陸士諤·清史演義第一三一回變出非常親王監國　入承大統兩帝兼祧

第一三一回變出非常親王監國　入承大統兩帝兼祧(1)

　　話說這一年是光緒三十四年，戊申，北京城裡，舉行一樁非常大典禮，富貴繁華，花的錢真是如泥如水。原來上年英兵入藏，達賴喇劈避至庫倫，等到唐紹儀入藏，跟英人改訂過藏印條約，達賴還至西寧，便就上表中朝，懇請入朝。

　　這會子經兩宮批准，許他來北京覲見。一面命地方官盛備供帳，優為接待。光是這供帳一項，已經花掉了百余萬國帑。達賴將次到京，就命親王大臣馳往迎勞。到京之後賜居在雍和富，加封他為「誠順贊化西天大善自在佛」，恩遇異常優渥。京師居民爭欲瞻仰達賴慈容，紛至遝來，幾乎萬空巷。

　　看官，大多人聚集之處，最易興起謠言；而遇到非常舉動，謠言尤易發生。最奇怪不過，是謠言發生之後，偏偏應有奇驗，好似起謠的人倒有先見之明似的。這個道理，照心理學家講來，就叫暗示之作用。

　　當下達賴到京之後，京裡頭就興起一個謠言，先由茶坊酒肆，繼至巷議街談，萬口同聲，都說兩大勢不並立，每通達賴或是班禪進京，不是喇嘛圓寂，就是至尊駕崩。曆舉康、雍、乾三朝故事為證。如康熙朝班禪入朝，在京出痘身亡；雍正朝，達賴來京，恰遇世宗宴駕；嘉慶朝班禪入覲，又值上皇駕崩等事。口講指畫，猖言無忌。並說今回達賴在京，佛駕與聖駕，不知誰是福大？真也奇怪，此種謠言傳有半月光景，宮中忽然傳出聖躬不豫的消息。自有了這個消息後，謠言更是利害。

　　有人說七月二十一日，眼見一個大星從西北飛來，掠過屋簷，其聲如雷，尾長數十丈，光爍爍照庭宇，至東南而隕。於是都市喧傳墜的就是紫微星，預兆很是不祥。

　　此時宮中傳出太后懿旨，徵召京外名醫，入宮給皇帝診治，形狀很是忙亂。偏是應徵各醫士，從宮中請脈出來，偏又說皇上六脈平和，毫無痛狀。又說請脈時光，皇上把雙手仰置禦案，默無一言。案間另有一紙，書寫的都是病狀。如果叩問他病情，就要發怒；倘然指為虛損，怒的尤為利害。

　　十月初十這一日，是太后萬壽令節，德宗率同百僚往賀太后萬壽。清晨，侍班官先集於薰風門外，眼見德宗自南海步行而來，跨進德昌門，扶著太監肩頭，把兩足起落作勢，好似舒活筋骨，為拜跪地步似的。忽見一個太監，出傳懿旨，皇帝臥病在床，萬壽節著免率百官行禮。眾文武立即遵旨輟班，瞧德宗時，早已掩面大慟了，扶了太監回宮去了。原來太后此時也正病瀉呢，太后身體很堅實，初時也不以為意，瀉得日子久了，精神異常委頓。

　　這日，不知是誰，在太后耳邊，說上幾句德宗的壞話，說萬歲爺得著老佛爺病的消息，臉上很有喜色。太后怒道：「他望我死！我偏不肯先他死！」

　　此話傳出後，都中更興起一個太后如遭不幸皇帝不獨生的謠言來。

　　十月十六日，尚書溥良自東陵覆命，直隸提學使傅增湘陛辭。太后為著德宗有病，未便入宮召見，遂駕臨瀛台，陪德宗就在瀛台召溥良傅增湘入見，只話得三兩語，就揮令退去。溥、傅二人退朝出外，即告訴人家道：「太后精神很疲倦，皇上顏色也很黯澹。」

　　都人因此知道帝后的病，都很不輕。過了兩天，是十八日，忽傳太后傳旨著慶親王奕劻往普陀峪吉地察視壽宮去了。這普陀峪是太后自己預備的陵地。不意十九這一日，各禁門忽然增置兵衛，稽查出入，伺察非常，十分嚴密。有許多閹人從東華門出來淨發，昌言聖駕已崩。都人愈益恐懼，說皇上如果大行，太后定然保不住。不意靜候一日，宮中寂無舉動。

　　二十日，慶親王奕劻忽地匆匆返京。一到京城，不及回邸，就入宮叩見太后。太后立命草詔，立醇親王長子博儀為大阿哥，承繼穆宗皇帝，並著醇親王載灃監國，攝行政事。奕劻奏請於詔書中加入「兼祧大行皇帝」一語，太后聽了，默不作聲，臉上頗有怒容。奕劻跪地力請，碰頭不已，太后才點頭應允，於是始傳出醇王監國之諭。

　　二十一日，皇后始至藏台寢宮省德宗，一進門就哭倒在地。

　　原來見德宗直挺挺睡在龍床上，不知何時氣絕矣！大哭而出，奔告太后。太后病已垂危，聽了此信，長歎而已。隨把吉祥轎載了帝屍，畀出西苑門，入西華門，抬向乾清宮去。這吉祥轎，形似禦輦而長，專備載大行的，差不多就是古時的轀輬車。

　　當下皇后被發，眾太監執香哭隨，跟著吉祥轎，悲悲戚戚，才抵乾清宮，忽有一個太監形色倉皇的奔進來，口稱：「老佛爺不好了！」

　　皇后得著此信，顧不得帝屍，率同諸閹，踉蹌奔回西苑瞧太后去了。一時總管李蓮英到來，瞧見帝屍委在殿中，語小太監道：「老佛爺就要出事了，不如先殮了罷！」

　　於是草草殮了，納在梓宮裡。彼時禮臣持了殮祭儀注入東華門，守門的不放他進來。等到回到部裡，具好文書，再到乾清門時，殮事已經完畢多時了。按照舊例，皇帝即位數年，即營壽兆，德宗帝禦宇三十四年，竟沒一個人敢議及的。這會子鼎湖既升，才有旨命貝于博倫蔔地。

　　西陵附近舊有絕龍峪，太后曾經指給醇賢親王為寢園，後來不知如何作為罷論。現在倉卒之間，吉壤一時難擇，因陋就簡，就把絕龍峪改名「九龍峪」。有人說：「九龍」之名很是不祥，因為自世祖至德宗，恰恰是九世，疑於終數，於是改名金龍峪，上尊號叫崇陵。這是後話。

　　當下德宗大行之後，大阿哥博儀入承大統，為嗣皇帝，醇親王載灃為監國攝政王，攝行大政，尊皇太后為太皇太后。兼祧母后為皇太后。這位皇太后，也是葉赫那拉氏，是慈禧太后的內侄女。慈禧太后因為自己是西宮出身，美中終覺不足，所以必要把侄女配給德宗為後。德宗迫于太后慈命，不敢不允，但是夫妻之間，恩情終覺平常。

　　德宗的寵妃珍妃，庚子年出狩時，又被太后墜井處死。回鑾之後，困處瀛台，心常鬱鬱，夫妻間更不免時占脫幅。一日兩口子不知為了何故爭論起來，德宗一時大怒，親把皇后的發簪擲碎。此簪是乾隆朝遺物，乃是無價之珍，皇后遭此大辱，氣憤不過，走到太后跟前訴苦。

　　太后也無多語，但叫她移居在自己別室裡。從此皇后與皇帝分宮各處，幾同離異，鎮日無事，不過以翰墨自遣而已。皇后的父親，是承恩公桂祥。桂樣父子，未嘗學問。皇后久侍慈禧太后，喜學草書，尊為皇太后之後，曾以草法書擗窠匾聯，自署齋名為「延春閣」。時人有詩道：

　　豈有諸兄筆硯供，翻從草聖學鸞龍。
　　延春閣上澄心紙，釵股分明染墨濃。

　　大內御花園之東，有一個士阜，為了輿地家說過不宜建築，一竟廢棄著。慈禧後逝世後，太后命興修水殿。四圍浚池，引玉泉山水環繞之。殿上窗櫺承塵金鋪，無不嵌以玻璃。太后自題扁額叫「靈沼軒」，俗呼為「水晶宮」。時人有詩道：

　　御花園近石廓西，靈沼軒頭榜字題。
　　引得玉泉三百解，光明世界現琉璃。

　　這都是後話。

　　當下太后入宮，到太皇太后病榻之前，見太皇太后不過是一時暈去。少刻醒來，兩眼瞧著眾人，意思之間，是要見新皇帝。太后命人抱進嗣皇帝，就榻前叩見太皇太后。太皇太后見了新皇帝，臉上頗現欣慰之色。這夜，太皇太后也就大行了。

　　時人有詩道：

　　玉座珠簾五十春，臨朝三度抱沖人。
　　扶床一見雛孫拜；定省儀鸞僅隔晨。

　　當下國家疊出大喪，人心異常憂懼，即由監國攝政王做主，擇定十一月辛卯日，舉行嗣皇帝即位典禮，即在明年為宣統元年。

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