持幢幡節蓋，出入雲間，衣服眉目，歷歷可數。此系陛下德感上蒼，故有神明下降，以顯庥征。」

　　祀天禮畢，即以天神下降，佈告天下。

　　蔡京率百官入賀，詔於雲氣表見處，建築道宮，取名迎真，禦制天真降靈示現記，刊碑勒石，豎立宮中。敕求道教仙經於天下，又置道流官階，有先生處士等名，筢比中大夫，下至將仕郎，凡二十六級，有諸殿侍宸，校籍，授經等官銜，與待制，修撰，真閣相似。於是黃冠羽客，相繼相進，勢力出於朝臣之上。

　　王仔昔尤邀恩寵，徽宗特命於禁中，建一圓象微調閣，賜於居住。仔昔恃著恩寵，居然賄賂公行，不覺惱了一位大臣，立即上章參劾。

　　未知這位大臣是誰？且看下回分解。

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